આ જગતમાં જે સ્ત્રીશક્તિ છે, તે સર્વત્ર વ્યાપી રહીને, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય સ્વરૂપે સર્વત્ર સ્થિત છે. એ જ એકમાત્ર સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ, પાલન અને સંહારનું કારણ બની છે. તેથી પરમેશ્વર સદા શાશ્વત કહેવાય છે. એ ભગવાન સર્વ જગતના રક્ષક છે, સર્વલોકોથી પરે છે, અને પરમ પુરુષ છે. તેથી જે સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે, તે અક્ષય, પરમ અવસ્થા છે. જે પર છે, જેને કાલપુરુષ કહેવામાં આવે છે, યોગીઓ તેને પરમ પરમાત્મા સ્વરૂપે ધ્યાન કરે છે. તે પરમ છે, જેણે જ્ઞાનથી જ ઓળખી શકાય છે, અને જેના સ્વરૂપે ચૈતન્ય અને આનંદ છે. મૂર્ખો તેને 'શરીર' કહે છે—અરે, એ તો અજ્ઞાનની વિલક્ષણ મજાક છે! એ પરમાત્મા પોતે જ સૃષ્ટિ, પાલન અને સંહારના કારણરૂપે ત્રણ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. એ જ આનંદમય આત્મા છે; હે મુનિ, બીજું કોઈ નથી. પરમેશ્વર સ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટ બંને સ્વરૂપે વિરાજે છે. કારણ કે એ જ જગતની ઉત્પત્તિનું કારણ છે, તેને જ જ્ઞાની લોકો પ્રકૃતિ કહે છે. પ્રકૃતિ, પુરુષ અને કાળ—આ ત્રણ તત્વો સ્થાપિત છે. એ શુદ્ધ, પરમ નિવાસ સ્થાન, વિષ્ણુની શ્રેષ્ઠ અવસ્થા છે. એ સર્વવ્યાપી છે, જગતનો સર્જક છે, ગુણોનો આધાર છે અને ગુણ રૂપે સ્વયં છે. એમાંથી મહત્તત્વ (મહત્) ઉત્પન્ન થયું, પછી બુદ્ધિ, અને પછી 'અહં' ની ઉત્પત્તિ થઈ. સૂક્ષ્મ તત્વોમાંથી જ જગત માટે જીવોની ઉત્પત્તિ થઈ. દરેક તત્વે ક્રમશઃ બીજા તત્વનું કારણ બન્યું. પશુઓ, પક્ષીઓ અને જંગલી પ્રાણીઓ જેવી યોનિમાં જન્મેલા જીવો પછી, કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માએ માનવ જાતિનું સર્જન કર્યું. એ સંતાનો દ્વારા આ જગત દેવો, દાનવો અને મનુષ્યોથી ભરાઈ ગયું. તપ અને સત્ય—આ રીતે સત્ય પર જ જગતોનું સ્થાપન થયું છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તેના નીચે મહાતલ લોક છે, અને તેના નીચે રસાતલ લોક છે. ભગવાને સર્વ લોકોના સ્વામીઓને સર્વ લોકોમાં સર્જ્યા. તેમણે સર્વ જીવોના રહેણાક અને ક્રિયાઓને યોગ્ય ક્રમમાં ગોઠવી દીધા. લોકાલોક પર્વત પૃથ્વીના અંતે છે, અને વચ્ચે સાત મહાસાગરો છે. પ્રસિદ્ધ બહારની નદીઓ અને અમર જેવા લોકો ત્યાં વસે છે. ક્રૌંચ, શાક અને પુષ્કર—આ બધા દેવલોકો છે. ત્યાં મીઠું, ઉખાણું રસ, મદિરા, ઘી, દહીં, દુધ અને પાણી મળીને છે. લોકાલોક પર્વતની પહોળાઈ કરતાં જગતોની પહોળાઈ બે ગણી છે. ભારતભૂમિ એ કર્મોના સર્વ ફળ આપનાર પ્રદેશ છે. તેનું ફળ ભોગ, જમીન અને સંપત્તિના ક્રમ પ્રમાણે માણવામાં આવે છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એ ફળે જીવો અન્યત્ર જઈને પણ ભોગવે છે અને પછી ક્ષય પામે છે. એકત્રિત થયેલું મહાન પુણ્ય અક્ષય, શુદ્ધ અને શુભ છે. ક્યારે, એ મહાપુણ્ય દ્વારા આપણે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી શકીશું? ત્યારે આપણે જગતના સ્વામી, શાશ્વત આનંદ અને દુ:ખમુક્તિ પ્રાપ્ત કરીશું. હે નારદ, ત્રણેય લોકમાં એના સમાન બીજું કોઈ નથી. શ્રેષ્ઠ હોય કે અપવિત્ર—even દેવતાઓ પણ તેને જાણી શકે છે. ભક્તોના ઉચ્છિષ્ટ અન્નને જે ગ્રહણ કરે છે, તે વિષ્ણુના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જે અહિંસા અને સમાન ગુણોમાં નિષ્ઠાવાન છે અને શાંત છે, તે પણ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ લોકો દ્વારા પૂજનીય છે.