ગુરુની આજ્ઞાનું પાલન કરનારો, સમૃદ્ધિ અને સંસ્કારથી યુક્ત મનુષ્ય, જે મંત્રો અને તંત્રોનું તત્ત્વ જાણે છે અને તેમના અર્થને સમજવા સક્ષમ છે, તેમજ સંયમ અને કૃપા બંનેમાં nipuN છે—એવો મનુષ્ય સાચો ગુરુ કહેવાય છે. તે સત્યને સમજવામાં કુશળ, વિનમ્ર અને સદાય સજ્જ રહે છે. નિયમિત રીતે નિર્ધારિત સાધનામાં વ્યસ્ત રહે છે, અને મનની શાંતિ સહિતના ગુણોથી યુક્ત છે; શ્રદ્ધા અને દૃઢતા ધરાવે છે. પોતાના વર્તન અને વ્રતોમાં અડગ રહે છે, ઋણસ્વીકારક છે અને દોષથી સદાય ભયભીત રહે છે. આવો જ શિષ્ય હોવો જોઈએ; જો તે આવો ન હોય, તો તે ગુરુને દુઃખ આપે છે. આ પછી, વિધિ અનુસાર, પાંચ દોરા પૂર્વ, પશ્ચિમ, દક્ષિણ, ઉત્તર અને નીચેની દિશામાં પાથરવામાં આવે છે. પ્રથમમાં પહેલો, બીજા સ્થાને બીજો દોરો મૂકે છે. દરેક અગ્નિકુંડમાં પાંચમું અક્ષર યોગ્ય રીતે મૂકે છે—જે નામના પ્રથમ અક્ષરથી લઈને મંત્રના અક્ષર સુધી હોય છે. પરિભ્રમણથી બીજું સ્થાન 'સાધ્ય' કહેવાય છે. બે અક્ષરના કુંડમાં 'સિદ્ધ' અને 'અસિદ્ધ' માનવામાં આવે છે. ત્રીજા કુંડમાં 'સુસિદ્ધ' અને ચોથા કુંડમાં 'સિદ્ધારી' કહેવાય છે. ચોથા સ્થાનમાં જો પહેલાનું નામ અક્ષર આવે, તો 'સાધ્ય-સિદ્ધ', 'સાધ્ય-સાધ્ય', 'સુસિદ્ધ' અને 'રિપુ' એમ પ્રભેદ થાય છે. પાછળ જણાવેલા ક્રમ પ્રમાણે, વિદ્વાન વ્યક્તિ યુગલ પ્રમાણે ગણતરી કરે છે. ચોથા અને ચારના સમૂહમાં પણ આ રીતે ગણવું જોઈએ. 'ઋદ્ધ-સિદ્ધ' જેમ કહેવામાં આવ્યું છે, અને દ્વિગુણમાંથી 'સિદ્ધિ-સાધ્ય' થાય છે. જે કાર્ય પહેલેથી જ પ્રાપ્ત કરી શકાય તે અડધી અવધિમાં પૂર્ણ થાય છે; પણ જે કાર્ય માત્ર અંશતઃ પ્રાપ્ત કરી શકાય, તે દોઢી અવધિ લે છે. જે પૂર્ણ સિદ્ધ છે, તે મંત્રજાપથી સાધ્ય કાર્ય અડધી અવધિમાં સિદ્ધ કરે છે. પણ શત્રુ દ્વારા પ્રાપ્ત સિદ્ધિ પુત્રોને નાશ કરે છે; અને શત્રુ દ્વારા પ્રાપ્ત સિદ્ધિ પુત્રીઓને દૂર કરે છે. હે ઋષિ, અહીં આવાં અનેક અન્ય ઉપાય પણ છે. પછી, યોગ્ય સમયે અને સ્થળે મંત્રશોધન કરીને, દૈનિક કર્તવ્ય પૂર્ણ કર્યા બાદ, ગુરુના પાદુકા પ્રણામ કરે છે. પછી, કપડા, આભૂષણો, ગાય, સોનાં વગેરે વડે પૂજન કરે છે. ગુરુ અને શિષ્ય, બંને શુદ્ધ બની, યજ્ઞશાળામાં પ્રવેશ કરે છે. આકાશમાંથી દૈવી વિઘ્નો દૂર કરવા માટે જળપૂજન કરે છે. ચોખ્ખા અને શુભ ભૂમિ પર રંગીન પાવડરથી દિશાઓમાં ચિતાર કરે છે. મંત્રશક્તિથી શુદ્ધ કરેલો કુંડો શ્રેષ્ઠ રીતે બનાવે છે. અક્ષરમાળાના વિપરીત બીજાક્ષરોના જાપ સાથે શુદ્ધ જળનો ઉપયોગ થાય છે. અગ્નિની શક્તિના દસ સ્વરૂપો છે—ધૂમ્ર, જ્વલંત, પ્રજ્વલિત, અને ઝગમગાવનારા. અગ્નિના દસ રૂપ સમજાવ્યા પછી, હવે સૂર્યના સ્વરૂપો કહેવામાં આવે છે: સુષુમ્ના (સુખ આપનાર), વિશ્વા (જાગૃત કરનાર), ધારક, ક્ષમાશીલ, પૂષા (સંતોષ આપનાર), પોષણ, આનંદ, દૃઢતા—આ સૂર્યના સ્વરૂપો છે. ચંદ્રના સ્વરૂપોમાં પૂર્ણતા, અપૂર્ણતા અને અમૃત છે. પછી, નવ રત્નો મૂકી, પાંચ પ્રકારની પાંદડીઓ ગોઠવવી. મુક્તા, માનિક, વૈડૂર્ય, ગોમેદ, હીરા અને પ્રવાળ—આ રત્નો ગોઠવી, પસંદ કરેલા દેવતાને ત્યાં આવાહન કરવું. દેવતાને પીઠ પર બેસાડી, શુદ્ધિકરણના પાત્રમાંથી જળ છાંટી, આરાધના કરવી. આ રીતે, વિધિ અનુસાર ગુરુ અને શિષ્ય યજ્ઞક્રિયા આરંભે છે, અને સમગ્ર વિધિ શ્રદ્ધા, શુદ્ધિ અને વિધાનપૂર્વક પૂર્ણ કરે છે.