કથા અનુસાર, આરાધકને સૌથી પહેલાં મસ્તક પર શિખા, અંકુશ અને કમળ સાથે વાણીનો સંયોજન કરીને કવચ સ્થાપિત કરવું જોઈએ. પછી, હૃદય, પેટ, નાભિ, અને ગુપ્તાંગો પર પણ યોગ્ય રીતે કવચ સ્થાપિત થાય છે. પછી બંને પ્રણવ ધ્વનિ વચ્ચે દસ બીજાક્ષરોને મધ્યમાં સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. આ પછી, ભ્રૂ, કાન, આંખ, નાક, મોઢું, કંઠ અને અંગો પર પણ કવચનું સંરક્ષણ સ્થાપિત કરવું જોઈએ. જે કોઈ પણ મનુષ્ય ઈચ્છિત સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે, તેને પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા કાર્તવીર્ય રાજાને ધ્યાનમાં લાવવો જોઈએ. તેઓ પચાસ કુશળ ભુજાઓ ધરાવે છે, ડાબા હાથમાં તીરો અને ધનુષ્ય પણ ધરાવે છે. આ રીતે રાજા અર્જુનને, જે ચક્રધારી ભગવાન વિષ્ણુના અવતાર છે, ધ્યાનમાં ધારી આરાધના કરવી જોઈએ. પછી, વિષ્ણુના આસીન સ્થાને ચોખા અને દુધની ખીરથી પૂજન કરવું જોઈએ. આ ઉપાસનાથી ચોરો તથા ભૂતોનો ગર્વ નાશ પામે છે. દુષ્ટોનો નાશ થાય છે, દુઃખો દૂર થાય છે અને અપશુક તથા દુર્ઘટના પણ દૂર થાય છે. આરાધકને સુરક્ષા, વિજય, સમૃદ્ધિ અને યશ પ્રાપ્ત થાય છે. અઠમ પછી, ધન સંબંધિત વિધિ માટે, જગતના સ્વામીશ્રીઓ શસ્ત્રોથી સજ્જ થવામાં આવે છે. હવે કાર્તવીર્ય અર્જુનના પૂજન માટેના ઉપાયનું વર્ણન થાય છે. કવચનો વિભાગ તારા થી શરૂ થાય છે અને બાકીના વિવિધ રંગો પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. આ ઉપાય માટે, પ્રભુનું ઉપકરણ એ છે કે જમીન અને તત્ત્વોથી બનેલું, ખૂણામાં શોભાયમાન ઘર તૈયાર કરવું જોઈએ. ત્યાં એક કળશ સ્થાપિત કરીને રાજાને લાવી પૂજન કરવું જોઈએ. જો એ કળશને પાણીથી અભિષેક કરવામાં આવે તો, તે પ્રિય બને છે અને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જે મનુષ્ય એ કળશથી અભિષેક પામે છે, તેને વાણીમાં સિદ્ધિ અને સ્પષ્ટ દૃષ્ટિ મળે છે. શત્રુઓના ભયને દૂર કરવા માટે એ ઉપાય સ્થાપિત કરવો જોઈએ. તે ધતૂરાથી સ્થિર થાય છે, નીમથી વિરોધ થાય છે અને કમળથી નિયંત્રિત થાય છે. તીખા તેલ, મહિષ ઘી અને સોનાના પદાર્થોથી અભિષેક કરવો નિર્ધારિત છે. તલ, ચોખા અને સિદ્ધાર્થ ધાન્યથી રાજા વશમાં થાય છે. સ્ત્રી વશીકરણ માટે પ્રિયંગુ અને ભૂતોને શમાવવા માટે મૂરા પ્રયોગી છે. યજ્ઞમાં સમિદ દંડ અર્પણ કરવાથી પુત્ર, દીર્ઘ આયુષ્ય, ધન અને સુખ મળે છે. રોચના અને ગાયના છાણથી સ્થિરતા મળે છે, અને ચોખાના હવનથી જમીન પ્રાપ્ત થાય છે. આ ઉપાયને મંત્રવિદ્યા જાણતા લોકો, કાર્યની મહત્વતા અને સરળતા અનુસાર ગોઠવો. કાર્તવીર્ય અર્જુનને સર્વ મંત્રોમાં આવાહન કરી ઉપયોગમાં લેવા જોઈએ. પ્રથમ બે બીજાક્ષરોથી બીજો મંત્ર ઘોષિત થાય છે. પાંચમો મંત્ર તેમના પોતાના પાશોથી, છઠ્ઠો તેમની શક્તિ અને માયાથી બનેલો છે. નવમો મંત્ર તેમના વચન અને સત્તાથી છે, અને છેલ્લાં બે કવચ અને અસ્ત્ર મંત્ર છે. દસમા મંત્રમાં, અક્ષરો નવ-અક્ષરી કવચ અને અસ્ત્રમાં રહેલા હોય છે. તેમાં પ્રથમ વિરાટ કહેવાય છે, બાકીના ત્રિષ્ટુપ છે. પ્રથમ મંત્ર 'શિવ' અક્ષરથી શરૂ થાય છે, બાકીના બાર અક્ષરી છે. આમ, આ વીસ મંત્રોની પૂજા અગાઉ વર્ણવ્યા પ્રમાણે નિર્ધારિત છે. હૃદયમાં 'તારા' અક્ષરથી કાર્તવીર્ય અર્જુન માટે કવચ અને અસ્ત્રનું જોડાણ થાય છે. તેના પાંચ અંગો 'ભૂ', 'નેત્ર', 'સમનેત્ર', અને 'અક્ષિ'ના અક્ષરો છે. અગ્નિપ્રિય કવચ અને અસ્ત્ર મંત્ર અઢાર અક્ષરી કહેવાય છે. આપણે આશીર્વાદરૂપે પ્રભુ કાર્તવીર્ય અર્જુનને વંદન કરીએ. તેઓ સાત દ્વીપોના સ્વામી છે, અંતે પણ રક્ષિત છે અને સર્વ દુર્ઘટનાઓથી શરણાર્થી છે. હજાર યજ્ઞો પછી, મહાન કવચ અને અસ્ત્ર મંત્ર પૂર્ણ થાય છે.