કામા સાથે, સાધકને છ લાંબા અક્ષરો વડે છ અંગોની પૂજા કરવી જોઈએ. અહીં, ગોવિંદ, હલી, સેંદુ અને કામાના બીજ અક્ષરો જણાવવામાં આવ્યા છે. ‘તારા’ અક્ષર અનંત છે, જે બિંદુ, માયા અને સ્વઅસ્તિત્વ સાથે જોડાયેલું છે, અને તેમાં વામનનું ત્રીજું નેત્ર પણ સમાવિષ્ટ છે. જે પૂર્વે જણાવાયું છે તે પ્રમાણે જ ઋષિ, છંદ અનુષ્ઠુપ છે, અને બાકીનું પણ એ જ રીતે રહે છે. આ વિધિ પ્રમાણે જે દીવો અર્પણ કરે છે, તે પોતાના સર્વ ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં બ્રાહ્મણનું દર્શન શુભ માનવામાં આવે છે. જો કાગડો કે ઉલ્લૂ દેખાય તો તે અશુભ છે, પણ ગાય કે ઘોડાનું દર્શન આનંદદાયક ગણાય છે. જે અવાજ તેજસ્વી અને સુખદ હોય, તે કૃતિકર્તાને હર્ષ આપે છે, જ્યારે ભયજનક અવાજ અનિષ્ટ ફળ આપે છે. જો દીવો બનાવતી વખતે દેવતાનું પાત્ર તૂટી જાય, તો તે અશુભ છે. વત્તી વધારે જાડી હોય તો કાર્ય વિલંબથી પૂર્ણ થાય છે. જો દીવો કોઈ અપવિત્ર વસ્તુના સ્પર્શે આવે તો રોગ થાય છે; દીવો બુઝાઈ જાય તો ચોરથી ભય રહે છે. આરંભે જ સોનાં કે ચાંદીના પાત્રમાં દીવો બનાવવામાં આવે તો સર્વ ઈચ્છા પૂર્ણ થાય છે. વિધી પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું અને જમીન પર શયન કરવું જોઈએ. દરેક દીવા માટે નવ અક્ષરી મંત્ર – જે મંત્રરાજ કહેવાય છે – તેને હજાર વખત જાપ કરવો. દીવાના સમક્ષ એક પગે ઊભા રહીને જે મુખ્ય મંત્રનો જાપ કરે છે, તે વિશેષ ફળ મેળવે છે. શુભ દિવસે વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને ભોજન કરાવવું જોઈએ. પરિપૂર્ણ સંતોષ માટે વિધિકર્તાએ દાન પણ આપવું જોઈએ. આ વિધિ ગુરુના આદેશથી કરવી, અથવા ગુરુ બીજા દ્વારા કરાવે તો પણ ચાલે. જો કોઈ વ્યક્તિ ગુરુના આદેશ વિના પોતાના કામના પુરા કરવા દીવો બનાવે, તો તે યોગ્ય નથી. ઘીમાંથી, ગાયનું ઘી શ્રેષ્ઠ છે, મધ્યમ સ્થાને મહીસનું ઘી આવે છે. મોઢાના રોગ માટે સુગંધિત તેલથી દીવો અર્પણ કરવો. જો કોઈ હજાર માપ તેલથી દીવો પ્રગટાવે, છતાં તે દેખાતો નથી, તો પણ અતિકઠિન કાર્ય નિશ્ચિતપણે સિદ્ધ થાય છે. મહાન વિષ્ણુ, ગણેશ અને તપર્ણ સ્તુતિથી પ્રસન્ન થાય છે. તેથી તેમને પ્રસન્ન કરવા ભક્તિપૂર્વક આ વિધિ કરવી જોઈએ. આ વિધાન સમજાવ્યા પછી, શિષ્ય કહે છે: “તમે મને તંત્રમાં ગુપ્ત રહેલી વિધિ સમજાવી. હવે હું કવચ વિષે સાંભળવા ઇચ્છું છું, કૃપાળુ, કૃપા કરીને કહો. એ કવચથી કાર્તવીર્યને પ્રસન્ન કરી તેના સર્વ કાર્યો સિદ્ધ થયા હતા. તે સમયે કાર્તવીર્ય તેજસ્વી ધ્વજ અને પટાકાઓથી શોભિત, દસ હજાર ઘોડાઓથી સજ્જ, વિશાળ સફેદ છત્રીથી આકાશમાર્ગને છાંયલ કરીને, સ્થિર અને મહાન, હજારો ભુજાઓથી અલંકૃત, મકુટ, હાર, મુક્તા, બાંગડીઓ અને અનેક કિંમતી આભૂષણોથી શોભાયમાન હતો. તેના ધનુષ્યની સિંહગર્જના ત્રણેય લોકને હલાવી દેતી હતી. તે સર્વ સમૃદ્ધિ આપનાર, વિજયલક્ષ્મીથી ઘેરાયેલો, દિવ્ય માળાઓ અને સુગંધિત ઉંગળીઓથી સુશોભિત, સર્વ શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, અન્નદાન આપનાર, સર્વલોકોના એકમાત્ર રક્ષક, વિશ્વચક્રવર્તી હતો. પોતાના મહાયોગ અને યશથી ત્રણેય લોકને વિજય કરી લીધો હતો. તેના સ્વરૂપ તથા અન્ય સ્વરૂપમાં યોગ્ય રીતે ધ્યાન કરીને, કવચપાઠ કરવો જોઈએ. અગ્નિ, ઈશ, અસુર અને વાયુ – આ ચાર ખૂણામાં, હૃદય અને અન્ય કેન્દ્રોના અધિષ્ઠાતા દેવતાઓનું આહ્વાન કરવું જોઈએ.