જ્યોતિષ શાસ્ત્રના વિધિ પ્રમાણે, જો બુધ ગ્રહ લગ્નમાં હોય, કોઈ શુભ ગ્રહ ચતુર્થીમાં કે શક્તિશાળી સ્થાને હોય, અથવા શુભ ગ્રહ ત્રિકોણમાં અને બીજી કોઈ ગ્રહ ચતુર્થીમાં હોય, અને ચંદ્ર કે સૂર્ય એકાદશ સ્થાને હોય, તો તે સમય રાજયોગ માટે અનુકૂળ ગણાય છે. એ જ રીતે, જો કોઈ શુભ ગ્રહ પોતાના રાશિમાં, ચતુર્થીમાં કે ત્રિકોણમાં હોય, અથવા ચંદ્ર પોતાના રાશિમાં અને ગુરુ ચતુર્થીમાં હોય, તથા પવિત્ર મંત્ર સાથે ઓંકારનો ઉચ્ચાર થાય, તો પણ શુભ ફળ મળે છે. વેનસ વર્ગોત્તમ સ્થિતીમાં હોય, અથવા લગ્નમાં હોય, અથવા કોઈ શુભ ગ્રહ ચતુર્થી કે ત્રિકોણમાં અને ચંદ્ર વર્ગોત્તમમાં હોય, અથવા મિત્રના ભવનમાં, ગુરુ ચતુર્થી કે ત્રિકોણમાં હોય, કે શનિ પણ એવાં સ્થાને હોય, તો એ પણ રાજયોગ બતાવે છે. જો શુભ ગ્રહ ચતુર્થી કે ત્રિકોણમાં અને વર્ગોત્તમમાં હોય, તો રાજાઓ માટે દુશ્મન વિજયના યોગો બને છે. આ ઉપરાંત, કૃષ્ણપક્ષની દશમી ‘વિજય દશમી’ તરીકે વિજયનો દિવસ ગણાય છે. કોઈ પણ શુભ કાર્ય કે યાત્રા માટે, મુખ્ય રીતે મનમાં ઉત્પન્ન થતી ભાવનાને મહત્વ આપવામાં આવે છે. તહેવારો, દીક્ષા, લગ્ન, પ્રતિષ્ઠા, અશૌચ, જન્મવિધિ, તેમજ ભેંસ-ઘોડાની લડાઈ, પત્ની સાથે ઝઘડા, કે કોઈ દુઃખદ ક્ષણે વિશેષ વિધિ-નિયમો પાલન કરવા જોઈએ. આ પ્રસંગોએ ઘીથી બનેલું ભોજન, તલના લોટનું ખાવું, માછલીના વાનગીઓ, ઘી-ભાત, સજ્જિકા, પરમાન્ન, ખાટું પાનિયું, દૂધ અને દહીં, તેમજ ભુન્નેલું જઉ, તલના વ્યંજન, દહીં, મધ, ઘી તથા દૂધનો ઉપયોગ કરવો. સાથે સાથે ખરગોશનું માંસ, સાઠ દિવસનું ચોખા, પ્રિયંગુ બીજ અને પિઠાની પણ અર્પણ કરવી. હવનનું અન્ન, પાનિયું, મગના વ્યંજન અને જઉના લોટથી બનેલું ભોજન પણ સમર્પિત થાય છે. આ રીતે ભોજન કર્યા પછી, રાજા પોતાના સાથી રાજાઓ, હાથી, ઘોડા અને રથ સાથે દુશ્મન વિજય માટે પ્રસ્થાન કરે છે. દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોનું વંદન કરીને, તેમનો આશીર્વાદ લઈને જ રાજા યાત્રા શરૂ કરે છે. રાજા ઇન્દ્ર દેવનું સ્મરણ કરે છે, જે એરાવત હાથી પર શચી સાથે વિરાજે છે; પછી સાત હાથ, સાત જીભ અને છ મુખ ધરાવતા દેવતાનું સ્મરણ કરે છે, જે મેષ પર આરૂઢ છે; પછી યમરાજનું, જે લાલ આંખ ધરાવે છે, દંડ પકડે છે અને ભેંસ પર બેઠો છે; નિર્ઋતિનું, જે અંધકારમય છે, તલવાર-ઢાલ ધરાવે છે અને નખથી ઘા કરે છે; વરુણનું, જે પીળા રંગનો છે, સાપની પાશ પકડે છે અને મકર પર આરૂઢ છે; પછી બે હાથવાળો, દંડ પકડનાર, જે પ્રાણીઓના જીવનરૂપ છે; પછી બે હાથવાળો, સુવર્ણવર્ણ, ઘોડા પર બેઠો અને કુંભ પકડે છે; પછી પિનાકધારી, વृष પર આરૂઢ, ગૌરીપતિ મહાદેવનું સ્મરણ કરે છે. જ્યારે રાજા જાતે યાત્રા ન કરે, ત્યારે પણ એ તમામ દૃશ્યોનું અવલોકન કરવું જોઈએ. પોતાના સ્થાનથી યાત્રા સ્થળ સુધી બે સો દંડની અંતર રાખવી જોઈએ. અજાણ્યો વ્યક્તિ સાત-આઠ દિવસથી વધુ એક સ્થળે ન રહે. અનિયમિત વીજળી, ગર્જના કે વરસાદ થાય ત્યારે રાજા ચેતન રહે. એ જ રીતે, વાવટ, ઘુવડા, કાગડા અને કબૂતરની અવાજ પણ ધ્યાનમાં લેવી. પ્રસ્થાન સમયે પીળા કપડા પહેરેલો વ્યક્તિ, ભરદ્વાજ, અથવા જમણા દાંત તૂટેલો વ્યક્તિ દેખાય તો શુભ માનવું. પરંતુ કાળો વ્યક્તિ કે કંકાલ જેવું દેખાતું વ્યક્તિ જો દેખાય તો અશુભ સંકેત છે. જો આંખો અંધ છે, વાંદરો કે રીંછ દેખાય, તો પણ યાત્રા માટે અનુકૂળ નથી, દુર્ભાગ્ય સૂચવે છે. યાત્રાની શરૂઆતમાં જ આવા દૃશ્યો જો મળે, તો પ્રવેશ સમયે તમામ કાર્ય વિઘ્નગ્રસ્ત થાય છે. પ્રવેશદ્વારે મૃતદેહ કે રડતા લોકો, અથવા મૃતદેહ લઈ જતો કોઈ મળે, તો એ પણ અશુભ છે. એ જ રીતે, ચરબી, હાડકાં, ચામડી, કાળી રાખ જેવી વસ્તુઓથી લપેટાયેલા, ગંભીર રોગગ્રસ્ત લોકો, બાંઝ મહિલાઓ, વાંદરો, ઓકર કપડા પહેરેલા, વિખૂળ વાળવાળા કે ભૂખ્યા લોકો મળે, તો પણ એ યાત્રા માટે અનુકૂળ નથી.