ચંદ્રના વિવિધ રૂપો અને તેમનાં ગુણધર્મોનું વર્ણન અહીં કરવામાં આવ્યું છે. ખાલી ચંદ્ર, વૈદિક ચંદ્ર, છ તારાવાળા, તથા વેદથી સજ્જ એવા ચંદ્રોનું વર્ણન થાય છે. પછી, તર્કમય ચંદ્ર, વેદના પાંખ ધરાવતા, ગધેડાના વિરામ જેવા અને ઘોડાની ખોરાકથી પોષિત એવા ચંદ્રોની પણ વિગતે ચર્ચા થાય છે. વિશેષ કરીને, લગ્ન અને અન્ય શુભવિધિ પ્રસંગે વિશણાડી નામની સ્થિતિથી દૂર રહેવું જોઈએ. આવાં ચંદ્રો કે નક્ષત્રો, ભલે તે અનંત ગુણોથી યુક્ત કેમ ન હોય, તેઓથી દૂર રહેવું જરૂરી ગણાયું છે. એમાંં પણ, જો ચંદ્ર શુભ ગુણોથી ભરપૂર હોય તો પણ, લગ્ન જેવા શુભ કાર્યમાં તેનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. આવાં સંયોગો, ભલે શુક્ર અથવા ઇજ્ય સાથે જોડાયેલા હોય, તો પણ એ દૂધમાં ઝેર મિશ્રિત હોય તેવી અસર આપે છે. જ્યારે સુધી ચંદ્રે એ દોષ પચાવી લીધો હોય, ત્યારે તે બળેલી લાકડી જેવી નિષ્પ્રભ હોય છે. પાંચ ગૌઉત્પન્ન વસ્તુઓ, તમામ નક્ષત્રો અને દારૂના ટીપા સાથે સંયુક્ત વસ્તુઓ પણ આવું જ અસુભ ફળ આપે છે. જેઓ ક્રૂર દ્વારા ઘાયલ થાય, યજ્ઞવેદી સાથે જોડાય, તે પણ નિશ્ચિતપણે શુભ નથી. વૃષભ રાશીના નવ વિભાગો શુભ ફળદાયી ગણાય છે, જ્યારે બીજાં નવ વિભાગો અપશુક છે અને તેમને સ્વીકારવા યોગ્ય નથી. જે દિવસે મહાન પાત થાય, એ દિવસે પણ શુભ કાર્ય ટાળવું જોઈએ. જે બાબતો અહીં સ્પષ્ટ રીતે ઉલ્લેખિત નથી, તેમાં વીજળી, ધુમ્મસ કે વરસાદ જેવા નાના દોષ હોઈ શકે છે. 'લટ્ટોપગ્રહપાત' તરીકે ઓળખાતા તિથીને પણ દોષરૂપ ગણવામાં આવે છે. આ દરેકની વ્યવસ્થા પ્રાચીન સમયથી જ નિર્ધારિત છે. શુભ કાર્ય માટે આ દોષરૂપ છે, પણ સમયની દૃષ્ટિએ એ દોષ ગણાતા નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ દોષોના ઢગલાને દૂર કરે, તો નિશ્ચિતપણે શુભ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. શંભુ કૂણે, અગ્નિવેદી યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરવી જોઈએ. આગળ અને પાછળ, સૂર્ય અને અન્ય ગ્રહો દિવસ અને રાત્રિના સંકેત તરીકે ગતિ કરે છે. સૂર્ય, ભાત, સાપ, પિતૃ, અંત્ય, ત્વષ્ટા, મિત્ર, ઉડુ, વિષ્ણુ અને ભમ—આ બધા સંકેતો છે. સૌરાષ્ટ્ર અને સાળ્વ પ્રદેશમાં 'ભમ' સંકેત ટાળવો જોઈએ, જ્યારે બાહ્લિક, કુરુ વગેરે પ્રદેશોમાં એ દોષરૂપ નથી. મધ્યદેશમાં એ ટાળવા યોગ્ય છે, પણ અન્ય પ્રદેશોમાં એ દોષરૂપ નથી. ગૌડ અને માલવ પ્રદેશમાં એ ત્યાજ્ય છે, જ્યારે અન્યત્ર એ દોષરૂપ નથી. યજ્ઞવેદી ધાતુમાં નાનો હોય તો પણ સ્વીકાર્ય છે, કારણ કે તેમાં દોષ ઓછો અને ગુણ વધુ છે. વેદી ચાર હાથ ઉંચી, ચારે બાજુ ચોરસ, તથા ચાર હાથ માપની હોવી જોઈએ. ચાર દિશામાં મંડપ, પાયાં અને સોપાનથી શોભાયમાન, રંગીન ઘડાઓ, તોરણ અને વનસ્પતિથી અલંકૃત હોય છે. બ્રાહ્મણોના શુભ વચનોથી, દૈવી અને આનંદદાયક રીતે એ વેદી સુશોભિત થાય છે. આવી રીતે, જોડી સાથે પવિત્ર અગ્નિ માટેની વેદીનું સર્જન કરવું જોઈએ. નક્ષત્રોના ચિહ્નો, મૂળ, રંગ, ઋતુઓ અને જે સંતાન અને પૌત્રદાન કરે છે એ પણ અહીં ઉલ્લેખાય છે. શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અથવા વિભાજિત—દેખાય છે કે બંનેમાં એકતા છે. સ્ત્રીના વેદીથી પ્રથમ નવ વિભાગો ખૂબ દોષરૂપ છે અને સ્ત્રીથી દૂર ગણાય છે. પુર્વ, ઉત્તર, ધાતૃ, યમ, ઈશ અને તારકા—આ ત્રણ વિભાગોનું પણ ઉલ્લેખ થાય છે. હરિ, આદિત્ય, અર્ક, વાયુ, અંત્ય, મિત્ર, અશ્વિ, જ્યેષ્ઠ, ઇંદુ અને તારકા—આનાથી પછી, વાસુ, વરુણ અને ઈશ્વરનાં મૂળમાં તારા જોડાય છે. મધ્યસ્થાન દેવ, માનવ અને દૈત્ય માટે મૃત્યુનું સંકેત છે. બીજા અને દ્વાદશ સ્થાનમાં, અન્ય સંજોગોમાં પતિ-પત્ની વચ્ચે સ્નેહ ઉત્તમ રહે છે. બીજું, દ્વાદશ અને ત્રિકોણ સ્થાનમાં શુભતા છે, છઠ્ઠું અને આઠમું સ્થાન ક્યારેય સ્વીકારવું નહીં. છેલ્લે, ઉંદર, ગાય, ભેંસ, વાઘ, કળી, વાઘ અને બે હરણ—આ પ્રાણી સંકેતો પણ અહીં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત ક્રમ અને નિયમો પ્રમાણે, શુભ કાર્ય માટે યોગ્ય સમય, દિશા, ચંદ્ર-નક્ષત્ર, વેદી અને સંકેતોનું વિશદ વર્ણન થયું છે, જેથી વિધિવત્ અને શુભ રીતે યજ્ઞ અને અન્ય સંસ્કાર સંપન્ન થાય.