એક સમયે, ઉપાસક પોતાના મનમાં દિવ્ય દેવીનું ધ્યાન કરે છે—જે કમળ, ચક્ર અને અંકુશ જેવા ગુણોથી યુક્ત છે અને ત્રણ નેત્ર ધરાવે છે. દેહમાં 'ત' અક્ષરથી આરંભ કરીને, અંતિમ ભાગ સહિતના અક્ષરોનું ધ્યાન કરી, ઉપાસક હૃદયથી લઈને ચોથી સુધીના દરેક સ્થાને તે અક્ષરોને જોડે છે. પછી, પસંદ કરેલી દેવીનું ધ્યાન કરે છે, જેણે અલંકારો અને શસ્ત્રો ધારણ કર્યા છે. ત્યારબાદ, ઉપાસક તે રૂપ પર ષડંગોની સ્થાપના કરે છે અને પૂજા આરંભે છે. પછી, ઉપાસક પોતાના ડાબી બાજુએ ત્રિકોણ કે ચતુરસ્ર આકાર તૈયાર કરે છે. ત્યાં, અગ્નિચક્ર અથવા પાત્ર રાખી, તેને સારી રીતે ધોઈ લે છે. 'ક્લીં' મંત્ર અને અનુક્રમિત અક્ષરો ઉચ્ચારી, શુદ્ધ જળથી પાત્ર ભરાય છે. પછી, તેને ગૌમૂત્ર અને અમૃત સમાન બનાવી, રક્ષણરૂપ કવચથી ઢાંકી દે છે. આ સર્વસિદ્ધિદાયક સામાન્ય અર્ઘ્ય ગણાય છે. આ જળથી ઉપાસક પોતાને અને યજ્ઞસામગ્રીને અલગથી છાંટે છે. પછી, ચતુરસ્ર ઘેરીને, અર્ઘ્ય જળથી ધોઈ, દક્ષિણપૂર્વથી આરંભે એવા ખૂણામાં હૃદયથી શરૂ થતા ચાર અંગો સ્થાપે છે. ત્રણ મૂળ ભાગો સાથે, મધ્યમાં આધારશક્તિ સ્થાપે છે. ત્રણ પગવાળી શક્તિની સ્થાપના કર્યા પછી, નિર્ધારિત મંત્રથી પૂજા કરે છે. પાત્રના અંતે, 'આ અમુક માટે અર્ઘ્ય છે' એમ હૃદય શુદ્ધ રાખીને કહે છે. પોતાના મંત્રથી બાણ શુદ્ધ કરીને ત્યાં મૂકે છે અને પૂજા કરે છે. કવચ 'ફટ્' છે, હૃદય પાંચજન્ય માટે છે; હૃદય મંત્ર સાથે સંકળાયેલું છે. પાત્રના અંતે ફરી 'આ અમુક માટે અર્ઘ્ય છે' કહી, ત્રણ અક્ષરવાળા મંત્ર સાથે નમન કરે છે. પછી, શુદ્ધ જળથી, પીછેથી અક્ષરોના અનુક્રમથી મૂળ શુદ્ધ કરે છે. 'ૐ, સોમમંડળને' એમ ઉચ્ચારી, જે સોળ કળાવાળો છે, તેની પૂજા કરે છે. ત્યાં, ચંદ્રની સોળ કળાઓની પૂજા કરવી. ગોમુદ્રાને અમૃતરૂપ બનાવી, તેને મત્સ્યમુદ્રાથી ઢાંકી દે છે. ઇચ્છિત દેવતાનું ધ્યાન કરીને, મુદ્રાઓ દર્શાવે છે. વિદ્વાન મહામુદ્રા અને યોનિમુદ્રા ક્રમશઃ દર્શાવે છે. ત્યાં, સુગંધ, પુષ્પ વગેરેથી સ્મરણપૂર્વક દેવતાની પૂજા કરે છે. શંખના દક્ષિણ ભાગે છાંટવાની પાત્રની નિર્દેશ કરે છે. 'હૃં' ઉચ્ચારી આત્મતત્ત્વને અને જ્ઞાનતત્ત્વને નમસ્કાર કરે છે. વિદ્વાન વિધિ અનુસાર મંડળ પર પુષ્પ અને અક્ષતાથી છાંટ કરે છે. પાદ્ય, અર્ઘ્ય, આચમન તથા મધુપર્ક માટે પણ પાત્ર તૈયાર કરે છે. પાદ્ય માટે, શ્યામાક, દુર્વા, કમળ અને વિષ્ણુક્રાંતિયુક્ત જળ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. અર્ઘ્ય સુગંધ અને દુર્વા સાથે, ત્યારબાદ આચમનનું જળ. મધુપર્કમાં મધ, ઘી અને દહીં મિક્સ કરવું જોઈએ. શંકર અને સૂર્યની પૂજા માટે ખાસ કરીને શંખપાત્ર શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. આસનશક્તિઓનું ધ્યાન લાલ વસ્ત્ર અને અભયમુદ્રા ધારણ કરેલી તરીકે કરવું. જે પ્રતિમા વિધિવત્ સ્થાપિત કરવામાં આવી હોય, તેની પૂજા કરવી. ઘરેથી શુભ રીતે બનાવેલી પ્રતિમાની દૈનિક પૂજા કરવી. જે પ્રતિમા અસ્પષ્ટ અથવા દોષયુક્ત હોય, તેની પૂજા કરવી નહીં. મૂળથી રૂપ કલ્પી, વર્ણન મુજબ દેવતાનું ધ્યાન કરવું. જ્યારે શાલગ્રામમાં પ્રતિમા સ્થાપિત કરવામાં આવે, ત્યારે આવાહન અને વિસર્જન સમયે પણ આ વિધિનું પાલન કરવું.