સંતો અને વિદ્વાનો દ્વારા વર્ણવાયેલ આ પવિત્ર કથા અનુસાર, જે મનુષ્ય વિશેષ શ્રદ્ધા અને નિષ્ઠાથી રાજમંત્રનો લાખ વખત જાપ કરે છે અને દશમાંશ ભાગ બિલ્વપત્ર સાથે અર્પણ કરે છે, તે પુણ્યલાભી બને છે. આગળ, ઉપવાસ કરીને ગંગાની કાંઠે ઊભા રહીને પણ એ જ રીતે લાખ વખત જાપ કરવો જોઈએ. ઘી અને ત્રણ પ્રકારની મીઠી વસ્તુઓનું હવન કરવાથી વૈભવ પ્રાપ્ત થાય છે. જયારે પુનઃ લાખ વખત જાપ પૂર્ણ થાય, ત્યારે દશમાંશ ભાગ ખીરે અર્પણ કરવાથી ધનસંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રાજમંત્રના અનેક ઉપયોગો પણ વર્ણવવામાં આવ્યા છે. પ્રથમ, ભૂમિ પર છબ્બીસાંકડું ચિહ્ન અને વાસુ પાન, તથા બહાર સૂર્યપાંખડીઓથી આવૃત વર્તુળ દોરવું જોઈએ. ત્યારબાદ, આકૃતિમાં આઠ પાંખડીઓ અને આઠ બિંદુઓ દોરવી, દરેકમાં ‘ૐ’ લખવું. બહારના ભાગે સુદર્શન તથા દિશાઓમાં જોડીઓથી ઘેરી દેવું. આ પ્રકાશમાન છબ્બીસાંકડું ચિહ્ન ભૂમિ પર યંત્રરાજ તરીકે ઓળખાય છે. આ છબ્બીસાંકડા ચિહ્નમાં સૂર્ય અને કમળપાંખડીઓ મૂકવી, અને તેમને જોડીઓથી ઘેરવું. બહારના ભાગમાં અક્ષરમાળા અને મંત્ર, જે પ્રાણશક્તિનું નિવાસસ્થાન છે, લખવું. જો સાધક તેને માથા પર ધારણ કરે, તો તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. આ યંત્ર અને મંત્ર દ્વારા આકર્ષણ, વશીકરણ, વિરુદ્ધતા, ઉચ્છાટન વગેરે કાર્ય થઈ શકે છે. દુર્વા ઘાસ અને લેખન સાધનથી વશીકરણ, કરંજના બીજથી આકર્ષણ, અને શાંતિ, પોષણ, આયુષ્ય તથા સર્વ દુર્ભાગ્યના નિવારણ માટે પણ ઉપયોગ થાય છે. ગધેડાની ચામડી પર લખવાથી વિરુદ્ધતા, ધ્વજ પર લખવાથી ઉચ્છાટન અને નિષ્કાસન થાય છે. પીળા કપડાં પર લખીને કુશળ સાધક ઈચ્છિત કાર્ય સિદ્ધ કરી શકે છે. સ્મશાનની રાખ વગેરેથી મારણ, ઉચ્છાટન જેવા કાર્યો થાય છે. આ રીતે રાજયંત્ર લખીને તેને સુગંધિત પદાર્થો, પુષ્પો વગેરેથી પૂજન કરવું જોઈએ. રામબીજ ‘ઠ-દ્વંદ્વ’ છે; આ મંત્ર રસ અક્ષરોનો છે. સુદર્શન, મહાશબ્દ, ચક્રરાજ અને ઈશ્વર એના નામો છે. ‘છિંધિ’ બે વાર, ‘ભિંધિ’ બે વાર, પછી ‘વિદારય’ બે વાર, ‘ત્રાસય’ બે વાર, ‘વર્માસ્ત્ર’, ‘અગ્નિ’, ‘જય’—આ મંત્રના મુખ્ય અંશો છે. ‘તારા’, હૃદયસ્થ ભગવાન, ‘ઙેંતો, ઙેંતો’, અને રઘુનંદન પણ ઉલ્લેખાય છે. અનુગ્રહ માટે અંતે શક્તિપીઠના સ્તુતિપદ ઉચ્ચારવા જોઈએ. આ મંત્રમાળામાં સિત્તેર (૪૭) અક્ષર છે. શ્રીરામ દેવતા અને બીજ છે; ધ્રુવા એ શક્તિ છે અને ‘ઠ’ બે વાર આવે છે. આ મંત્રના તમામ ધ્યાન, પૂજા અને વિધિઓ અગાઉ પ્રમાણે કરવા. પાંચ અક્ષરવાળો મંત્ર તારા અક્ષરથી વાંછિત સત્ય, વાણી અને સમૃદ્ધિ માટે પૂજવો. બ્રહ્મા એ મોહન વિધિ છે; શક્તિનું નામ દક્ષિણામૂર્તિ છે. વિકલ્પરૂપે, વિશ્વામિત્ર ઋષિ કામાદિ બીજના પ્રણેતા તરીકે સ્મરવામાં આવે છે. બીજશક્તિ અંતિમ અને નીચી છે; મંત્રના અક્ષરો સાથે તે છાંગા (છ-અંગ) બને છે. સાધક ઇચ્છાવૃક્ષની મૂળ પાસે, સોનેરી મંડપમાં ધ્યાન કરે. કમળ પર, ધરા પર, ભગવાન નીલમણિ સમાન તેજસ્વી રૂપે સ્થિત છે. ડાબા જાંઘ પર બેઠેલા, સીતા અને લક્ષ્મણ દ્વારા સેવા પામતા, એ હસ્તે દર્શન આપે છે. અથવા તો વિજયરૂપ હરિને, સ્મરાદિ મંત્રો સાથે, સ્મરણ કરવું. રામ ચંદ્રમાની જેમ તેજસ્વી, અંતે ‘ઙે’ અક્ષર અને ધ્રુવા વગેરે અક્ષરો સાથે સ્મરવામાં આવે છે. પુરોહિતે આ બધાની પૂજા છ-અક્ષર મંત્રથી કરવી. દશ-અક્ષરનું મહામંત્ર વિશિષ્ટ છે; તેનું ઋષિ સ્વરાટ છે. ‘સ્વાહા’ શક્તિ છે અને ઇચ્છાથી છ અંગો ક્રમથી કરવું. આ રીતે, મહાન સાધના, અનુષ્ઠાન અને પૂજાના નિયમોનું પાલન કરીને ભગવાન શ્રીરામના દિવ્ય મંત્ર અને યંત્ર દ્વારા સાધક સર્વ સિદ્ધિઓ, કલ્યાણ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.