પરમેશ્ઠી, પુમાન, શૌચ્ય, વિશ્વનિવૃત્તિ અને સર્વકા — આ મહાન તત્ત્વોનું સ્મરણ કરવામાં આવે છે. પછી, ક્રોધનું તત્ત્વ, પોતાના બીજથી આરંભ કરીને, અને નૃસિંહ, સર્વવ્યાપી તત્ત્વ સાથે, મનમાં સ્થાપિત થાય છે. બધા આરંભિક અક્ષરો, 'મ'થી શરૂ થતા, ચંદ્રથી શોભિત કરવામાં જોઈએ. પછી, પ્રાણાયામ — શ્વાસ લેવું, રોકવું અને છોડવું — કરવામાં આવે છે. કેટલાક આચાર્યો કહે છે કે પ્રાણાયામ પછી ફરીથી કરવું જોઈએ. પછી, દસ તત્ત્વો અને અન્ય તત્ત્વો, જે રીતે વર્ણન કરવામાં આવશે, તે પ્રમાણે સ્થિર કરવામાં આવે છે. વિદ્વાન, કિરિટ મંત્રાથી સર્વવ્યાપી તત્ત્વને શરીરમાં વ્યાપ્ત કરે છે. હાથની પાંચ આંગળીઓ પર, પાંચ ભાગોનું વિધાન કરે છે. 'તારા' અક્ષરથી એકવાર વિધાન કરીને, મંત્ર સ્થાપન કરે છે. નાક, મોઢું, ગળા, હૃદય અને નાભિ — અને ફરીથી એ જ રીતે — મંત્રના અક્ષરો, હૃદયથી અંત થાય છે, તે અક્ષરોને મસ્તક પર સ્થિર કરે છે. એ અક્ષરો અને મનના પાંચ વિભાગોને ગોઠવે છે. હવે, સર્વોચ્ચ રહસ્ય, સર્વ શ્રેષ્ઠ સ્થાપન, વર્ણવવામાં આવે છે: નિશ્ચય છે કે, 'અણિમા'થી આરંભ થતા આઠ શક્તિઓના સ્વામી પ્રાપ્ત થાય છે. 'તારા'થી આરંભ થતા ઉચ્ચારોથી, મંત્રને આવરી લેવું જોઈએ. ગાયત્રીથી આવરિત મંત્રને માતૃ અક્ષરોના આસન પર સ્થાપિત કરવું જોઈએ. શ્રેષ્ઠ સાધક, મૂળ મંત્રને માતૃ અક્ષરોમાં આવરી, સ્થાપિત કરે છે. વિદ્વાન, પહેલા માતૃ અક્ષરો — ત્રણ ભાગના નહીં — દરેક સ્થાન પર સ્થાપિત કરે છે. આ શ્રેષ્ઠ સ્થાપનથી, સાધક કૃષ્ણ સમાન દર્શન પ્રાપ્ત કરે છે. દેવતાઓ પણ તેમને વંદન કરે છે — તો પૃથ્વી上的 મનુષ્યો તો શું કહેવું? પોતાના હૃદયમાં, સર્વ ઇચ્છા પૂરી કરનાર દેવતાનું ધ્યાન કરે છે. વૃંદાવનનું શીતળ સ્મરણ કરે છે, જ્યાં સુંદર લતાવલ્લીઓ ફૂલોની ગૂંથણીઓથી ઝૂમતી હોય છે. ત્યાં ભમરાઓની ટોળીઓ ગૂંજી ઉઠે છે, ઉત્સુક અને શુભ કાર્યમાં લાગેલી. નાચતા મોરોની ટોળીઓથી અવાજે ગૂંજી ઉઠે છે, મોહક. નિદ્રાવિહિન કમળના સમૂહની શુદ્ધ ધૂળી, પવિત્ર અને ધૂસરી, ત્યાં છે. સતત ભક્તિથી, ઉદ્યત મનવાળા ભક્તો, ત્યાં હાજર છે. તેના નીચે, સોનાના પવિત્ર પાટ પર, અનન્ય રત્નસિંહાસન છે. તેના કેન્દ્રમાં, આઠ પાંદડાવાળા કમળ પર, મુકુંદનું સ્થિર ધ્યાન કરવું જોઈએ — પીળાં વસ્ત્રો, ચંદ્રમુખી, કમળની આંખો. વ્રજની સ્ત્રીઓની કમળ-આંખોથી પૂજિત, ગાયોની ટોળીઓથી ઘેરાયેલ. આ રીતે ધ્યાન કર્યા પછી, વિદ્વાન પહેલા મંત્રને વીસ હજાર વાર જપે. પછી, મંત્રસિદ્ધિ માટે, એક લાખ વાર, પૃથ્વી પર, એકાગ્રતાથી જપ કરવો જોઈએ. પહેલાં વર્ણવેલા વૈષ્ણવ પાટ પર, મનમાં મૂર્તિને મૂળસ્થાન પર સ્થાપિત કરવી. મોઢા પર વાંસળી, વનફૂલોની વાળી અને કૌસ્તુભ રત્નની પૂજા કરવી. પછી, સફેદ તુલસીના પાંદડા, સફેદ ચંદનથી લપેટી, અર્પણ કરવું. જમણેથી, ઘોડાની આકારવાળી બે જોડ શૃંગાર અર્પણ કરવું. પછી, વિધિ પ્રમાણે, મસ્તક પર બે કમળ અર્પણ કરવું. પછી, બધા ફૂલો, શરીરના બધા ભાગોમાં અર્પણ કરવું. ડાબી બાજુ, રુક્મિણી — હંમેશા યુવાન, લાલ રંગની, રજોગુણવાળી — સ્થાપિત કરવી. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ પ્રમાણે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી, સાધક શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.