પર્વતની શિખર પરથી, યજ્ઞ અને અધ્યયનમાં તત્પર રહેનાર મહાન ભક્તો ધીરે ધીરે ધરતી પર અવતર્યા. એ સમયે એક વિદ્વાન, એકાંતમાં શાંત અને ધ્યાનમગ્ન થઈને બેઠા હતા. હે મહામુનિ વસિષ્ઠ, ત્યાં બ્રહ્મનાદનો અવાજ સંભળાતો નહોતો. બ્રહ્મનાદથી વિહીન બનેલા આ પર્વત પર તેજ પણ નહોતું. પરંતુ આ વિદ્વાન હંમેશા મનથી શાંત, વેદો તથા તેમના અર્થને જાણનારા હતા. તેઓ પોતાના પુત્ર શુક સાથે મળીને વેદાધ્યયન કરતા. એ જ સમયે, મહાસાગરથી ઉદ્ભવેલી તીવ્ર પવન ફૂંકાઈ રહી હતી. શુક, ભલે અટકાવાયા, પણ તેમના મનમાં જિજ્ઞાસા ઉદ્ભવી. તેમણે વિનંતી કરી કે પવનના આ ગતિવિશેષ વિશે બધું વર્ણવો. વેદાધ્યયનના વિઘ્નથી આ વાત ઉચારી. એ વિદ્વાન, અંધકાર અને રાગ-દ્વેષનો ત્યાગ કરીને, સત્યમાં અડગ રહ્યા. દેવયાન માર્ગ વિષ્ણુનો છે અને પિતૃયાન અંધકારનો માર્ગ છે. પૃથ્વી અને આકાશમાં, જ્યાં જ્યાં પવન જાય છે, ત્યાં શક્તિશાળી સાધ્ય દેવતાઓ ઉત્પન્ન થયા. પવનના પુત્ર ઉદાન અને ત્યાર બાદ ધ્યાન જન્મ્યા. પ્રાણ, જે દુશ્મનોના વિનાશક છે, તેને સંતાન નહોતું. પવન સર્વ જીવોમાં અલગ-અલગ રીતે તેમની ક્રિયાઓ જાળવે છે. પવન જ મેઘમાળા, ધૂમ અને તાપથી જન્મેલા વાદળોને ઉદ્ભવાવે છે. આકાશમાં નમ અને વીજળીમાંથી ઉત્તમ તેજ ઉત્પન્ન કરે છે. ચંદ્ર વગેરે ગ્રહોનું ઉદય પણ પવનથી થાય છે. પવન ચારેય મહાસાગરોની જળને ધારણ કરે છે અને વાદળોને ભેગા કરીને પર્જન્યને આપે છે, જેના દ્વારા અનેક રીતે મહાન વાદળી વાદળો રચાય છે. પવન જ દેવતાઓના દિવ્ય રથોને આકાશમાં વહન કરે છે. વૃક્ષોમાંથી ઉત્પન્ન થતી રસધારાને પણ પવન જ વહેવા દે છે. દૈવી જળો આ પવનની પ્રવાહમાં આકાશમાં ગતિ કરે છે. દૂરથી અવરોધિત થવાથી, પવન સૂર્યના એક કિરણને પણ રોકી શકે છે. પવનથી જ સોમ, અમૃતનું ભંડાર, પુનઃપુનઃ પરિપૂર્ણ થાય છે. નક્કી કરેલ સમયે, પવન સર્વ જીવોમાંથી પ્રાણ ખેંચી લે છે. જે મનુષ્ય બુદ્ધિથી યોગ્ય રીતે અવલોકન કરે છે અને સતત સ્વાધ્યાયથી શાંત રહે છે, તેઓ પવનને અનુભવે છે અને દિશાઓના અંત સુધી પહોંચે છે. વરસાદથી વિજય પામેલા પાણી પણ પવનથી પાછા દોડી જાય છે. આ રીતે, દિતિના પુત્રો, એટલે કે મારુતો, અદભુત છે. એક મહાન આશ્ચર્ય પણ છે—આ સર્વોચ્ચ પર્વત પણ, જ્યારે વિષ્ણુના શ્વાસરૂપ પવનથી ઉદ્દીપિત થાય છે, ત્યારે હલનચલન પામે છે. તેથી, બ્રહ્મજ્ઞાની લોકો તીવ્ર પવનમાં વેદપાઠ કરતા નથી. આ રીતે વર્ણન કરીને, પરાશરપુત્ર મહાન ઋષિએ વાત પુરી કરી. ત્યારબાદ, જ્યારે વ્યાસસ્વામી સ્નાન કરવા ગયા, ત્યારે શુક, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં પારંગત, સ્વાધ્યાયમાં લીન હતા. ત્યાં એક મહાન ઋષિએ વ્યાસપુત્ર શુકને આત્મઅધ્યયનમાં લીન જોઈને, ઊભા રહીને તેમનું સન્માન કર્યું, કેમ કે કૃષ્ણ-દ્વૈપાયનના પુત્ર શુક ખરેખર બ્રહ્માના પુત્ર સમાન ગણાય છે.