જેમ પાણીમાં રહેનાર જળચર જળથી કદી ભિન્ન થતો નથી, તેમ જ્ઞાનપ્રાપ્ત મનુષ્ય પણ આસપાસની દુન્યવી બાબતોમાં રહીને પણ દોષગ્રસ્ત થતો નથી. જ્યારે એ પોતાનું શરીર ત્યાગે છે, ત્યારે મુક્તિ પામે છે—દ્વંદ્વોથી મુક્ત અને સદ્ગુણોથી યુક્ત. જે માર્ગ દ્વિજોએ અપનાવ્યો છે, જે મુક્તિના શાસ્ત્રોનું જ્ઞાન ધરાવે છે, એ જ સાચો માર્ગ છે. જે મનુષ્ય એકાગ્ર ચિત્તથી ઉપાસનામાં તલ્લીન થાય છે, તે આ તત્વને સીધા અનુભવી શકે છે. જે ન તો ઇચ્છા કરે છે કે ન વેર રાખે છે—એજ બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. પ્રાચીનકાળથી જે ધર્મ ચાલ્યો આવે છે, એ ચાર આશ્રમોની વ્યવસ્થા છે. કર્મ, મન અને વાણી દ્વારા બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. જે મનુષ્ય ઇચ્છા અને લોભનો ત્યાગ કરે છે, તે બ્રહ્મસ્થિતિ પામે છે. જ્યારે કોઈ સમચિત્ત, ચંચળતા રહિત થાય છે, ત્યારે તે બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. સોનાં અને લોહ, સુખ અને દુઃખ—બધું એ સમાન રીતે જુએ છે. જીવન અને મરણ બંને એ સમાન માને છે—ત્યારે તે બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે. સંન્યાસીએ પોતાના ઇન્દ્રિયોને મનથી વશમાં રાખવા જોઈએ. જ્ઞાનના પ્રકાશથી, મનુષ્ય પોતાને જોતો શીખે છે. જે કઈ જાણવું જરૂરી છે, એ બધું તમે સાચે જાણો છો, હે મહાનુભાવ! ગુરુની કૃપા અને તમારી પોતાની તપસ્યા દ્વારા તમે એ જ્ઞાન મેળવ્યું છે. દિવ્ય જ્ઞાન તમારી અંદર પ્રગટ્યું છે, એ જ્ઞાનથી તમે મને પણ જાણીતા છો. તમારી મહાનતા તો એથી પણ વધુ છે, પણ તમે પોતે એ જાણતા નથી. જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયા પછી પણ, બધાને એ અવસ્થા પ્રાપ્ત થતી નથી. જે હૃદયનાં બંધનો છોડી દે છે, તેઓજ દુઃખમુક્ત અવસ્થાને પામે છે. નિશ્ચય વિના, હે બ્રાહ્મણ, એ અવસ્થા પ્રાપ્ત થતી નથી. નૃત્ય કે સંગીતમાં કોઈ ઉલ્લાસ ઊભો થતો નથી, ને કોઈ આસક્તિ પણ રહેતી નથી. હે મહાભાગ્યશાળી, હું જોઉં છું કે તમે પોતાને વખોડો કે વખાણો—બન્નેને સમાન માનો છો. તમે સર્વોચ્ચ, અવિનાશી અને દુઃખરહિત માર્ગ અપનાવ્યો છે. ખરેખર, તમે એમાં સ્થિત છો; હે મુનિ, હવે બીજું શું પૂછવું છે? તમે પોતે પર આધાર રાખો છો અને પોતે પોતાને જ ઓળખો છો. જ્યારે એ શીતલ પર્વત પર પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે પરાશર્યને પણ જોયા. આરર્ણેય, જે મનથી પવિત્ર અને સૂર્ય સમાન તેજસ્વી હતા. પછી એ મહાનુભાવે જે કંઈ બન્યું હતું, તે બધું પોતાના પિતાને સંભળાવ્યું. આ સાંભળીને, જે વેદોના રચયિતા છે એ આનંદથી ભરી ગયા. વ્યાસે પોતાના પુત્રને હળવી ભેટ આપી, અને તેને પોતાના બાજુએ બેઠા કર્યા. જે યજ્ઞ અને અધ્યયન માટે પ્રતિબદ્ધ હતા, તેઓ પર્વતની ટોચ પરથી ભૂમિ પર ઉતર્યા. પછી, એકાંતમાં, મૌન અને ધ્યાનમાં લીન તે વિદ્વાન બેઠા હતા. હે મહર્ષિ વસિષ્ઠ, બ્રહ્મનાદનું ધ્વનિ ત્યાં સંભળાતું નહોતું. બ્રહ્મનાદ વિના એ પર્વત તેજમય લાગતું નહોતું. જે હંમેશાં મનથી શાંત, વેદ અને તેમના અર્થને જાણનારા હતા, તેઓએ પોતાના પુત્ર શુક સાથે વેદઅભ્યાસ કર્યો. એ સમયે, મહા પવન વેગથી ફૂંકાયો—સમુદ્રના પવનથી ઉઠેલો હતો. શુક, જો કે રોકાયો હતો, છતાં ઉત્સુકતાથી ભરાયો. એ માટે તમને એ પવનના ગતિ વિશે બધું વર્ણન કરવું જોઈએ. એ પવનના અવરોધથી અભ્યાસમાં વિક્ષેપ આવ્યો, તેથી આ વાત કહી.