અંધકાર અને રાગને ત્યજીને, તે પુરુષ સત્યમાં અડગ રહે છે. દેવતાઓનો માર્ગ વિષ્ણુનો છે, જયારે પિતૃઓનો માર્ગ અંધકારનો છે. પૃથ્વી અને આકાશમાં, જ્યાં-જ્યાં પવન ફૂંકાય છે, ત્યાં શક્તિશાળી સાધ્ય દેવતાઓનું ઉત્પત્તિ થયું. પવનના પુત્ર તરીકે ઉદાન અને દ્યાન જન્મે છે, જ્યારે પ્રાણ, દુશ્મનોનો નાશક અને અપ્રતિમ, સંતાન વિના રહે છે. પવન સર્વ જીવોમાં અલગ-અલગ રીતે તેમની ક્રિયાઓ જાળવે છે. તે જ વાદળોના સમૂહો, ધુમ્મસ અને ઉષ્ણતાથી ઉત્પન્ન થયેલ વાદળોને મોકલે છે. આકાશમાં, નમની ઝાંખી અને વીજળીમાંથી, તે ઉત્તમ તેજ ઉત્પન્ન કરે છે. પવન સતત ચંદ્ર અને અન્ય ગ્રહોની ઉદયી કરે છે. ચાર મહાસાગરોની જળને પવન જ ધારે છે. તે વાદળોને એકત્રિત કરીને પરજ્યન્યને આપે છે, જે વિવિધ રીતે ભેગા કરીને મોટા-મોટા નીલાં વાદળો બનાવે છે. પવન દેવતાઓના દૈવી રથોને આકાશમાં વહેંચે છે. વૃક્ષોમાંથી ઉત્પન્ન થતી રસને તેજીથી વહેંચે છે. તેની ધારા દ્વારા દૈવી જળો આકાશમાં વહે છે. દૂરથી અવરોધિત થયેલો, પવન સૂર્યના એક જ કિરણને રોકે છે. પવનથી સોમ, દૈવી અમૃતનો ખજાનો, પુનઃપૂર્ત થાય છે. નિર્ધારિત સમયે, તે સર્વ જીવોમાંથી પ્રાણ ખેંચે છે. જે યોગ્ય બુદ્ધિ અને સતત સ્વઅનુશાસનથી શાંત રહે છે, તે પવનને અનુભવે છે અને દિશાઓના અંત સુધી ઝડપથી પહોંચી જાય છે. વરસાદથી પવન જ્યારે જળોને જીતે છે, ત્યારે તે પાછા ધકેલી દે છે. દિતિના પુત્રો, મારુતગણો, ખરેખર અદભૂત છે. એક મોટું ચમત્કાર એ છે કે, પવનના વિષ્ણુના શ્વાસથી સર્વોચ્ચ પર્વત પણ હલન-ચલન પામે છે. આથી, બ્રહ્મજ્ઞ લોકો, જ્યારે પવન ખૂબ જ તેજ હોય, ત્યારે વેદનો પાઠ કરતા નથી. આ રીતે, પરાશરપુત્ર મહાન સ્વામી બોલ્યા. પછી, જ્યારે વ્યાસ સ્નાન કરવા ગયા, ત્યારે શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મજ્ઞ શુક પૃથ્વી પર આત્મઅધ્યયનમાં લીન હતા. ત્યાં ઋષિએ વ્યાસપુત્ર શુકને આત્મઅધ્યયનમાં ડૂબેલા જોયા. શુક ઉઠી, ઋષિનું સન્માન કર્યું, કેમ કે કૃષ્ણ-દ્વૈપાયનના પુત્ર બ્રહ્માના પુત્ર છે. "વ્યાસપુત્ર, તેજસ્વી, તમે શું કરી રહ્યા છો?" ઋષિએ પૂછ્યું. "મારે તમારી મુલાકાત કોઈ વિશેષ પુણ્યથી મળી છે. કૃપા કરીને મને એ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગ જણાવો." "આસક્તિ જેટલું દુઃખ, અને વિરાજ્ય જેટલું સુખ, બીજું કશું નથી. સારા વર્તન અને ઉત્તમ આચરણ એ સર્વોચ્ચ કલ્યાણ છે. સંગતિ માત્ર દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે પૂરતી નથી; સંગતિમાં દુઃખ રહેલું છે. મોહના જાળમાં ફસાઈ, મનુષ્ય અહીં અને પરલોકમાં દુઃખ અનુભવે છે. જે સર્વોચ્ચ કલ્યાણ ઈચ્છે છે, તે કર્મ કરે, કેમ કે એ બે (મોહ અને આસક્તિ) સર્વોચ્ચ કલ્યાણને રોકવા માટે તત્પર છે." "જ્ઞાન, સન્માન અને અપમાનથી, discrimination (વિવેક) દ્વારા પોતાને ઓળખવું જોઈએ. આત્મજ્ઞાન સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે; સત્ય એ સર્વોચ્ચ લાભ છે.