મૃત્યુ અને જીવનના ગહન તત્વો પર ચર્ચા કરતાં, શાસ્ત્રમાં જણાવવામાં આવે છે કે શરીર રોગના નાશ માટે પીડાય છે. દિવસ અને રાત, વારંવાર, માનવોના આયુષ્યને ઘટાડી જાય છે. જે જન્મે છે, તેને વૃદ્ધાવસ્થા આવરી લે છે; એક ક્ષણ પણ સ્થિર રહેતી નથી. સૂર્ય વારંવાર ઉગે છે અને અસ્ત થાય છે. લોકોના સુખ-દુઃખ પ્રમાણે રાતો પસાર થાય છે. જો મનુષ્યના કર્મનું ફળ બીજા પર આધારિત ન હોત, તો પણ અમે જોઈ શકીએ છીએ કે સારા કર્મ કરનાર વ્યક્તિઓ ક્યારેક તેમના પોતાના કર્મથી વંચિત રહે છે અને તેમને સફળતા મળતી નથી. અનેક લોકો ઇચ્છાઓથી ભરેલા હોય છે, આશા અને ધનથી બંધાયેલા છે. દુનિયામાં અનેક લોકો છે, જે મોટે ભાગે ભોગમાં, છળથી જ જીવે છે. કોઈક કર્મ કરે છે, પણ તેને જે મળવું જોઈએ તે મળતું નથી. બીજ એક જગ્યાએ બને છે, પછી બીજા સ્થળે જાય છે. cessation, એટલે કે અંત, કોઈને મળે છે, જેમ કે કેરીનાં ફૂલ પડવા જેવી સ્થિતિ. સફળતા માટે પ્રયત્ન કરનાર, ક્યારેક ડુંગળી (અંડું) પણ ઉત્પન્ન નથી કરી શકતા. દીકરો લાંબા આયુષ્ય સાથે જન્મે છે, તો પણ તે મૃત્યુ પામેલા પિતાની જેમ કેમ બને? દસ મહિના સુધી ગર્ભમાં રહેલા બાળક ક્યારેક કુટુંબ માટે કલંકરૂપ બની જાય છે. શુદ્ધ લોકો, શુભ ચિહ્નો મળ્યા હોવા છતાં, જન્મતા નથી. કોઈ સ્પષ્ટ કારણ વગર, ગર્ભમાં ભ્રૂણ પ્રવેશ કરે છે. જે પુરુષ સુખ અને દુઃખ બંનેને ત્યજી દે છે— ધન પણ દુઃખથી ત્યજી દે છે, અને જો રાખે, તો પણ સુખ નથી મળે. પ્રતિષ્ઠિત પુરુષો એક પછી એક ધન-સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે. જે કંઈ પણ ભેગું થાય છે, તેનું અંતે ક્ષય થાય છે; જે ઊંચાઈ મળે છે, તે અંતે પતન થાય છે. તરસનો અંત નથી, પણ સંતોષ સર્વોચ્ચ સુખ છે. એક ક્ષણ માટે પણ જે સુખ પ્રાપ્ત કરે છે, તે સ્થિર રહેતો નથી. જે બુદ્ધિપૂર્વક પ્રાણીઓના સ્વરૂપ પર વિચાર કરે છે, તે અંધકારથી પાર જાય છે. લોકો, ઇચ્છાઓથી અતૃપ્ત રહી, માત્ર એક વસ્તુ ભેગી કરે છે. પછી, દુઃખથી મુક્તિ માટે કોઈ ઉપાય વિચારવો જોઈએ. શબ્દ, સ્પર્શ, સ્વાદ, રૂપ અને સુગંધમાં સર્વોચ્ચ અનુભવ મળે છે. જે લોકો વાણીના ઉપયોગથી જીવે છે, તેમને દુઃખ કે રોગ નથી રહેતા. જે પ્રેમને ત્યજી દે છે, પ્રશંસા અને અન્ય લોકો વચ્ચે પણ, તેઓ આત્મામાં લીન, ઇચ્છાવિહીન અને ઉદાસીન રહે છે. જ્યારે સુખ અને દુઃખની વચ્ચે ફેરફાર આવે છે, ત્યારે વ્યક્તિએ પોતાની પ્રકૃતિ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ; મહેનત કરનાર કદી પતન પામતા નથી. પૂર્વના શરીરો હંમેશા એ જ આત્માને મળે છે. બીજું શરીર, પછાનું શરીર, તેની શક્તિ અને નિર્બળતા, બીજું શરીર જ દગ्ध કરે છે. મિલનથી, અવિચેતન વીર્યબિંદુ ગર્ભમાં મૂકાય છે. જ્યાં ખોરાક અને પીણું પચાય છે, જે ખવાય છે તે પણ પચી જાય છે. ગર્ભમાં, મૂત્ર અને વિપ્રાણ તેમનાં સ્વભાવ પ્રમાણે પસાર થાય છે. પેટમાં, ભ્રૂણ ઉત્પન્ન થાય છે, અને અન્ય લોકો પણ જન્મે છે. આ ગર્ભ સાથેના સંબંધથી, જે જીવિત રહે છે, તે મુક્ત થાય છે. જે ગર્ભ સાથે જન્મે છે, સાતમા મહિનામાં એવી સ્થિતિ આવે છે.