કશ્યપજીના આનંદમાં વધારો કરતા, ભગવાન વામન સ્મિત સાથે બોલ્યા: "હે યજ્ઞરૂપ, હે યજ્ઞમૂર્તિ, હે યજ્ઞના અંગો ધરાવનાર, હું તમારી પૂજા કરું છું. બહુ જલ્દી હું તમારા બધા ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરીશ. આ જ જન્મમાં હું તમને પરમ સુખ આપીને ધન્ય કરીશ." પછી, પોતાના ગુરુ અને મહર્ષિઓ દ્વારા કાવ્યરૂપે આમંત્રિત થયેલા વામન, બ્રહ્મવિદ્યા જાણનારા ઋષિઓ દ્વારા હોમ સ્વીકારવા માટે નિર્ધારિત થયા. માતા-પિતાને વિદાય આપી, યુવાન વામન યાત્રા પર નીકળ્યા. સ્વયં હરિ, બલિ રાજા પાસે હોમ ગ્રહણ કરવા માટે પ્રગટ થયા. જે ભક્તિપૂર્વક હરિનું સ્મરણ કરે છે, તેમાં હરિ હંમેશા નિવાસ કરે છે. જયારે નારાયણને ઓળખી, બલિ તથા સભાસદો સૌ ઊભા થયા. દુષ્ટ લોકો તો પોતાના બહેન વિશે પણ વિચાર વિના વર્તે છે. વિષ્ણુ વામનરૂપે અધિતિના પુત્ર થયા. કોઈ પણ વસ્તુ આપવી નહીં—આ મારું મંતવ્ય છે, હે વિદ્વાન. બીજાની સલાહ વિનાશ તરફ લઈ જાય છે; સ્ત્રીની સલાહથી તો સંપૂર્ણ નાશ થાય છે. જે શત્રુના હિત માટે કાર્ય કરે છે, તેને તો ખાસ કરીને નાશ કરવો જોઈએ. વિષ્ણુ સ્વયં સ્વીકાર કરે ત્યારે તેનાથી મહાન દાન શું હોઈ શકે? જો સ્વયં વિષ્ણુ હોમ ગ્રહણ કરે, તો પૃથ્વી પર મારો કરતાં મોટો કોણ? એ જ પરમ દાન છે—આ રીતે આપેલું દાન અવિનાશી બને છે. જે કોઈ પણ રીતે તેમની પૂજા કરે છે, તેમને તે પરમ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ કરાવે છે. અનિચ્છાથી સ્પર્શવામાં આવે તો પણ અગ્નિ તો બળે જ છે. જે હરિભક્તિથી યુક્ત છે, તે વિષ્ણુલોકને પામે છે, જ્યાંથી પાછું આવવું અઘરું છે. વિદ્વાનો કહે છે કે તે વિષ્ણુના ધામે જાય છે. હે મહાભાગ્યશાળી, હરિભક્તિથી વિષ્ણુ તૃપ્ત થાય છે. જો વિષ્ણુ સ્વયં આવે છે, તો હું પૂર્ણ છું—આમાં શંકા નથી. પછી વામન યજ્ઞસ્થળે પ્રવેશ્યા, જે મન અને અગ્નિને આનંદ આપતું હતું. વામન ઝડપથી ઊભા થયા અને બલિને જોડેલા હાથથી આવકાર્યા. પરિવારને શિરે ધારણ કરી, બલિ પરમ આનંદને પામ્યા. તેમના શરીરે રોમાંચ થયો, આંખોમાં આનંદના આંસુ છલકાયાં અને તેઓ બોલ્યા: "આજે મારું જીવન ફળદાયી થયું; હું પૂર્ણ થયો—આમાં કોઈ શંકા નથી. તમારા માત્ર આગમનથી મહોત્સવ સહજ રીતે ઉજવાયો છે. હે પ્રભુ, અગાઉ કરેલી તપસ્યાઓ આજે પૂર્ણ થઈ છે. તેથી, તમને વંદન છે, તમને વંદન છે, તમને પુન: પુન: વંદન છે." અત્યંત ઉત્સાહથી યુક્ત બલિએ કહ્યું, "હે પ્રભુ, મને આદેશ આપો." વામને કહ્યું: "મને તપ માટે ત્રણ પગલાં જેટલી જમીન આપો." બલિએ પૂછ્યું: "ગામ, નગર કે ધન—આ બધાથી તમે શું પ્રાપ્ત કર્યું? જેના રાજ્યના ક્ષયની નજીક છે, તેમાં ત્યાગ ભૂખ જેવી સહજ રીતે આવે છે. જે સર્વ આસક્તિથી રહિત છે, તેમને આ બધાથી શું લાભ?" "હે દૈત્ય, આ બધું તો મારા જ અંદર છે; બીજાથી શું પ્રાપ્ત થાય છે? જેમનો સ્વભાવ પરમ આનંદ છે, તેમને ધનથી શું સિદ્ધ થાય? જેનું સ્વરૂપ સર્વથી અખંડિત છે, ત્યાં દાતા કોણ અને દાન શું?" આ રીતે, વામન અને બલિ વચ્ચે પવિત્ર સંવાદ અને પરમ ભક્તિપૂર્વકનું યજ્ઞસ્થળે વિધાન યથાક્રમે પુરું થયું.