પૂજારીની વિનમ્રતા સાથે વાર્તા શરૂ થાય છે—"હુંને neither દેવતાને આવાહન કરવું આવડે છે, ન તો વિદાય આપવી," એવી પ્રાર્થના કરીને, તે મૂળ મંત્રના અંતે આવનારી ઋચાનો ઉચ્ચાર કરે છે. જે રહસ્ય બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ પણ જાણતા નથી, અને ન તો સદાશિવ, તે દેવતાને પોતાના હૃદયના કમળમાં, તેના સર્વાંગો સાથે સ્થાપિત કરાય છે. શંખ, ચક્ર, પથ્થર, લિંગ, વિઘ્નો અને બે સૂર્ય પણ એ રીતે સ્થાપિત થાય છે. આ ઉપાસનાથી અકાલમૃત્યુ દૂર થાય છે, સર્વ રોગોનો નાશ થાય છે. ભગવાન વિષ્ણુના પાદપદ્યનું પાવન જળ સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. પણ શિવના અવશેષ, પાન, પુષ્પ, ફળ અને જળ સ્વીકાર્ય નથી. નારદજી દ્વારા અહીં પાંચવિધ પૂજાનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. હવે, એ વિઘ્નો કે જે સમજવા અઘરા છે, તેમના સ્વરૂપોનું શ્રવણ કર. જ્યારે કોઈ દેવતાની, પ્રતિમાની, અથવા સૂર્યમંડળની પૂજા જુએ, અને રોગ દૂર થાય, ત્યારે સ્નાન કરીને, ગુરુને વંદન કરીને, ભક્તિપૂર્વક તેમની પાસે જાય. પછી વિનંતી કરે—'પૂજામાં વિઘ્ન પડ્યું, એ દોષ મારો ન રહે.' ગુરુના આશીર્વાદ લીધા પછી, ફરી પૂર્વવત્ દેવતાની પૂજા કરે. અશૌચ્ય બે પ્રકારનું કહેવાય છે—જન્મ અને મૃત્યુ સંબંધિત. એવા સમયે માનસિક પૂજા અને મંત્રનો જાપ પણ માનસિક રીતે કરવો. ગુરુના આશીર્વાદ બાદ, દૈનિક કર્મો કરે. જો દુષ્ટ પ્રાણીઓથી પીડાય, તો જે સુવિધા મળે તે પ્રમાણે પૂજા કરે. અને જો સર્વ સામગ્રી પ્રાપ્ત હોય, તો પૂજા યોગ્ય રીતે કરે; પણ જો સાધનો ન મળે, તો નારદ, જે વિઘ્ન અવિદ્યા દ્વારા આવે છે, તે સાંભળ. અવિદ્યાથી ઉપજતા વિઘ્નને 'વિઘ્ન' કહેવાય છે. જે દેવપૂજાને અવગણે છે, તે નિશ્ચિતપણે નરક જાય છે. દેવને અર્પણ કર્યા પછી, પોતાનો કુટુંબ સાથે પ્રસાદ ગ્રહણ કરવો. પછી કુટુંબ સાથે પુરાણો અને પ્રાચીન કથાઓનું શ્રવણ કરવું. પણ દુષ્ટમનાવાળાને એમાંથી પૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત થતું નથી. પછી પ્રશ્ન થાય છે—"હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, કઈ દેવતાની પૂજાથી સાધક ભોગ અને મોક્ષ પામે છે?" એ સ્મરણ, જે માંસ અને સોમ રસના સારથી યુક્ત છે, તે ચંદ્રશેખર શિવનું છે. સર્વકર્મના અંતે, જાપ કર્યા પછી, તેને મારા અધિકારમાં લાવવું. આ મંત્રના દ્રષ્ટા ગણક છે, છંદ છે છંદસ્, અને આરંભ ગાયત્રી છે. એ મહાત્મા ગણપતિની પ્રસન્નતા માટે છે. શ્રેષ્ઠ સાધક બીજમંત્ર ગુપ્તસ્થળે અને શક્તિ પદમાં સ્થાપે. મંત્રજ્ઞે છ અંગોને યોગ્ય ક્રમમાં સ્થાપવા. 'ગ' અક્ષર આરંભે પગમાં ધરાવવું, પૃથ્વી લોક પણ પગમાં. 'ગુ' થી આરંભે સ્વર્ગલોક ગળાથી મસ્તક સુધી સ્થાપવું. પછી મૂળમંત્રનો જાપ કરીને, સર્વ અક્ષર ઉચ્ચારવા. 'ક્ષ' અક્ષર મૂળમાં સ્થાપીને, વ્યાપક સ્વરૂપ નિર્માણ કરવું. પાંચ બાણ, અગ્નિ, ઇન્દુ (ચંદ્ર), ચંદ્ર, નેત્ર અને માર્ગો ક્રમશઃ સ્થાપવા—કપાળ, મુખ, કંઠ, હૃદય, નાભિ, જાંઘ અને ઘૂંટણમાં. અંતે 'તત્પુરુષાય વિદ્મહે' શબ્દ બોલવો અને પછી 'તન્નો દંતિઃ પ્રચોવર્ણા દયા' કહેવું. આ રીતે શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજાની વિધિ પૂર્ણ થાય છે, જે ભક્તને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.