વિદ્વાન ઋષિએ વિધિવત્ સમજાવ્યું કે જ્યારે ઉપાસક વિધાનપૂર્વક મંત્રોનું જાપ કરે છે, ત્યારે તેને પોતાની બાહુઓ અને પગના સાંધા, તેમજ આંગળીઓ પર વેદમંત્રોનું ઉચ્ચારણ કરતાં મંત્રોનું સ્થાન કરવું જોઈએ. પછી, માથું, આંખો, હૃદય, પેટ, જાંઘ, પગના પિંડા અને બંને પગ પર પણ એ જ રીતે મંત્રસ્થાપન કરવું જરૂરી છે. વેદમાં જે રીતે શીખવાયું છે, તે મુજબ મંત્રના અક્ષરો હૃદય, જાંઘ અને પગ પર સ્થાન પામે છે. આવિધાનના અન્ય સ્થાનોને શ્રેષ્ઠ યજ્ઞવિદ્ 'કિર્તિમય કવચ' કહે છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ કહ્યું છે કે મંત્રસ્થાપન 'નમઃ' પદ સાથે પણ કરી શકાય છે. આઠ અક્ષરીય મંત્રને પૂર્વજ ઋષિઓએ આઠપ્રકૃતિનું સારરૂપ ગણાવ્યું છે. આઠ પ્રકારની મહત્તા અને સ્વભાવનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. શ્રેષ્ઠ સાધકે એક જ સ્થાનથી સમગ્ર શરીરમાં એ મંત્રને વ્યાપિત કરવું જોઈએ. જ્ઞાની પુરુષ દરેક નામનું પાઠન કરીને તેને યોગ્ય અંગસ્થાને સ્થાપિત કરે છે. વાસ્તવમાં, બાર રૂપો છે, જે બાર આદિત્યો સાથે જોડાયેલા છે. મનુ પણ આઠપ્રકૃતિમય છે અને આઠ તત્ત્વોથી બનેલો છે. કપાળ, પેટ, હૃદય, કંઠ, જમણી બાજુ અને ખભા પર યજમાન ક્રમશઃ એ બાર રૂપો—even પીઠના ઉંચા ભાગ પર—સ્થાપિત કરે છે. મિત્ર મંત્રથી મધુસૂદનનું, વરુણ મંત્રથી ગોવિંદનું, પછી વિવસ્વત્ મંત્રથી ત્રિવિક્રમનું સ્થાન કરે છે. ત્યારબાદ, પાર્જન્ય મંત્ર સાથે હૃષીકેશનું સ્થાન કરવું. પછી, બાર અક્ષરીય મંત્રને માથાના શિખર પર સ્થાપિત કરવું જોઈએ. ધ્રુવ, મૌલ્ય, બાહુબંદ, હાર અને અંતે મકર ચિહ્નનું સ્થાન પણ કરવું. પીળા વસ્ત્રના અંતે શ્રીવત્સ ચિહ્ન તથા વક્ષસ્થળ પર પણ સ્થાન કરવું. પછી ઉપાસક ઉચ્ચારે છે—'જે હજારો સૂર્યોની તેજસ્વિતાથી પ્રકાશિત છે.' આ રીતે વિધિપૂર્વક સ્થાનવિધિ કર્યા પછી, સર્વવ્યાપી નારાયણનું ધ્યાન કરવું. તે ભગવાન પોતાના હાથે પૃથ્વી અને શ્રીને ધારણ કરે છે અને બંને બાજુથી અલંકૃત છે. એવો ભગવાન, હાર, બાહુબંદ, કંકણ અને પીળા વસ્ત્રથી શોભાયમાન છે—એવું સ્મરણ કરવું. જો પ્રથમ વખત એક લાખ જાપ કરાય, તો ઉપાસકનું સ્વરૂપ નિશ્ચિતપણે પવિત્ર થાય છે. ત્રણ લાખ જાપથી સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત થાય છે. પાંચ લાખ જાપથી શુદ્ધ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. સાત લાખ જાપથી યજમાનને વિષ્ણુસમાન રૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે જાપ પૂર્ણ કર્યા પછી, વિદ્વાન પુરૂષે કમળના પુષ્પોથી દસ ભાગ અર્પણ કરવું. કેડીથી પરમ તત્ત્વ સુધી, આસન પર ધ્યાનપૂર્વક પૂજા કરવી. વિનમ્રતા, સત્ય અને ભગવાનની કૃપાથી નવમ સ્થાન માનવામાં આવે છે. પોતાનાં માટે, વાસુદેવને 'સર્વમ્ આત્મા' એમ ઉચ્ચારવું. છવીસ અક્ષરીય આસનમંત્રથી આસન નિયુક્ત કરવું. પ્રથમ, અંગોની અને મંત્રમૂળોની પૂજા કરવી. પછી, પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધ તથા ચાર ખૂણાની શક્તિઓની પૂજા કરવી. તે શક્તિઓ સુવર્ણ, પીળી, શ્યામ અને નીલમણી સમાન રંગની, પીળા વસ્ત્રધારી છે. બીજી શક્તિઓ સફેદ, સુવર્ણ, ગાયના દુધ જેવી અને દુર્વા સમાન લીલા રંગની છે. પછી, મુસળ, ખડગ અને વનમાલાની ક્રમશઃ પૂજા કરવી. બહાર, આગળ, કેસર જેવા રંગવાળા પંખીરાજ ભગવાનની પૂજા કરવી. પશ્ચિમ દિશામાં, મુક્તા અને મણિ જેવી તેજસ્વી ધ્વજાની પૂજા કરવી. પવનકોણે, શ્યામવર્ણા દુર્ગાની અને પીળા, મહારાજાધિરાજ સમાન સેનાપતિની પૂજા કરવી. આ રીતે વિધાનપૂર્વક મંત્રસ્થાપન, પૂજન અને ધ્યાન દ્વારા ઉપાસક ભગવાન નારાયણની કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે, અને પોતાના આત્માને શુદ્ધ કરી, પરમ લક્ષ્ય તરફ આગળ વધે છે.