નારદજીએ વિષ્ણુના પાદપદ્મોમાં અખંડ ભક્તિ ધરાવનારા લોકો કયા દેવતાઓનું પૂજન કરે તે અંગે પૂછ્યું. તેમણે પણ પ્રભાતના સંસ્કાર અને વિધિ વિશે જાણવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી—કે જેથી પરમાત્મા પ્રસન્ન થાય. આ પ્રશ્નોના ઉત્તરરૂપ venerable, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, સનત્કુમારે વાત કરી. સનત્કુમારે કહ્યું: “જે આ તત્વને શુદ્ધ ભક્તિથી જાણે છે, તે અવિનાશી વિષ્ણુને પામે છે. જીવનમાં ભોગ, મોક્ષ, કર્મ અને આચાર એમ ચાર અવસ્થાઓ વર્ણવાયેલી છે. અહીં શિવજીએ સર્વેના સ્વામી છે અને જીવાત્માઓને પશુરૂપે ઓળખવામાં આવે છે. જયાં સુધી દ્વૈતભાવ છે, ત્યાં સુધી આ જીવાત્માઓ પશુરૂપે રહે છે. આ પશુ પણ ત્રણ પ્રકારના છે અને તેમને 'કાળ' નામથી ઓળખવામાં આવે છે. તેમાં પ્રથમ impurity (મલ) સાથે જોડાયેલો છે, બીજો impurity અને કર્મ સાથે જોડાયેલો છે. પ્રથમ પણ બે પ્રકારનો: એક જે ઘન મલથી ભરેલો હોય અને બીજો સૂક્ષ્મ મલથી. બીજો પણ બે પ્રકારનો છે: એક પાકેલા મલ અને બીજો કાચા મલવાળો. 'કાળ'થી શરૂ થતી તત્ત્વમાં બંધાયેલા આ 'સકળ' જીવ ભટકતા રહે છે. પાંચ બંધન છે, તેમાં પ્રથમ બે મલ અને કર્મથી ઉત્પન્ન થાય છે. એ એક જ છે પણ અનેક શક્તિઓ ધરાવે છે; એ સૂક્ષ્મ છે, જે દ્રષ્ટિ અને ક્રિયા પર પડછાયાં પાડે છે. કર્મ—પુણ્ય અને પાપ—વિવિધ ફળોના ભોગ માટે જવાબદાર છે. આ બે પહેલા છે; હવે, દ્વિજજનો, માયા અને અન્યથી ઉત્પન્ન થનારા બંધનો સાંભળો. સર્વવ્યાપી, સર્વોચ્ચ ઈશ્વર સર્વેમાં વિજયશાળી છે; એજ બીજરૂપ છે. એ જ દ્રષ્ટિ અને ક્રિયા સ્વરૂપે વ્યાપે છે; એ પરમ શક્તિ શંભુની છે. એ મૂળ, અનન્ય શક્તિને 'વિદ્રૂપા' કહે છે. એ સર્વવ્યાપી, અવિનાશી, સર્વ તત્ત્વોની કારણરૂપ છે. એ દ્વારા સર્વ કર્મો થાય છે અને એ સર્વેને કૃપા આપનારી છે. એનું પ્રથમ પ્રગટ સ્વરૂપ ધ્વનિ છે, જેનું સાર શાંતિ અને અન્ય લોક છે. પછી જ્ઞાન અને ક્રિયાની શક્તિઓમાં શ્રેષ્ઠતા-હેતુની શ્રેણી છે. જ્યાં જ્ઞાનશક્તિ દબાઈ જાય છે, ત્યાં ક્રિયાશક્તિ પ્રભુત્વ મેળવે છે. જ્યાં ક્રિયાશક્તિ દબાય છે, ત્યાં જ્ઞાનનો પ્રવાહ પ્રાપ્ત થાય છે. ધ્વનિ અને બિંદુ, તથા પ્રગટ થયેલું બધું 'સદાખ્ય' નામના તત્ત્વમાં સ્થિર છે. આ તત્ત્વોને શુદ્ધ માર્ગ કહેવામાં આવે છે. આ પાંચ તત્ત્વોમાં સમયનું કોઈ ક્રમ નથી. વાસ્તવમાં તત્ત્વ એક જ છે—'શિવ'—જે અનેક શક્તિઓથી યુક્ત છે. ચેતના અને પદાર્થને કૃપા આપવા માટે ભગવાન સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. પોતાના કર્મથી એ સર્વે જીવને મોક્ષ આપે છે. મોક્ષ એ શિવનું સર્વવ્યાપી સ્વરૂપ છે, જે ચેતનાનું દાન છે. તેથી, શંભુ કૃપા આપનારા છે; ભગવાન અવિનાશી છે અને ભોગ માટે પણ છે. કોઈ કાર્ય વિના કર્તા, સામગ્રી અને સાધન વિના ક્યારેય દેખાતું નથી. શિવની શક્તિ ચિરંજીવી અને એકરૂપ છે, જે અનાદિ અને અનંત છે. પોતાની સ્વભાવથી એ મોહમાતા છે, પોતાની ઇચ્છાથી કર્મ કરે છે. જ્ઞાનના સ્વામી ભગવાન, કર્મોને વિચારીને, પોતાની શક્તિથી માયાને ઉદ્દીપિત કરે છે. પ્રથમ, એ સમયના તત્ત્વની રચના કરે છે, જે અનેક શક્તિઓથી યુક્ત છે. પછી તરત, માયા એ નિયમન સ્વરૂપ શક્તિને જન્મ આપે છે.