માઘ અને ફાગણ મહિનાઓમાં દીવો પ્રગટાવવાની શરૂઆત કરવી જોઈએ. હસ્તા, ઉત્તર, અશ્વિની, રૌદ્ર, પુષ્ય, વૈષ્ણવ અને વાયુ નક્ષત્રના દિવસોમાં, તેમજ અંતે વ્યતીપાત, ધૃતિ, વૃદ્ધિ અને શુભ પ્રસંગો પર દીવો પ્રગટાવવું શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. કરાણ વિષ્ટિથી મુક્ત હોય ત્યારે, ગ્રહણ વખતે, અર્ધોદય અને અન્ય ઉદય સમયે પણ દીવો પ્રગટાવવાનો વિધિ છે. ખાસ કરીને કાર્તિક મહિનામાં, શુક્લપક્ષની સાતમી તિથિએ, મધરાતે દીવો પ્રગટાવવું અત્યંત શુભ માનવામાં આવે છે. પરંતુ, અત્યંત અગત્યના કાર્ય માટે, મહિનાઓ અને અન્ય શુદ્ધિની જરૂરિયાત નથી. સવારે, સ્નાન પછી, ગાયના ગોછા અને પાણીથી શુદ્ધ થયેલી ભૂમિ પર, લાલ ચંદન અને ચોખા વડે એક ષટ્કોણ દોરવો જોઈએ. ત્યારપછી, એ ષટ્કોણને નવ પ્રકારના અનાજથી ઘેરવું અને બહાર ફરી ત્રિકોણ દોરવો. દીવો માટેનું વાસણ સોનાં, ચાંદી અથવા કાંસાંનું હોવું જોઈએ; જો એ ઉપલબ્ધ ન હોય તો, શાંતિ માટે મગના લોટનું, સંધિ સમયે ઘઉંના લોટનું વાસણ વાપરવું. ઘી માટેનું વાસણ દસ હજાર પલાં ઘી ધારણ કરે તેવું હોવું જોઈએ. ખાંડ માટેનું વાસણ ત્રણ હજાર પલાં ઘી ધરાવતું હોવું જોઈએ. એકસો પલાં ધરાવતું વાસણ એક્ષા ફળનો રસ રાખવા માટે, અને અન્ય પદાર્થો માટે પણ આવું જ કરવું. વાસણ સ્થાપિત કર્યા પછી, કપાસના દોરાથી બનાવેલા વત્તા therein મૂકવા. તિથિની સંખ્યાના અનુસંધાનમાં હજાર દોરા તૈયાર કરવાં. હજારો પલાંમાંથી દસમા ભાગ જેટલો વજન કામ માટે લેવાય; અથવા એનો અર્ધો, અથવા ફરી એનો અર્ધો, અને વત્તાની ટોચ નાની, પાયાં જાડી હોવી જોઈએ. વાસણના દક્ષિણ ભાગમાં ચાર ગોળા ગુલાં મૂક્યા પછી, શ્રી ગણેશનું સ્મરણ કરીને ત્યાં દીવો પ્રગટાવવો. અથવા, ચોખાથી બનાવેલી આઠ પાંખડાવાળી રચનામાં યોગ્ય રીતે ધૂટા મૂકવી. પછી, પાણી અને અક્ષતા લઈને દીવોની સ્થાપના કરવી. પ્રણવ, પાશ, માયા, શીખા અને કર્તા અક્ષરોનો ઉલ્લેખ કરવો. ‘બાહવે’ અક્ષરના અંતે, હજાર પાંખડાવાળો મંત્ર ઉચ્ચારવો. ‘આત્રેય’, ‘અનસૂયા’ અને ‘ગર્ભરત્ન’ના અંતે પણ એ પરમ મંત્ર બોલવો. દીવો લઈને ‘અમુકં’ બોલવું, અને ફરી ‘રક્ષ, રક્ષ’ તથા મંત્ર બોલવું. શત્રુઓનો નાશ, બંને માયાનો વિમોચન, ‘તારા’ અક્ષર, પોતાનું બીજ અને ‘આત્મભૂઃ’ ઉચ્ચારવું. દીવો સામે ‘અમુકં’ બોલવું અને અંતે ‘અમુક’ પછી ‘વર્ષ, વર્ષ’ કહેવું. વેદ, ઇચ્છાઓ, ચામુંડા; ‘સ્વાહા’ અને ‘પૂસા’, ‘બિંદુ’ અક્ષરોનો ઉલ્લેખ કરવો. દત્તાત્રેય ઋષિ Garland-મંત્રના દ્રષ્ટા તરીકે જાહેર છે. ચામુંડા સાથે, છ અંગો છ લાંબા અક્ષરો વડે કરવાં. ગોવિંદ, હલી, સેંદુ અને ચામુંડાનું બીજ જણાવવામાં આવ્યું છે. ‘તારા’ અક્ષર અનંત છે, બિંદુ, માયા, પોતાનાં અને વામનનાં નેત્ર સાથે જોડાયેલું છે. દ્રષ્ટા અગાઉ જણાવ્યા મુજબ, છંદ અનુષ્ટુપ છે, અને બાકી પણ અગાઉની રીતે જ છે. આ રીતે, જે દીવો અર્પણ કરે છે તે સર્વ ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં બ્રાહ્મણનું દર્શન શુભ માનવામાં આવે છે. કાગડો અથવા ઘુવડનું દર્શન અશુભ, જ્યારે ગાય અથવા ઘોડાનું દર્શન આનંદદાયક છે. તેજસ્વી અને આનંદદાયક અવાજો કાર્યકર્તાને સુખ આપે છે, જ્યારે ભયજનક અવાજો સુખદ નથી. જો દીવો બનાવતી વખતે દેવતાનું વાસણ તૂટી જાય, તો... જો વત્તા ખૂબ જાડી બને છે, તો કાર્ય વિલંબથી પૂર્ણ થાય છે.