હે મહાદેવ, કરોડો કિરણોના અંતે, દસગણ ધ્વનિની સમૂહમાંથી એક વિશિષ્ટ પ્રભા પ્રગટ થાય છે. તેની આંખો પાંઢરા રંગની છે, વાળ જાંબલી છે, આઠ દાંત અને શસ્ત્રરૂપ દાંત-નખો વડે તે સજ્જ છે. શક્તિના સ્વરૂપના અંતે, ભૂત, અપસ્માર અને દૈત્ય જેવા દુષ્ટ તત્વો પણ અંત પામે છે. હે ભગવાન, દેવમંડળના અધિપતિના અંતે સર્જન અને વિલય બંને થાય છે. જ્ઞાન અને શાસનના અંતે બળિદાન થાય છે, ત્યારબાદ પ્રકાશના જોડા સ્વરૂપનું પ્રદર્શન થાય છે. ‘સત્યપુરુષ’ શબ્દના અંતે, સત્તા અને અસત્તાના મધ્યસ્થ ભાવને ઉચ્ચારવું જોઈએ. ‘વન’ શબ્દના અંતે ભય છે, અને ‘વિષ’ શબ્દથી પણ ભય ઉત્પન્ન થાય છે. ‘અશનિ’ શબ્દના અંતે ભય છે; ‘મારી’ શબ્દથી દુર્ભિક્ષનું ભય આવે છે. ‘સ્કંદ’ અને ‘અપસ્માર’ શબ્દના અંતે પણ ભય છે; ‘ચોર’ શબ્દથી પણ ભય છે. જન્મ અને વૃદ્ધાવસ્થાના અંતે મૃત્યુ અને સમાન અર્થવાળા શબ્દો ઉચ્ચારવા જોઈએ. જ્ઞાન સ્વરૂપ ધારણ કર્યા પછી, નરસિંહના મહા સામમાંથી પણ તેનો ઉચ્ચાર કરવો. આઠ અષ્ટક અને ચૌસઠ અનુયાયીઓના અંતે નિર્ભયતાનું ઉચ્ચાર કરવું. વંદનના અંતે, દરેક શબ્દ પછી કમળો સાથે તેનો ઉચ્ચાર થાય છે. ‘સહસ્રનેત્ર’ શબ્દના અંતે ‘સહસ્રપાદ’ ઉચ્ચારાય છે. ‘સહસ્રબાહુ’ પછી ‘લલાટ’ અને ‘સહસ્રબાહુ’ શબ્દમાંથી પણ તેનો ઉચ્ચાર થાય છે. મંત્રોના રાજાના શબ્દમાંથી ઉડાનનો માર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. ભયાનક હાસ્ય અને સ્મિતના શબ્દ પછી જગતના નિવાસસ્થાનનું ઉચ્ચાર થાય છે. હે પરમ હંસ, જગતના સ્વામી, બ્રહ્માંડના અંતે ઉપહાસનું ઉચ્ચાર થાય છે. હૃષીકેશ અને સ્વચ્છંદ, સર્વ જીવોના નિયંત્રણકર્તા, સ્થાપિત થાય છે. ‘લોભી’ શબ્દના અંતે ‘આકાશગામી’ શબ્દ ઉચ્ચારવામાં આવે છે, જે સિદ્ધિ આપનારો છે. હજારો બ્રહ્માના અંતે, કરોડો માળાઓના ધ્વનિમાંથી તેનો ઉચ્ચાર થાય છે. વરાહના અંતે ‘નરસિંહ’ અને વામનના અંતે પણ એ જ ઉચ્ચાર થાય છે. ત્રણ રામ પછી અને વિષ્ણુના સ્વરૂપના અંતે ‘ધરા’ પણ ઉચ્ચારાય છે. સ્થાપિત અગ્નિની પત્નીના અંતે ‘સ્વધા’ અને પછી ‘વષટ’ બોલાય છે. ‘આદિદેવ’ શબ્દમાંથી, પ્રાણ અને અપાન પછી, અંતે તેની સ્થાપના થાય છે. ‘મહામાયા’ અને ‘અચ્યૂત’ના અંતે, દૈત્યાધિપતિના ધ્વનિમાંથી તેનો ઉચ્ચાર થાય છે. ‘પ્રભામય’ અને ‘પુરુષ’ના અંતે ‘સત્યપુરુષ’ ઉચ્ચારાય છે. તારા, માયારૂપ, ફટ, વઃ, કામ અને સ્વરાદિ ઉચ્ચારવા યોગ્ય છે. માયા અને બ્રહ્માંડના આત્મા માટે ષટ અને તારાનું જાપ કરવું; શુદ્ધ અને પરાત્મા માટે સૌચ અને તુરાત્માનું જાપ કરવું. તારાના પરમ અંતે, હ્રંસ, ફટ અને પછી પ્રણવનું ઉચ્ચાર થાય છે. હ્રૈં એ અનન્ય સ્વરૂપ ધારક માટે શસ્ત્રરૂપ છે; પછી ધ્રુવ આવે છે. ષ્ટાંગના ઉપયોગથી સ્વરૂપ ધારકને નિમણૂક કરીને ફટ બોલવું. તારા એ ત્રિભુજ કવચ છે; સંકર, વં અને ચામુકના વડાને પણ સમાવવું. પછી, હે મહાત્મા, બે જોડીઓ યોગ્ય રીતે દર્શાવવી. ઉત્તર દિશામાં, પાંચ બાણના બે સમૂહ બીજનો જાપ કરવો. નૃસિંહના અંતે, કાળના આત્મા માટે ‘સ્વાહા’ અને પછી ‘ધ્રુવ’ બોલવું. માયાતારા મંત્રનો અંતિમ મંત્ર હજાર અક્ષરો જેટલો મહાન ગણાય છે. શ્રીલક્ષ્મી એ નૃહરિનું બીજ છે; ક્ષૈં એ શક્તિ છે, અગ્નિપ્રિય છે. ક્ષેત્ર એ પરમાત્મા છે; નિમણૂક સર્વમાંથી કરવી. નૃસિંહના અંતે મંત્ર ઉચ્ચારાય છે: ‘વહ્નિજાયાસ્ત્રાયફટુ’.