અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વનું જે સાર છે, તેને જ્ઞાન અને અજ્ઞાન તરીકે ગાયું છે. જ્યારે અજ્ઞાન પૂર્ણતા પામે છે, ત્યારે તે દુઃખનું કારણ બની જાય છે. પણ જ્યારે બુદ્ધિ એકતામાં લીન થાય છે, ત્યારે તેને જ્ઞાન કહેવાય છે. જો કોઈ વસ્તુને અભેદ બુદ્ધિથી જોવામાં આવે, તો તે સંસારના વિનાશનું કારણ બને છે. કારણ કે આ સમગ્ર જગત, જે ચાલે છે અને જે સ્થિર છે—બધું જ અલગ અલગ છે. અજ્ઞાનના ઉપાધિથી સંલગ્ન થઈને આખું જગત આવું જ બન્યું છે. જેમ અગ્નિની શક્તિ તેના આધાર એટલે કે કાંઈકમાં વ્યાપ્ત રહે છે, તેમ જ આ શક્તિ પણ સર્વત્ર વ્યાપ્ત છે. કેટલાક તેને ભારતી કહે છે, કેટલાક ગિરિજા, તો અમુક અંબિકા તરીકે ઓળખે છે. એ કૌમારી, વૈષ્ણવી, વારાહી, ઇન્દ્રિ અને શાંભવી તરીકે પણ ઓળખાય છે. મહર્ષિઓએ તેને પ્રકૃતિ અને પરમ તરીકે પણ જાહેર કરી છે. એ પ્રગટ અને અપ્રગટ સ્વરૂપે જગતમાં વ્યાપ્ત રહીને સ્થિત છે. એ જ સૃષ્ટિ, પાલન અને સંહારનું કારણ બની છે. તેથી પરમેશ્વર સદા શાશ્વત કહેવાય છે. એ જ ભગવાન સર્વ જગતોના પરે, સર્વોચ્ચ પુરુષ છે. તેથી જે સર્વોત્તમ કરતાં પણ ઉપર છે, તે અવિનાશી પરમ અવસ્થા છે. જે પરે છે, તેને કાળપુરુષ કહે છે અને યોગીઓ તેને પરમ પરમેશ્વર તરીકે ધ્યાન કરે છે. એ જ પરમ છે, જેણે જ્ઞાનથી જ ઓળખી શકાય છે, અને જેનું સ્વરૂપ ચેતના અને આનંદ છે. મૂર્ખો તેને શરીર કહે છે—આ તો અજ્ઞાનની મજાક છે! એ જ સૃષ્ટિ, પાલન અને સંહારનું કારણ બની ત્રણ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. એ જ આનંદ સ્વરૂપ આત્મા છે, તેથી, હે મુનિ, બીજું કંઈ નથી. પરમેશ્વર ભિન્ન અને અભિન્ન રૂપે બંનેમાં વિરાજે છે. કારણ કે એ જ જગતની ઉત્પત્તિનું કારણ છે, તેને જ વિદ્વાનોએ પ્રકૃતિ કહ્યું છે. પ્રકૃતિ, પુરુષ અને કાળ—આ ત્રણ રીતે સ્થિર થયા છે. એ શુદ્ધ, પરમ ધામ, વિષ્ણુની સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે. એ સર્વવ્યાપી છે, જગતનો પ્રારંભકર્તા છે, ગુણોનો આધાર અને ગુણરૂપ છે. એમાંથી મહતત્વ (મહાન તત્વ) ઉત્પન્ન થયું, ત્યારબાદ બુદ્ધિ, અને પછી 'અહં' (અહંકાર) પ્રગટ થયું. સૂક્ષ્મ તત્વોમાંથી જગત માટે જીવોની ઉત્પત્તિ થઈ. દરેક તત્વ ક્રમશઃ બીજા માટે કારણ બન્યું. પશુ, પક્ષી અને જંગલના પ્રાણીઓ જેવા જીવો જન્મ્યા. પછી કમળમાં જન્મેલા બ્રહ્માએ માનવોની ઉત્પત્તિ કરી. એ પુત્રો દ્વારા દેવ, દાનવ અને માનવો સહિત આખું જગત ભરાઈ ગયું. તપ અને સત્ય—આ રીતે જગતો સત્ય પર સ્થિર છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એથી નીચે મહાતલ છે અને એની નીચે રસાતલ છે. ભગવાને સર્વ લોકોના અધિપતિઓની રચના કરી. દરેક જીવના પ્રકાર અને તેની ક્રિયાઓ યોગ્ય રીતે ગોઠવી. લોકાલોક પર્વત ધરતીના અંતે છે, અને વચ્ચે સાત મહાસાગરો છે. પ્રસિદ્ધ બાહ્ય નદીઓ અને અમર સમાન લોકવાસીઓ ત્યાં છે. ક્રૌંચ, શાક અને પુષ્કર—આ બધાં દેવલોક છે. ખારું પાણી, ઈખ汁, મધ, ઘી, દહીં, દૂધ અને પાણી સાથે એ જગત ભરેલું છે. લોકાલોક પર્વતની પહોળાઈ કરતાં જગતોની પહોળાઈ બે ગણી માનવામાં આવે છે.