પ્રાચીન શાસ્ત્રોમાં લગ્ન સંસ્કાર માટે અનેક નિશાનીઓ, તેમના ઉદ્ભવ, વિવિધ રંગો, ઋતુઓ અને પુત્ર-પૌત્ર પ્રદાન કરનારા દાતા દેવતાઓનું વર્ણન મળેછે. લગ્ન માટે શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ કે વિભાજિત—બન્ને પક્ષોમાં નિશાનીઓનું એકતાવાળું સંયોજન મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. સ્ત્રીના યજ્ઞસ્થાનમાંથી પ્રથમ નવ નિશાનીઓ, સ્ત્રીથી દૂર રહેતી હોવાથી, ખૂબ નિંદનીય ગણાય છે. ત્રણ મુખ્ય નિશાનીઓ—પૂર્વ, ઉત્તર, ધાતૃ, યામ, ઈશ અને તારકા—વિશેષ ગણાય છે. હરિ, આદિત્ય, અર્ક, વાયુ, અંત્ય, મિત્ર, અશ્વિ, જ્યેષ્ઠ, ઈન્દુ અને તારકા જેવી અન્ય નિશાનીઓ પણ વર્ણવાયેલી છે. ત્યારબાદ, જ્યારે નિશાનીઓ વસુ, વરુણ અને ઈશ્વરનાં મૂળસ્થાને હોય ત્યારે તેઓ સાથે જોડાય છે. મધ્યસ્થિતિ દેવ, માનવ અને દાનવો માટે છે—અહીં તે મૃત્યુનું સંકેત આપે છે. બીજાં અને દ્વાદશ સ્થાનોમાં, અન્ય સંજોગોમાં, પતિ-પત્ની વચ્ચેનું પ્રેમ ઉત્તમ ગણાય છે. બીજું, દ્વાદશ અને ત્રિકોણ સ્થાન શુભ છે, પણ છઠ્ઠું કે આઠમું ક્યારેય નહીં. લગ્નના સંકેત તરીકે ઉંદર, ગાય, મહિષ, વાઘ, કાળી, બે હરણ, સિંહ, ગાય, હાથી અને અશ્વિનીના તારાઓના ઉદ્ભવનું પણ વર્ણન છે. ગાય, વાઘ, ઉંદર, બિલાડી, મહિષ અને દુશ્મન સ્વરૂપોની પણ વાત આવે છે. જ્યારે પુરૂષ નિશાની સ્ત્રી નિશાનીમાં આવે—સહયોગી હોય કે નહી—તે અશુભ માનવામાં આવે છે. અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને રાહુ-કેટુ ત્રણ, ચાર અને પાંચ સંધિઓમાં હોય ત્યારે વિશેષ પરિણામ મળે છે. પ્રજાપતિ, બ્રહ્મા અને દેવીય વિધિ સાથે થતા લગ્ન અર્ષ પ્રકારના કહેવાય છે. જ્યારે ગંધર્વ, અસુર, પૈશાચ અને રાક્ષસ પ્રકારના લગ્ન પણ હંમેશા વર્ણવાય છે. સંધ્યા સમયે કે બંને સંધ્યાઓ સાથે લગ્ન થાય તો પુત્ર અને પૌત્રની પ્રાપ્તિ થાય છે. અભિજિત તારા સર્વત્ર શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને તે સર્વ દોષોનો નાશ કરે છે—જેમ પિનાકી (શિવ) એ ત્રિપુરનો વિનાશ કર્યો હતો. કેટલાક સંજોગોમાં, લગ્ન માટે કોઈ વ્રત, શુભતા કે શુભ વિધિ જરૂરી નથી. નિશ્ચયપૂર્વક, ત્રણ વર્ષમાં દંપતિમાંથી કોઈક વિધવા/વિધુર બને છે. એક જ પિતા પાસેથી જન્મેલા માટે નહિ, પણ એકજ માતાથી જન્મેલી છોકરી માટે વિશેષ નિયમ છે. દિવસે જન્મે તો પિતાનું અને રાત્રે જન્મે તો માતાનું સન્માન કરવું. મૂળ વંશથી જન્મેલો પુત્ર કે પુત્રી અવશ્ય પિતૃવંશને દૂર કરે છે. મોટા અને નાના સંતાનોમાં, મોટો છોકરો પિતૃવંશને દૂર કરે છે, પણ મોટી દીકરી નહિ. ઈન્દ્રના તારામાં જન્મેલી પત્ની પતિના મોટા ભાઈને દૂર કરે છે, જ્યારે બે દેવીય તારામાં જન્મેલી ભાભીને દૂર કરે છે. વધુમાં, લગ્ન પછી સાતમા દિવસે અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી વિધિ કરવી. જો દિવસે ખૂબ શુભ હોય તો પણ, લગ્ન યાત્રા ટાળી દેવી. જ્યારે ગિર્વાણ કે અત્રી તારા દેખાય ત્યારે પણ ટાળવું. શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષમાં અને તેમાંથી આરંભ થતા આઠ શુભ દિવસોમાં, બીજાં અને ત્રીજા દિવસે, અને પાંચમા દિવસથી આરંભતા ત્રણ દિવસોમાં, ત્ર્યુત્તરથી આરંભતા ત્રણ દિવસોમાં, માસના અંતે, હાથે શુભતા હોય, ગુરુ અને સૂર્ય બળવાન હોય ત્યારે વિધિ કરવી. મંગળના દિવસે સિવાય, જ્યારે સૂર્ય કર્તા માટે બળવાન હોય ત્યારે લગ્ન શુભ છે. શુભ લઘ્ન અને શુભ વિભાગમાં લગ્ન કરવા, મૃત્યુ સમયે કર્તા ઉદયમાં ન હોય. પાંચમા અને આઠમા શુભ લઘ્નમાં અને મૃત્યુ સમયે શુદ્ધિ સાથે વિધિ કરવી. બીજા સમયમાં, વિધિ કરનારને મૃત્યુ મળે છે, પણ ધન, અનાજ અને સુખ મળે છે. ત્રીજા દિવસે બધા ગ્રહો પુત્ર-પૌત્રથી સુખ આપે છે. પાંચમા દિવસે ક્રૂર ગ્રહો રોગ આપે છે, સૌમ્ય ગ્રહો પુત્ર-સુખ આપે છે. સાતમા દિવસે પાપી ગ્રહો રોગ આપે છે, પુણ્ય ગ્રહો શુભ ફળ આપે છે. ધર્મસ્થાને પાપી ગ્રહો વિનાશ કરે છે, પુણ્ય ગ્રહો શુભતા અને સુખ આપે છે. આમ, આ શાસ્ત્રીય વિધાન પ્રમાણે, લગ્ન માટે યોગ્ય સમય, નિશાની, ગ્રહસ્થિતિ અને વિધિનું પાલન કરવું એક સુખી, સંતાનવંતી અને કલ્યાણમય જીવન માટે અનિવાર્ય ગણાયું છે.