એક દિવસ, એક ઉત્સુક સાધક પોતાના મનમાં શ્રીરામ અને સીતાજીની સ્મૃતિ સાથે, આઠ મુઠ્ઠી ફૂલ અર્પણ કરે છે. તે ચંદનથી લિપ્ત કાંડી વડે રામ-સીતાનું સ્વરૂપ દ્રવ્યમાં દ્રાવે છે. મૂળ મંત્રની ધારણા કરીને, મનન કરે છે અને પાદ્યથી આરંભ કરીને વિવિધ અર્પણો કરે છે. પુષ્પના રેજા અને પાંખડીઓ પર છ અંગોની પૂજા કરે છે. પાંખડીઓ પર જાંબવંત, કુમુદ અને રેજાના સ્વામીની પણ પૂજા કરે છે. મંત્રની સિદ્ધિ પછી, મંત્રી પોતાના ઇચ્છિત કાર્યને પૂર્ણ કરે છે. શ્રેષ્ઠ સાધક પ્રથમ જમીનનું સ્વાધીનતા ગ્રહણ કરે, પછી ન્યાસ, ધ્યાન અને દિશાઓના બંધન વગેરે વિધિઓ કરે છે. એક દિવસમાં લાખ જાપ પૂર્ણ કરીને, વિશાળ પૂજન કરે છે. દિવસ-રાત જાપ કરે છે, જ્યાં સુધી દર્શન પ્રાપ્ત ન થાય. અંતે, pleased થઈને, દેવ સ્વરૂપ સાધકને પ્રગટ થાય છે. સાધકને ઇચ્છિત વર મળે છે અને તે સુખ ભોગવે છે. આ ગુહ્ય વિધિ, દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ, અહીં ખુલ્લી કરવામાં આવી છે. ત્યારબાદ, આકાશ અને ચંદ્ર સાથે પવનપુત્ર હનુમાનનું ધ્યાન કરે છે. પૂર્વે વર્ણવેલા ઋષિ અને અન્ય, તથા છ અંગોની પૂજા ફરી કરે છે. રાવણને વિજય માટે દોડતો જોઈ, સાધક ગુરુ પર ક્રોધ ઉત્પન્ન કરે છે અને મહા પર્વતને પકડી લે છે. સમગ્ર જગતમાં પ્રખ્યાત કરી, ભયંકર રૂપ ધારણ કરે છે. પૂર્વની વિધિ પ્રમાણે, મંત્રના નિયમથી પૂજા કરે છે. આ ઉત્તમ મંત્રની ગુહ્ય સાધના પણ એવી જ છે. બ્રહ્મમુહૂર્તે ઉઠીને, દૈનિક ક્રિયા પૂર્ણ કરીને, શુદ્ધ શરીરે મૂળ મંત્રનો જાપ કરે છે અને સૂર્યની સંખ્યાના પ્રમાણમાં છાંટણ કરે છે. પર્વત કે વનમાં, પ્રથમ જમીનનું સ્વાધીનતા ગ્રહણ કરે છે. એ જ રીતથી, શ્વાસ નિયંત્રિત કરીને, પ્રાણ-ઉચ્છ્વાસ કરે છે. પૂર્વે વર્ણવેલા વિધિ પ્રમાણે, વાનર સ્વામીનું ધ્યાન અને પૂજન કરે છે. સાતમો દિવસ આવે ત્યારે વિશાળ પૂજન કરે છે. ભયનું અર્પણ કરીને, નિશ્ચિત છે કે માત્ર તૃતીયાંશ જ રહે છે. વાનર સ્વામી સાધકને ઇચ્છિત વર આપે છે. તે તરત જ પ્રાપ્ત થાય છે—સાચું, કોઈ સંશય નથી. અતિવ્યક્ત ઇચ્છા માટે 'હનુમાન' કહીને પવનદ્વયને આવાહન કરે છે. અંતે 'ધગ ધગ' ઉચ્ચાર કરીને, દીર્ઘાયુ અને પરમ અવસ્થા માંગે છે. પૂર્વે વર્ણવેલા ઋષિ અને હરિ, તિલક રોગના વિનાશક છે. નાગવલ્લી પાન મૂકી, ઉપરથી ઢાંકી દેવું. તેના ઉપર બાંસનો ટુકડો મૂકી, વાનરનું સ્મરણ કરે. બદરના વૃક્ષમાંથી જે મળે, એ મંત્રથી સાત વખત ઉપચાર કરે. સાત વાર વિધિ કરવાથી તિલક રોગ નિશ્ચયે નષ્ટ થાય છે. કોઈ વ્યક્તિની સાંકળ તોડી, પવનદ્વયનું ઉચ્ચાર કરે. દેવતા સ્વરૂપ હનુમાન, ઋષિ મુનિ, છંદ અનુષ્ટુપ, અને ફરી દેવી. 'હં' બીજ, 'ઠ' બે વાર શક્તિ, બંધન અને મુક્તિ માટે અનુપ્રયોગ. ડાબી તરફ પર્વત, દુશ્મન વિનાશક, શુદ્ધ, અને બીજું શિખર—આ રીતે વિધિ પૂર્ણ થાય છે.