એક સાધક શ્રદ્ધાભાવે તીર્થમાં પ્રવેશ કરે છે. પ્રથમ, તે ડાબા હાથથી નાભિ જેટલી માટી લે છે. પછી, અંગુળીથી ગંગાજળની માટી લઈ, નિર્ધારિત મંત્રથી તેને ફરીથી છાંટે છે. હાથમાં રહેલી માટી તે છ અંગોમાં મંત્રોચ્ચાર સાથે લગાવે છે. પછી, સર્વત્ર ઈચ્છિત tattva તરીકે કલ્પના કરીને આંતરિક સ્નાન કરે છે. એ સમયે, ભગવાનના સ્મરણ સાથે, જે મંત્રરૂપ છે અને જેમના ચરણોથી નીકળેલું જળ છે, તેનું ધ્યાન કરે છે. એ જળથી શરીરમાં રહેલી તમામ અશુદ્ધિને દૂર કરે છે. પછી, શ્રુતિમાં નિર્ધારિત વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કરીને, એકાગ્રતાથી, સ્થાન અને સમયનું ઉલ્લેખ કરે છે તથા શ્વાસના છ અંગો સાથે પ્રક્રિયા કરે છે. એ સમયે, સૂર્યદેવ, તમારા હાથે બ્રહ્માંડના તીર્થો સ્પર્શાય છે—એવું સ્મરણ કરે છે. એ સત્યના આધારે, દેવ, મને પાવન જળ આપો, હે સૂર્ય. પછી નર્મદા, સિંધુ અને કાવેરી નદીઓને આ જળમાં આવકારવા પ્રાર્થના કરે છે. પછી એ જળને ગૌમૂત્ર અને અમૃત સમાન બનાવી, રક્ષણાત્મક મુદ્રાથી આવરી દે છે. ત્યારબાદ, ત્યાં અગ્નિ, સૂર્ય અને ચંદ્રના મંડળોને દૃઢતાપૂર્વક એકત્ર કરે છે. મૂળ મંત્રને અગિયાર વખત જપ્યા પછી ધ્યાન કરે છે. સ્નાન કર્યા પછી, મનથી પોષણ અર્પણ કરીને જળદેવીની પૂજા કરે છે. એ જળદેવી સર્વ જીવોનું આધાર છે, જે વિષ્ણુની અતુલ તેજસ્વિતા ધરાવે છે. પછી સાધક નમન કરીને શરીરના સાત દ્વારો બંધ કરે છે. પછી કુંભ મુદ્રાથી જળને ત્રણ વખત ડૂબાડી ઉંચું કરે છે અને છાંટે છે. અહીં, તંત્ર પ્રમાણે ચાર મનુઓનું પણ સ્મરણ કરવું કહાયું છે. પછી, દેવીઓ, સર્વ જીવોની માતાઓ, પવિત્ર જળો, મને શુદ્ધ કરો—એવી પ્રાર્થના કરે છે. એ જળના સ્પર્શથી શારીરિક અને આંતરિક શુદ્ધિ થાય છે, એવુ કહે છે. કપાળ, કાન અને આંખો ઉપર સ્પર્શ કરીને, "જળો, તમે મારા દોષો દૂર કરો, તમને નમસ્કાર," એમ કહે છે. પછી, સંતોષ, ક્ષમા, શ્રદ્ધા અને જ્ઞાન—આ ગુણો પ્રાપ્ત થાય એવી પ્રાર્થના કરે છે. નિયમ પ્રમાણે, શ્વાસ રોકીને એ જળ ન પીવું જોઈએ. પછી, પોતાના ઇષ્ટદેવતાનું આવાહન કરીને, સૂર્યમંડળમાં જપ કરનાર સાધક, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, સંધ્યા અને સંબંધિત ક્રિયાઓ કરે છે. વિકલ્પરૂપે, જે ભૂસ્મશાન અથવા રાખથી સ્નાન કરે છે અને આત્મનિયંત્રિત છે, તે પણ—કેશવ, નારાયણ, માધવ—આ નામો સાથે હોઠોનું શુદ્ધિકરણ કરે છે. પછી, મધુસૂદન અને ત્રિવિક્રમ નામો લઈ હોઠો પર સ્પર્શ કરે છે. પછી, હૃષીકેશ અને પદ્મનાભ નામો લઈને પગ પર સ્પર્શ કરે છે. વાસુદેવ અને પ્રદ્યુમ્ન નામો લઈને નાક પર સ્પર્શ કરે છે. એ જ રીતે, અધોક્ષજ અને નૃસિંહ નામો લઈને કાન પર સ્પર્શ કરે છે. હરિ અને વિષ્ણુ નામો સાથે આ વૈષ્ણવ આચમન કહેવાય છે. મુખ, નાક, તर्जની, આંખો અને કાન પર—આત્મજ્ઞાન અને શિવતત્વના મંત્રો સાથે અને 'સ્વાહા'થી અંત કરતી શૈવ ક્રિયા પણ જણાવવામાં આવે છે. આ રીતે 'સ્વાહા' તથા 'વસાન' જેવા અંતવાળા મંત્રો સાથે માત્ર શિવ અને આત્મજ્ઞાનના તત્વથી શૈવ આચમન થાય છે. દ્વિજાતિઓ માટે કલ્યાણકારી આચમન, વાણી, લજ્જા અને સમૃદ્ધિના શબ્દો સાથે નિર્ધારિત છે. પછી, હૃદયમાં નંદક ખડગ, બંને બાહુઓ પર શંખ અને ચક્રનું ધ્યાન કરે છે. પછી, બંને કાનના મૂળ, બંને બાજુ, પીઠ, નાભિ અને કૂહે (પીઠના કૂંપળે) પણ ધ્યાન આપે છે. છેલ્લે, અગ્નિહોત્રથી ઉત્પન્ન થયેલ ભૂસ્મશાનની રાખ 'ત્ર્યંબક' નામ સાથે લે છે. આ રીતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક અને નિયમ મુજબ, સાધક પવિત્રતાનો સંસ્કાર પ્રાપ્ત કરે છે.