શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, શાસ્ત્રોનું વિશદ વર્ણન અહીં પ્રગટ થાય છે. મહર્ષિ કહે છે કે નવ અન્ય વિભાજનો સ્વીકાર્ય નથી, કારણ કે તે દુષિત માનવામાં આવે છે. જ્યારે મહાપાતનનો દિવસ આવે, ત્યારે શુભ કાર્ય માટે એ દિવસ ટાળવો જોઈએ. કેટલાક અવગણેલા દિવસોમાં વીજળી, ધુમ્મસ કે વરસાદ જેવા નાના દોષ હોઈ શકે છે. એક વિશિષ્ટ તિથિને ‘માસદગ્ધ’ કહે છે, જેને લટ્ટોપગ્રહપાત પણ કહે છે. આ રીતે, પ્રાચીન સમયથી જ વિધિ-વિધાનની વ્યવસ્થા નિર્ધારિત થઈ ગઈ છે. શુભ કાર્ય માટે આવા દોષો માનવામાં આવે છે, પણ સમયની દૃષ્ટિએ એ દોષ ગણાતા નથી. કોઈક વ્યક્તિ વિશાળ દોષરાશિ દૂર કરી શકે છે, તેમાં શંકા નથી. બીજા ક્રમમાં, શંભુના ખૂણે અગ્નિવેદિકાને યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરવી જોઈએ. આગળ-પાછળ સૂર્ય અને અન્ય ગ્રહો દિવસ-રાતનું ચિહ્નન કરે છે. સૂર્ય, ભાત, સાપ, પિતૃ, અંત્ય, ત્વષ્ટા, મિત્ર, ઉડુ, વિષ્ણુ અને ભમ—આ બધા મહત્વ ધરાવે છે. સૌરાષ્ટ્ર અને સાળ્વ પ્રદેશોમાં ભમનું ચિહ્નન ટાળવું જોઈએ, જ્યારે બાહ્લિક, કુરુ અને અન્ય પ્રદેશોમાં એ દોષ ગણાતો નથી. મધ્યદેશમાં એ ટાળવું જોઈએ, પણ અન્યત્ર એ દોષરૂપ ગણાતા નથી. ગૌડ અને માલવ પ્રદેશમાં એ અવગણવું જરૂરી છે, પરંતુ બીજા પ્રદેશોમાં એ નিন্দનીય નથી. જો વેદિકા ઓછા ધાતુની બનેલી હોય તો પણ, તેના દોષ ઓછા અને ગુણ વધુ હોવાથી એ સ્વીકાર્ય છે. એ વેદિકા ચાર હાથ ઊંચી, ચારેય બાજુ ચોરસ હોવી જોઈએ. ચાર દિશામાં મંડપ, શોભાયમાન સોપાનોથી શણગારેલી એવી વેદિકા સુંદર દેખાય છે. રંગબેરંગી ઘડાઓ, કમાનો અને કળશોથી શોભિત થાય છે. બ્રાહ્મણોના આશીર્વાદથી, શુભલક્ષણા અને દિવ્ય આનંદમય બને છે. આ રીતે, યજ્ઞ માટે અગ્નિવેદિકા જોડીને સ્થાપિત કરવી. ચિહ્નો, મૂળ, રંગો, ઋતુઓ અને સંતાનપ્રદાતા દેવતાઓનું પણ વર્ણન થાય છે. ઉત્તમ, મધ્યમ કે વિભાજિત—બન્નેમાં ચિહ્નોની એકતા મહત્વની છે. સ્ત્રીની વેદિકામાં પ્રથમ નવ ચિહ્નો અત્યંત નિંદનીય ગણાય છે. પુર્વ, ઉત્તર, ધાતૃ, યામ, ઈશ અને તારકા—આ ત્રણ મુખ્ય ચિહ્નો છે. હરિ, આદિત્ય, અર્ક, વાયુ, અંત્ય, મિત્ર, અશ્વી, જયેષ્ઠ, ઇન્દુ અને તારકા પણ મહત્વ ધરાવે છે. પછી, વાસુ, વરુણ અને ઈશ્વરના મૂળમાં તારાઓ જોડાય છે. મધ્યસ્થાન દેવ, માનવ અને અસુર માટે મૃત્યુનું સૂચક છે. બીજા અને બારમા સ્થાનમાં, પતિ-પત્ની વચ્ચે પ્રેમ ઉત્તમ ગણાય છે. બીજા, બારમા અને ત્રિકોણ સ્થાનમાં પણ એ શુભ છે, છઠ્ઠા કે આઠમા સ્થાનમાં ક્યારેય નહીં. ઉંદર, ગાય, મહીષ, વાઘ, કળી, વાઘ અને બે હરણ—આ પ્રાણીચિહ્નો છે. સિંહ, ગાય, હાથી અને અશ્વિનીના મૂળતારાઓ પણ મહત્વના છે. ગાય, વાઘ, ઉંદર, બિલાડી, મહીષ અને શત્રુરૂપ પ્રાણીઓનું પણ વર્ણન છે. પુરૂષચિહ્ન જ્યારે સ્ત્રીચિહ્નમાં આવે, સાથી હોય કે ન હોય, તો એ અશુભ ગણાય છે. અગ્નિ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને ચંદ્રના નોડ્સ ત્રણ, ચાર અને પાંચ સંયોગોમાં આવે છે. પ્રજાપતિ, બ્રહ્મા અને દિવ્યવિધિ સાથેના લગ્ન આર્ષ પ્રકારના કહેવાય છે. ગંધર્વ, અસુર, પૈશાચ અને રાક્ષસ પ્રકારના લગ્ન હંમેશાં વર્તે છે. સંધ્યા અને બંને સાથેના લગ્નથી પુત્ર અને પૌત્રની પ્રાપ્તિ થાય છે. અભિજિત સર્વ પ્રદેશોમાં શ્રેષ્ઠ છે અને દોષોનો નાશ કરે છે. એ સર્વ દોષોને નષ્ટ કરે છે, જેમ પિનાકધારી શિવે ત્રિપુરા દહન કર્યું હતું. આવા લોકો માટે કોઈ વ્રત, શુભતા કે અન્ય શુભવિધિ જરૂરી નથી. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધાન અનુસાર વિધિ-વિધાનનું આ વિશદ વર્ણન છે.