એક દિવસ, વ્યાસપુત્ર, જે તેજસ્વી અને મહાન છે, ત્યાં ઉપસ્થિત હતા ત્યારે કોઈ ભક્ત શ્રદ્ધાભાવે પૂછે છે: “હે મહાનુભાવ, તમે અહીં શું કરી રહ્યા છો? તમારી દર્શનપ્રાપ્તિ તો મારા પૂર્વજન્મના પુણ્યથી જ મળી છે. કૃપા કરીને, મને એ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની રીત કહો.” ત્યારપછી તે મહાનુભાવ સમજાવે છે: “આસક્તિ જેટલું દુ:ખ બીજું કંઈ નથી અને વૈરાગ્ય જેટલું સુખ પણ બીજું ક્યાંય નથી. સદાચાર અને ઉત્તમ વર્તન એ જ સર્વોચ્ચ કલ્યાણ છે. માત્ર સંગથી દુ:ખથી મુક્તિ મળતી નથી; ખરેખર, સંગ તો દુ:ખથી ભરેલો છે. મૂર્ખતાના જાળમાં ફસાઈ, મનુષ્ય અહીં અને પરલોકમાં બંને જગ્યાએ દુ:ખ અનુભવે છે. જેને પરમ કલ્યાણની ઇચ્છા હોય, તેને કર્મ કરવું જોઈએ, કેમ કે બે અવરોધક તત્વો હંમેશા પરમ કલ્યાણને અટકાવા તત્પર રહે છે. જ્ઞાન, માન અને અપમાનથી વ્યક્તિએ પોતાને વિવેકપૂર્વક ઓળખવું જોઈએ. આત્મજ્ઞાન સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે અને સત્ય એ સર્વથી શ્રેષ્ઠ હિત છે. અહીં, ઇન્દ્રિયો આત્મા દ્વારા સંચાલિત થઈને વિષયોમાં ફરતી રહે છે—ક્યારેક આત્મીયો અને અનાત્મીયો, બંને સાથે અને અલગ રહે છે. હંમેશા જોવું, સ્પર્શ કરવું અને બોલવું ટાળવું જોઈએ. કોઈપણ પ્રાણીનું હાનિ ન કરો; બધાં પ્રાણીઓ સાથે મૈત્રીભાવ રાખો. માલિકીનો ત્યાગ, સંપૂર્ણ સંતોષ, અપેક્ષા વિનાશ અને સ્થિરતા—આ બધું જીવનમાં અપનાવો. મિલકતનો ત્યાગ કરીને, હે પ્રિય, ઇન્દ્રિયોને જીતનાર બની જાવ. જેને કોઈ અપેક્ષા નથી, તે ક્યારેય શોક નથી કરતો; પોતે પણ પોતાની અપેક્ષાઓનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. નિત્ય તપ, આત્મનિયંત્રણ અને સંયમથી જ્ઞાની પોતાને શિસ્તમાં રાખે છે. ગુણોમાં આસક્તિ વિના, હંમેશા એકાંતપ્રિય રહી આનંદ અનુભવો. જ્ઞાની, ભલે નિર્વસ્ત્ર હોય, છતાં પણ વિરોધી સ્વભાવ ધરાવનારા જીવોમાં આનંદ પામે છે. સત્કર્મથી દેવત્વ મળે છે, મિશ્ર કર્મથી માનવ જન્મ મળે છે; ત્યાં મૃત્યુ, વૃદ્ધાપન અને દુ:ખ સતત સતાવ્યા કરે છે. તમે જે હાનિકારક છે તેને લાભદાયક માનો છો અને જે નાશવાન છે તેને શાશ્વત માનો છો. અનેક મોહના દોરડાંથી, જે પોતાનાં સંતાન દ્વારા જ વણાયા છે, તેમાં બંધાઈ ગયા છો. હવે સંપત્તિનો ત્યાગ કરો, કેમ કે માલિકી ઘણી ખામીઓથી ભરેલી છે. જે જીવ સંતાન, પત્ની અને ઘર સાથે આસક્ત છે, તે નીચે ડૂબી જાય છે. જુઓ, કેટલાં જીવ મોહના જાળમાં ફસાઈ, ભયંકર દુ:ખ ભોગવે છે. બીજાનું બધું જ અસ્થિર છે; સાચું પોતાનું તો માત્ર સારા-ખરાબ કર્મો જ છે. કેમ તમે વ્યર્થ વસ્તુઓમાં રજુ છો અને પોતાના સાચા હિતને ભૂલી ગયા છો? તમે એકલા કેવી રીતે અંધકારના સર્જક દ્વારા બનાવવામાં આવેલા માર્ગને પાર કરી શકશો? જ્યાં તમે જશો, સારા અને ખરાબ કર્મો તમને અનુસરીને જશે. સંપત્તિ માટે બંધન થાય છે, પણ જે પોતાના લક્ષ્ય પર પહોંચી જાય છે, તે મુક્ત થઈ જાય છે. આ બંધન કાપીને, સજ્જન લોકો વિમુક્ત થઈ જાય છે, પણ દુષ્ટ લોકો એ બંધન કાપી શકતા નથી. વૈરાગ્યનું કોઈ નામ નથી; તમારું હૃદય તો લોખંડ જેવું કઠોર છે. સુગંધિત કાદવ, અવાજના જળ અને સ્વર્ગના માર્ગ પર ચઢવું અત્યંત દુષ્કર છે. તીવ્ર વહેતી નદી જેવી જીવનયાત્રાને, વૈરાગ્યના પવનથી, બુદ્ધિની નૌકામાં બેસીને પાર કરવી જોઈએ. અભિલાષા વિનાના ધર્મનો ત્યાગ કરો અને અહિંસાથી અધર્મનો ત્યાગ કરો. આ શરીર તો હાડકાંનો થંભો છે, સ્નાયુથી બંધાયેલો, માંસ અને લોહીથી લપેટાયેલો છે. વૃદ્ધાપન અને દુ:ખ તેને ઘેરી લે છે; રોગોનું નિવાસસ્થાન છે, અસ્થિર છે. આ આખું બ્રહ્માંડ, જગત અને જગત સિવાય જે કંઈ પણ છે—આ બધું અસ્તિત્વ ધરાવે છે.” આ રીતે મહાનુભાવ આત્મજ્ઞાન, વૈરાગ્ય અને સદાચારના માર્ગને અનુક્રમણિક રીતે સમજાવે છે—જેમાં જીવનના તાત્વિક સત્ય અને મુક્તિના માર્ગની સ્પષ્ટતા થાય છે.