મહાનારદજી, અહીં સંસ્કૃત શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલી કથા મુજબ, વિવિધ પ્રકારના મંત્રોનું વિધાન સમજાવવામાં આવે છે. તેમાં એવા મંત્રો હોય છે, જેમણે તેર અક્ષરો હોય છે, તથા કેટલાક મંત્રો ચોક્કસ અક્ષરગણના હોય છે—કેટલાકમાં સો, દોઢસો કે બે સો અક્ષરો હોય શકે છે. આવા મંત્રો, જે ચોક્કસ અક્ષરગણ ધરાવે છે અને જેમાં કોઈ પણ પ્રકારની આસક્તિ નથી, તેમનું આ રીતે વર્ણન થાય છે. જો મંત્રો ખૂબ લાંબા હોય અને યોગ્ય રીતે ઉચ્ચારવામાં ન આવે તો તેને અલસ ગણવામાં આવે છે. જ્યારે મંત્રો મંત્રરૂપે નહીં રહીને સ્તુતિરૂપે હોય, ત્યારે તેને પણ તદનુસાર માનવામાં આવે છે. કેટલાંક લોકો મંત્રોના ગુણ અને દોષ જાણ્યા વિના જ તેનો જાપ કરતા રહે છે. આવા મંત્રોમાં ભંગ, ક્ષતિ કે અન્ય દોષ આવી જાય તો તેને સુધારવાનો વિશિષ્ટ માર્ગ પણ અહીં બતાવવામાં આવ્યો છે. વાસ્તવમાં, કોઈપણ મંત્ર યોગ્ય રીતે જાપ કરવામાં આવે તો તે સર્વસિદ્ધિ આપી શકે છે. આગળ, યોનિમુદ્રા અને બંધનો ઉપયોગ કરી આસનને પણ સિદ્ધ કરી શકાય છે. પછી, મહાનારદ, હું તને એક ગુપ્ત વિધાન કહું છું. જે શિષ્ય ગુરુની આજ્ઞામાં શ્રદ્ધાળુ છે, સંપન્ન છે, અને દિક્ષિત છે—જેને મંત્ર, તંત્ર અને તેમના અર્થનું જ્ઞાન છે, જે અનુકૂળતા અને સંયમ રાખે છે, સત્યને સમજવામાં કુશળ છે, વિનમ્ર અને સ્વચ્છ વસ્ત્રધારી છે, નિયમિત સાધનામાં તત્પર રહે છે—એવો જ વ્યક્તિ આચાર્ય કહેવાય છે. તેમાં પણ, જે શાંતિ અને અન્ય ગુણોથી યુક્ત છે, શ્રદ્ધાળુ છે, મજબૂત મનવાળો છે, નિયમો અને આચરણમાં સ્થિર છે, ઋણસ્વીકારક છે અને પાપથી ડરે છે—એવો જ શિષ્ય હોવો જોઈએ. નહિંતર, એવો શિષ્ય ગુરુને દુઃખ આપે છે. પછી વિધાન અનુસાર, પાંચ દોરા—પૂર્વ, પશ્ચિમ, દક્ષિણ, ઉત્તર અને નીચે—પાથરવા. દરેક દિશામાં અનુક્રમથી પ્રથમ, બીજું વગેરે સ્થાન આપવું. દરેક અગ્નિકુંડમાં પાંચમું અક્ષર મૂકવું. નામના પ્રથમ અક્ષરથી મંત્રના અક્ષર સુધી ક્રમશઃ ગણવું. પ્રદક્ષિણાથી બીજું સ્થાન સાધ્ય કહેવાય છે. બે અક્ષરવાળા કુંડમાં સિદ્ધ અને અસિદ્ધ સ્થાન ગણાય છે. ત્રીજા કુંડમાં સુસિદ્ધ, ચોથીમાં સિદ્ધારી કહેવાય છે. ચોથા સ્થાને, જો પહેલાનું નામનું અક્ષર હોય તો, સાધ્ય-સિદ્ધ, સાધ્ય-સાધ્ય, સુસિદ્ધ અને રિપુ નામ આપવામાં આવે છે. આ રીતે, અગાઉ જણાવેલા વિધાન પ્રમાણે જ્ઞાની વ્યક્તિઓ ક્રમશઃ જોડીઓમાં વિધાન કરે છે. ચોથા અને ચારના સમૂહમાં પણ એ જ રીતે ગણતરી કરવી. રિદ્ધ-સિદ્ધ તેમ જ, અને દ્વિગુણમાં સિદ્ધિ-સાધ્ય કહેવાય છે. જે કાર્ય પ્રાપ્ત કરી શકાય તે અડધી વખતમાં સિદ્ધ થાય છે, પરંતુ જે કાર્ય અર્ધપટ છે, તેમાં દોઢ વખત જેટલો સમય લાગે છે. જે સંપૂર્ણ સિદ્ધ છે, તેના દ્વારા સાધ્ય પણ અડધી વખતમાં સિદ્ધ થાય છે. પણ, શત્રુ દ્વારા પ્રાપ્ત સિદ્ધિ પુત્રોને નષ્ટ કરે છે; અને શત્રુ દ્વારા પ્રાપ્ત સિદ્ધિ પુત્રીઓને પણ દૂર કરી શકે છે. હે મહર્ષિ, અહીં આવા અનેક અન્ય વિધાનો પણ છે. યોગ્ય સમયે અને યોગ્ય સ્થળે મંત્રને શુદ્ધ કરીને, દૈનિક કર્મ પૂર્ણ કરીને, ગુરુના પાદુકાને વંદન કરીને, કપડાં, આભૂષણ, ગાય, સોનાં વગેરેથી પૂજન કરીને, ગુરુ અને શિષ્ય બંને શુદ્ધ થઈ યજ્ઞશાળામાં પ્રવેશ કરે છે. પછી, જળથી દેવતાઓના અવરોધો દૂર કરવા માટે પૂજન કરવું. રંગીન ચીજવસ્તુઓથી સર્વ દિશાઓમાં, વિધાન મુજબ શુભ ભૂમિ પર વ્યવસ્થા કરવી. ત્યારબાદ, મિસાઇલ મંત્રથી શુદ્ધ કરેલો કુંભ શ્રેષ્ઠ રીતે તૈયાર કરવો—આ રીતે સમગ્ર વિધાન પૂર્ણ થાય છે.