એક વિધિવત ઉપાસનાની શરૂઆતમાં, સાધક રવિ, શિવા અને શિવની પૂજા કરે છે, અને મધ્યમાં શંકરનું પૂજન કરે છે. પછી, ઈશ, વિઘ્ન, અર્ક અને ગોવિંદની આરાધના કરે છે, જેમાં ગણનાયકને મધ્યસ્થાન આપે છે. ત્યારબાદ, ગણેશ, વિષ્ણુ, અંબા અને શિવને ક્રમશઃ પૂજે છે. બ્રાહ્મ મુહૂર્તે ઉઠીને, વિદ્વાન સાધક જરૂરી શૌચ વિધિ કરે છે. પછી, હજાર પાંખવાળાં સફેદ કમળના ડંઠળના તળના વર્તુળમાં, બે આંખ અને બે હાથ ધરાવતી, સફેદ ચંદન અને હારથી શોભાયમાન સ્વરૂપમાં, પૂજા કરીને, પાદુકા મંત્ર એકાગ્ર ચિત્તથી દસ વાર જપે છે. હ, ક્ષ, મ, લ, પાણી, અગ્નિ, ડાબું કાન અને પવનના જોડા – અને સાથે ક્ષ, મ, લ, પાણી, અગ્નિ, ચંદ્ર, શાંતિ અને પવન – આ બધાં તત્વોને અંતે, હૃદયના અંતમાં, માતાજી ના પગની પવિત્ર સફેદ પાદુકાનું પૂજન કરે છે. પછી ‘ગુહ્ય’ મંત્રથી અર્પણ કરીને, વિદ્વાન સાધક આ મંત્રોથી વંદન કરે છે: એ પવિત્ર ગુરુને નમસ્કાર, જેમણે પરમ અવસ્થા દર્શાવી છે; એ revered ગુરુને નમસ્કાર, જેમના દ્વારા આંખો ખુલ્યા છે; જેમના અમૃત સમ વચનથી સંસાર નામે ઝેર નાશ પામે છે; “ૐ, નમસ્કાર છે તમને, ભગવાન, ગુરુરૂપ શિવ!” એ સદા નવી, માનવ સ્વરૂપ ધરાવનાર, પરમ તત્વના સ્વરૂપ, સ્વતંત્ર, દયારૂપ, મંગલમય સ્વભાવવાળા, વિવેકના વિવેક, ચિંતનના ચિંતન – એ સર્વ દિશાઓમાં, આગળ, બાજુ, પાછળ, ઉપર, નીચે – તમને નમસ્કાર. તમારી કૃપાથી, હે ભગવાન, હું સર્વ રીતે પૂર્ણ છું. આવી સ્તુતિ કર્યા પછી, બધું ગુરુને અર્પણ કરવું. “હે જગતના સ્વામી, જે કંઈ હું કરું, તે તમારી પૂજા જ હોય.” પછી, શુદ્ધ થઈ, વિદ્વાન પોતાને નિર્મલ રૂપે ચિંતન કરે છે. મૂળ કેન્દ્રની નીચે વાયુનું વર્તુળ છે; ત્યાં અગ્નિનું ત્રિકોણ છે, જેમાં અગ્નિનું બીજ વસે છે. ત્યાં, શય્યા પર સૂઈ રહેલી સાપની જેમ, કુળકુંડલિની સ્વયંભૂ લિંગને વળગી રહેલી છે. કુલકુંડલિનીનું ધ્યાન કરીને, સાધક મનની ટોચથી તેને ઉપર ઉઠાવે છે. ગુરુ દ્વારા શીખવેલી રીતથી, વિદ્વાન તેને બ્રહ્મરંધ્ર સુધી લઈ જાય છે. તેની તેજથી બધું શુદ્ધ, ચેતન અને પરમ બની જાય છે. આ દર્શન પછી, મનથી અર્પણ કરીને, નિર્ધારિત મંત્રથી પ્રાર્થના કરે છે. સવારે ઉઠીને, “તમારા માટે, હું સંસાર યાત્રા અનુસરીશ.” પછી, સર્વ સિદ્ધિ માટે, અજપા જપ અર્પણ કરવો. જીવ સદા અજપા તરીકે જાણીતી ગાયત્રી જપે છે. એ દૈવી સ્વરૂપ પરમ હંસ છે, આરંભ અને અંતે, બીજ અને શક્તિથી યુક્ત છે; એ નિરાકાર, ધર્મ અને જ્ઞાનરૂપ છે – ફરીથી એ જ છે. સિદ્ધ સાધક, આવા ગુણોથી જન્મેલા તત્વોને છ અંગોમાં નિયુક્ત કરે છે. ‘સ’ અક્ષર પ્રવેશસ્થાન પર ધ્યાન માટે નિર્ધારિત છે. મૂળ કેન્દ્રમાં, ‘વ’થી ‘સ’ સુધીના બીજ સાથે, ચાર પાંખવાળાં કમળમાં, હાથમાં પાશ, અંકુશ, અમૃતપાત્ર અને મધુર આનંદ ધરાવતી. સ્વાધિષ્ઠાન કેન્દ્રમાં, મણિ જેવા તેજવાળાં, ‘વ’થી ‘લ’ સુધીના જોડાણમાં, એ શોભાયમાન છે.