ભગવાને સ્વયં જણાવ્યું કે, તેમના અવતરણના હેતુથી તેઓ સમગ્ર બ્રહ્માંડના આત્મા રૂપે સ્થિત થયા છે. જેમ પવન સર્વ જગતને વ્યાપે છે અને સૂર્ય ધ્વનિને ભરપૂર કરે છે, તેમ તેઓ પણ સર્વત્ર વ્યાપક છે. તેમ છતાં, જગતમાં તેમની ભક્તિ અતિ દુર્લભ છે; તેઓ સર્વના પરમ આશ્રય છે. નર અને નારાયણ ઋષિએ કાળના અંત સુધી તપસ્યામાં અડગ રહ્યા. તેમણે ભાગવત ગ્રંથની રચના કરી; તેનો અભ્યાસ કરો અને પૃથ્વી પર વિહાર કરો. ભગવાનના પ્રિયજન, જેમનું હૃદય વિયોગથી દુ:ખી હતું, તેમને શાંતિ આપો. પુત્ર પાછો ફરીને પિતાના સાનિધ્યમાં પહોંચ્યો. પુત્રને પુનઃ પ્રાપ્ત કરીને પિતાનું હૃદય આનંદથી ભરાઈ ગયું અને તેમણે તપસ્યા છોડીને પુત્ર સાથે પોતાના આશ્રમમાં પાછા ગયા. ત્યાં તેમણે અનેક કથાઓથી ભરપૂર એક દૈવી સંહિતાની રચના કરી. આ સંહિતા તેમણે પોતાના પુત્ર શુકને શીખવી, જે વૈરાગ્યમાં તત્પર હતો. શુકે એ સંહિતાને પૂર્ણપણે ગ્રહણ કરી, જે વિષ્ણુભક્તોને હંમેશા પ્રિય છે. જે લોકો તેને પાઠ કરે અને સાંભળે, તેમના હરી પ્રત્યે ભક્તિ વધે છે. પછી, એક જ્ઞાનીને કહ્યું: "કૃષ્ણની કથાના અમૃત જે તમે અમને પીવડાવ્યું—પછી મેં સાનંદનના નેતૃત્વમાં રહેલા લોકો પાસેથી શું પૂછ્યું?" પૂર્ણ થયેલા સત્ત્વો, જે જગતના ઉદ્ધાર માટે તત્પર છે, તેઓ અનંત લોકોમાં વિહાર કરે છે. તેમની સંગતમાં કયા શુભ અને જગત-શુદ્ધિકારી કથાઓ છે? હું નારદ ઋષિએ પૂછેલા બધાં પ્રશ્નોનું વર્ણન કરું છું. નારદ, શ્રેષ્ઠ ભારગવ, એ ઋષિઓને ફરીથી પ્રશ્ન કરે છે: "યહાં કયા દેવની પૂજા કરવી?" જે લોકો વિષ્ણુના ચરણોમાં તત્પર છે, તેઓ કયા દેવોની પૂજા કરે? પ્રભાતકાળની દીક્ષા અને જે વિધિ નિર્ધારિત છે, તે જણાવો. પરમાત્મા પ્રસન્ન થાય, એ કેવી રીતે થાય તે કહો. ત્યારે સંતકુમાર, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, બોલ્યા: "આ જ્ઞાનથી, શુદ્ધ ભક્તિથી, અવિનાશી વિષ્ણુ પ્રાપ્ત થાય છે." ત્યાં ભોગ, મુક્તિ, ક્રિયા અને આચરણના ચરણો ગણાય છે. ત્યાં શિવ એકમાત્ર સ્વામી છે; જીવોને પશુરૂપે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. જ્યાં સુધી દ્વિત્વ છે, નારદ, ત્યાં સુધી એ જીવો પશુની સ્થિતિમાં રહે છે. પશુ ત્રણ પ્રકારના છે, 'કલા' નામે ઓળખાય છે. તેમા પ્રથમ અશુદ્ધિ સાથે જોડાયેલો છે, બીજો અશુદ્ધિ અને ક્રિયા સાથે. પ્રથમ ફરીથી બે પ્રકારનો: સ્થૂળ અશુદ્ધ અને સૂક્ષ્મ અશુદ્ધ. બીજો પણ બે પ્રકારનો: પક્વ અને અપક્વ અશુદ્ધિ. 'કલા'થી શરૂઆત થતી તત્ત્વથી બંધાયેલો 'સકલા' ભટકે છે. પાંચ બંધન છે; તેમા પ્રથમ બે અશુદ્ધિ અને ક્રિયાથી ઉત્પન્ન થાય છે. એ એક હોવા છતાં અનેક શક્તિઓ ધરાવે છે; એ સૂક્ષ્મ છે, જ્ઞાન અને ક્રિયાને આવરી લે છે. ક્રિયા, પુણ્ય અને પાપથી બનેલી, વિવિધ ફળોની ભોગ આપતી છે. આ બે પ્રથમ છે; હવે, દ્વિજ, માયા અને અન્ય તત્ત્વોથી ઉત્પન્ન થયેલા સાંભળો. સ્વામી, પરમ અને સર્વવ્યાપી, સર્વેમાં વિજયી છે; એ જ બીજ છે. એ જ્ઞાન અને ક્રિયા રૂપે સ્થિત છે; એ પરમ શક્તિ શંભુની છે. એ મૂળ, અનન્ય શક્તિને 'વિદ્રૂપા' નામે ઓળખવામાં આવે છે.