એક સાધક પોતાના હૃદયના કમળમાં દેવકીના શક્તિશાળી પુત્ર શ્રીકૃષ્ણનું ધ્યાન કરે છે. મહાન ઋષિઓ દ્વારા ઓળખાતા, દિવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ, સુવર્ણ તેજથી પ્રકાશિત, ભયને દૂર કરનાર, પીળાં વસ્ત્રો ધારણ કરનાર અને દુરાચારનો શત્રુ એવા શ્રીકૃષ્ણને તે વંદન કરે છે. પછી, મનુ માટે, બે તારાઓથી અલગ, અર્કના હજાર લાકડાંથી, ઘી, દૂધ, મધ-ઘી-શક્કરનું મિશ્રણ અથવા ખીરથી વિધિવત અર્પણ કરે છે. રોજ ધ્યાન કરતાં, સાધક ત્રણ હજાર વખત મંત્રનો જાપ કરે છે. જેમ અગાઉ વર્ણવાયું છે, તેમ મનને તેમાં લીન કરીને, સાધક સંસારના મહાસાગરથી પાર ઉતરી, પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. મંત્રના અક્ષરોમાં, શ્રી અને શક્તિથી પૂર્વ, બે, નવ અને ત્રણ અક્ષરવાળા રૂપમાં, અક્ષરોની વચ્ચે, દરેકને કમળ પર મૂકવામાં આવે છે—દસ અક્ષરવાળા મંત્ર અને દસ અક્ષરવાળી લિપિ માટે. સોનાથી શોભિત કપડામાં, નાના ગોળ રૂપે, આ રક્ષણાત્મક ઉપકરણ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. રક્ષણ, યશ, સંતાન, જમીન, સંપત્તિ, ધાન્ય, કલ્યાણ અને શુભ ફળ ઇચ્છનાર માટે તેની શક્તિ અતુલ્ય છે. આ છ-અક્ષરવાળો મંત્ર સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે. શ્રી બીજથી યુક્ત, ગોવિંદ, અગ્નિ અને ચંદ્રથી સંયુક્ત મંત્ર કહેવાય છે. શાલગ્રામ શિલા, રત્ન, ઉપકરણ, યંત્ર અથવા પ્રતિમાઓમાં—જે કોઈ આ રીતે કૃષ્ણની પૂજા કરે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. કૃષ્ણ દેવતા છે, કામ બીજ છે, અને શક્તિ બીજી છે—વિદ્વાનોએ એમ કહ્યું છે. મૂળથી વ્યાપિત કરીને, પછી મંત્રથી આવૃત કરીને, દસ તત્ત્વો મૂકીને, મૂળને વ્યાપક તરીકે રાખી, સાધક આગળ વધે છે. માથા, કપાળ, ભ્રૂમધ્ય, આંખો અને કાન પર; પેટ, નાભિ, અંગ અને કમળના મૂળ પર; હૃદય અને અન્ય અંગો પર મંત્રો મૂકવામાં આવે છે—આને 'સૃષ્ટિ-સ્થાપન' કહે છે. કમર, ઘૂંટણ, પાંસળી, પગ અને પગની આંગળી પર; મોઢું, ચિન, ગળા અને બાહુના મૂળ પર; પગ, પગની આંગળી, પાંસળી, ઘૂંટણ; બાહુના મૂળ, ગળાનો પ્રદેશ, ચિન, ચહેરા અને નાક પર પણ; અને શિર્ષ પર મંત્રના અક્ષરો મૂકવામાં આવે છે—આ 'સંહાર' કહેવાય છે. પછી, પૂર્વવત, 'મૂર્તિ-પંજરા' (રૂપની જાળ) સ્થાપિત કરે છે. દ્વારકામાં, હજારો સૂર્ય સમાન તેજથી ચમકતી ભવ્ય હવેલીઓમાં, દિવ્ય રત્નોથી બનેલા થાંભલા, દરવાજા અને દિવાલો વચ્ચે, મધ્યમાં રૂબીના મંચ પર રત્નોની ગઠ્ઠા છે. ચારે બાજુ રત્નથી બનેલા દીવાઓની પંક્તિઓથી પ્રકાશિત છે. તેમાં, અવિનાશી ભગવાનને, સોનેરી ઘાટ જેવો, બેસેલા, સર્વ અંગોમાં સુંદર, સૌમ્ય, સર્વ આભૂષણોથી સજ્જ, હૃદયના કેન્દ્રથી રત્નની ધારા વહેતી એક પાત્રને સ્પર્શ કરતા ધ્યાનમાં લે છે. રુક્મિણી અને સત્યભામા તેમના શિર્ષ પર રત્નોની ધારા રેડે છે. નાગ્નજિતી અને સુનંદા તેમને બે પાત્ર આપે છે. તેઓ રત્નની નદીમાંથી રત્નો લઇને એ પાત્રો ભરે છે. બહાર, ચારે બાજુ, પ્રિયજનોથી ઘેરાયેલા છે, જેની સંખ્યા સોળ હજાર છે. અને તેમના બહાર, આઠ निधિઓ છે, જે પૃથ્વી પર સંપત્તિથી ભરપૂર છે. આ રીતે ધ્યાન કર્યા પછી, સાધક મંત્રનો પાંચ લાખ વખત, અથવા તેનું દશમांश જાપ કરે છે. સુગંધિત લપસીથી અષ્ટપત્ર કમળ દોરે છે. પછી, સત્તર નિર્ધારિત અક્ષરો સાથે મંત્રના અક્ષરોને ઘેરી દે છે. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી, શ્રીકૃષ્ણના ધ્યાન, મંત્રજાપ અને વિધિવત સ્થાપન દ્વારા, સાધક પરમ અવસ્થાને પામે છે.