નારાયણ પીઠમાં છે, તેમના હાથમાં શંખ છે, જે ઘનઘોર મેઘ જેવી કાળી છાયા ધરાવે છે. તેમના જમણા બાજુએ ગોવિંદા છે, જેમણે ધનુષ્ય ધારણ કર્યું છે; તેમનું તેજ ચંદ્ર જેવી શીતળતા અને વિશાળતા ધરાવે છે. દક્ષિણપૂર્વ દિશામાં અમરવિંદાક્ષા છે, જેમણે ગદા પકડી છે, અને તેમની સાથે મધુસૂદન પણ છે. ઉત્તરપશ્ચિમ દિશામાં મધવ છે, જેમણે વજ્ર ધારણ કર્યો છે અને તેઓ ઉગતા સૂર્ય જેવી કાંતિ ધરાવે છે. ઉપર તરફ હૃષીકેશા છે, જેમનું તેજ વીજળી જેવી ઝળહળતું છે; તેઓ ગદા પકડીને ઊભા છે. આ પરમેશ્વર સર્વ શસ્ત્રોથી સજ્જ છે, સર્વ શક્તિઓના સ્વામી છે, સર્વનું મૂળ છે અને સર્વ દિશાઓમાં તેમનું મુખ છે. એવા પુષ્પમાળાધારી, ભયપ્રદ હરિ મારા શરીરનું બહાર અને અંદરથી રક્ષણ કરે એવી પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. એકવાર તેમના આશ્રયમાં પ્રવેશી જવાથી ક્યારેય કોઈ ભય રહેતું નથી. આ રીતે નરસિંહના સર્વ મંત્રસમૂહોમાં આ વિધિ નિર્ધારિત છે. પછી ભગવાનને પ્રણામ કરીને, સ્તુતિ અને જપ કરીને, પરમેશ્વરને મુક્ત કરવો જોઈએ. આ ઉત્તમ મંત્ર “જય જય શ્રી નરસિંહ” આઠ અક્ષરો ધરાવે છે અને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. “જય નરસિંહ” મંત્ર ભક્તને સર્વ મનોચિત ફળ આપે છે. વિદ્વાન પુરુષે છ દીર્ઘ અક્ષરો ધરાવતી છંદમાં છ અંગોનું પાલન ન કરવું જોઈએ. પછી, હૃદયમાં સર્વવ્યાપી, શીતલ ચંદ્રમૌળી નરસિંહનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. “હે વિષ્ણુ! અગ્નિ અને ચંદ્ર જેવી પ્રખર કિરણો ધરાવતા, ધનુષ્ય ધારણ કરનાર, શીતલ ચંદ્રમૌળી, રામના સ્વામી, મને રક્ષો!”—આ રીતે પ્રાર્થના કરવી. પછી ઘી અને પાયસથી હોમ કરવો, જેમ પૂર્વે વિધિમાં જણાવાયું છે. પછી blazing, સર્વ દિશામાં મુખ ધરાવનારા મહાવિષ્ણુને સંબોધવું. તમારા પ્રચંડ સ્વરૂપ અને “ઠ”થી શરૂ થનારા બે સ્વરૂપો ઉચ્ચારવા. બે બંધનોના વિનાશનો આદેશ આપવો અને બે કવચ-શસ્ત્રોનું પાઠ કરવો. પચાસ પાંસઠ અક્ષરોનો મંત્ર ભક્તને ઇચ્છિત ફળ આપે છે. છંદમાં પણ, ભયંકર નરસિંહને દેવતા તરીકે માનવામાં આવે છે. વિશેષ કરીને, આ પરમ મંત્ર સર્વ રક્ષણ આપે છે. આ મંત્રના ઋષિ પ્રજાપતિ છે; તેનો છંદ અનુષ્ઠુપ છે, જેમ જણાવાયું છે. બીજ “જં” છે, શક્તિ “હં” છે; તેનો ઉપયોગ સર્વ ઇચ્છાઓની સિદ્ધિ માટે છે. પછી ભયંકર નરસિંહનું ધ્યાન કરવું, જે શત્રુના ઉર પર ચીર પાડે છે. તેમના વાળ પિગળેલા સોનાની જેમ ઝળહળે છે, આંખો દહનશીલ કાંઇ જેવી ચમકે છે. આ મંત્રના ઋષિ બ્રહ્મા છે; છંદ અનુષ્ઠુપ છે, જેમ અગાઉ જણાવાયું છે. સર્વ દિશાઓમાં પાંચ અંગો પૂર્ણપણે કરવાં. આ પહેલા ઉલ્લેખિત સર્વ ક્રિયાઓ સિદ્ધિ પામે છે. “હે તેજસ્વી! તું પ્રગટ, પ્રગટ, વજ્ર જેવી નખોથી!”—આવી પ્રાર્થના કરવી. અંધકારના બે સ્વરૂપોને ભક્ષી, અંતે “સ્વાહા”થી નિર્ભયતા પ્રાપ્ત થાય છે. ઋષિથી શરૂ થતા બાસઠ અંગો પહેલાં જેમ કહેવામાં આવ્યા છે તેમ બધાં જણાવી દેવાયા છે. નરસિંહ માટે “તરા” અક્ષર બીજ છે, એમ ઘોષણા કરવામાં આવી છે. વરાહ સ્વરૂપ માટે પણ “તરા” બીજ છે; નરસિંહ માટે બીજ પણ “બીજ” જ છે. રામ માટે ત્રિગુણિત “પાપધ્રુવ” બીજ છે, જે શાસ્ત્રોમાં જણાવાયું છે. પછી, શાલગ્રામના અંતે નિવાસી માટે દ્વિગુણ “જય” છે. “તરા” તેમનું પોતાનું બીજ છે, જે મહાન ઐશ્વર્ય આપે છે. છંદ અતિજગતી કહેવાય છે; દેવતા મનુ છે. છ દીર્ઘ અક્ષરો ધરાવતાં બીજથી, સર્વ અંગોનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. આ રીતે, ઉપનિષદના આ ઉદ્ગારોથી, ભગવાન નરસિંહના વિવિધ સ્વરૂપો, તેમના મંત્રો, કવચ, વિધિઓ અને ભક્તિ-ધ્યાનની મહિમા પુષ્કળ રીતે વર્ણવાય છે.