અહીં જીવનના રહસ્યો અને તેની અનિચ્છનીયતાઓની વાત છે. બીજ એક જગ્યાએ ઉત્પન્ન થાય છે, અને પછી તે બીજે ક્યાંક જઈને ફલે છે. જેમ કે કેરીનું ફૂલ પડી જાય છે અને એની સાથે જ વૃદ્ધિ રોકાઈ જાય છે, એ જ રીતે કોઈના જીવનનો અંત આવે છે. ઘણીવાર સફળતા માટે પ્રયત્ન કર્યા છતાં પણ ઈંડું (જીવનનું બીજ) ઉત્પન્ન થતું નથી. કોઈ દીકરો લાંબી આયુષ્ય લઈને જન્મે છે, તો પણ એ મૃત્યુ પામેલા પિતાની જેમ કેમ ગણાય? કેટલાક તો દસ મહિના સુધી ગર્ભમાં રહીને જન્મે છે, છતાં કુટુંબ માટે અપમાનરૂપ બની જાય છે. શુદ્ધ આત્માઓ, શુભ સંજોગો મળ્યા પછી પણ, જન્મ નથી લેતા. ઘણીવાર કોઈ સ્પષ્ટ કારણ વગર જ ગર્ભમાં જીવ પ્રવેશી જાય છે. જે મનુષ્ય સુખ અને દુઃખ બંનેનો ત્યાગ કરે છે, તે સાચા અર્થમાં મુક્ત થાય છે. સંપત્તિ દુઃખના કારણે છોડી દેવામાં આવે છે, અને જો એને જાળવી રાખવામાં આવે તો પણ હર્ષ પ્રાપ્ત થતો નથી. વિખ્યાત લોકો એક પછી એક વિવિધ સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરે છે, પણ દરેક સંગ્રહનો અંત પતન જ છે; દરેક ઉન્નતિ પછી પતન આવવાનું જ છે. તૃષ્ણાનો અંત નથી, પણ સંતોષમાં સાચું સુખ છે. એક ક્ષણ માટે પણ જે એને પ્રાપ્ત કરે છે, એ પણ સ્થિર રહેતો નથી. જે બુદ્ધિપૂર્વક સત્વના સ્વરૂપ પર વિચાર કરે છે, તે અંધકારને પાર કરી જાય છે. જો કોઈ માત્ર એક જ વસ્તુ એકત્ર કરે અને ઇચ્છાઓથી અસંતોષિત રહે, તો તેને પણ વિચારવું જોઈએ કે આ દુઃખમાંથી મુક્ત થવાનો ઉપાય શું છે. ધ્વનિ, સ્પર્શ, સ્વાદ, રૂપ અને સુગંધમાં પણ સર્વોચ્ચ અનુભવ છે. જે લોકો વાણીના યોગ્ય ઉપયોગથી જીવંત રહે છે, તેમને દુઃખ કે રોગ નથી રહેતા. જે સ્નેહથી પર અને નિર્દાસ્ય, પ્રશંસા કે અન્ય બાબતોમાં પણ, પોતાનામાં લીન રહે છે, તે નિરપેક્ષ અને નિરાશા રહિત બની જાય છે. જ્યારે સુખ અને દુઃખનું વિપરીત ફળ આવે, ત્યારે પણ મનુષ્યને પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ; મહેનત કરનાર કદી પતિત થતો નથી. પહેલાંના શરીરો હંમેશાં એ જ આત્માના હોય છે. બીજું શરીર મળવાથી પહેલાના શરીરનું બળ અને દુરબળતા નષ્ટ થાય છે. સંયોગથી, અચેતન રૂપે, વીરે્યની એક બૂંદ ગર્ભમાં સ્થપાય છે. જ્યાં ખોરાક અને પાણી પચાય છે, અને જે ખાધું તે પચી જાય છે, ગર્ભમાં પણ મૂત્ર અને વિસર્જન કુદરતી રીતે થાય છે. પેટમાં ગર્ભ ઉત્પન્ન થાય છે અને બીજા પણ જન્મે છે. આ ગર્ભ સાથેના સંબંધથી, જે જીવિત રહે છે, તે મુક્ત થાય છે. જે ગર્ભ સાથે જન્મે છે, સાતમા મહિનામાં એવા અવસ્થાને પામે છે. માનવ માટે યોગા નાભિમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે—આમાં સંશય નથી. જેને રોગે ઘેરી લીધા છે, તેઓ પોતાની વિશાળ સંપત્તિ છોડી દે છે. છતાં, ડોકટરો પ્રયત્ન કરે તો પણ દુઃખ દૂર થતું નથી. પ્રાણીઓ રોગોથી પીડાય છે, જેમ કે હરણ શિકારીઓના બાણથી ઘાયલ થાય છે. વૃદ્ધાવસ્થાથી તૂટી પડેલા મનુષ્યો, મહાન હાથીઓની જેમ, અન્ય હાથીઓથી પરાજિત થાય છે. જંગલી પ્રાણીઓ અને ગરીબો સામાન્ય રીતે આવા દુઃખોથી બચી જાય છે. રોગ જીવંત પ્રાણીઓને એ રીતે પકડી લે છે, જેમ કે કસાઈ પ્રાણીઓને પકડે છે. મજબૂત પ્રવાહમાં વહેતાં, મનુષ્ય જબરદસ્તી ખેંચાઈ જાય છે. જે શરીરથી મુક્ત થાય છે, તે પોતાનાં સ્વરૂપથી પણ પાર થઈ જાય છે. મનુષ્ય પોતાની શક્તિ પ્રમાણે પ્રયત્ન કરે છે, છતાં બધું મનગમતું જ થાય છે એવું નથી. આ રીતે જીવનના વિવિધ તથ્યો અને અનિશ્ચિતતાઓનું વર્ણન થાય છે, જે આપણને વિચાર કરવા પ્રેરણા આપે છે.