આ શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર, શિરમુંડનનું સંસ્કાર કેટલાંક વિશિષ્ટ દિવસો અને સંજોગોમાં કરવું જોઈએ. પાર્વણ દિવસો કે અમાવાસ્યાના દિવસે નહીં, પરંતુ શુક્રવારના દિવસે, યજ્ઞ સમયે અથવા ચંદ્રદિનના રાજમાં આ વિધિ કરવી શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. વિશ્નુના નિર્દેશ અનુસાર, ત્રણ રાત્રિ સુધી શિરમુંડન કરવું યોગ્ય ગણાય છે. જન્મના નક્ષત્રમાં આ વિધિ શુભ છે, જ્યારે અન્ય વિધિઓ માટે તે અનુકૂળ નથી. જન્મ પછીના આઠમા દિવસે, જ્યારે ચંદ્ર છઠ્ઠા, અઠ્ઠમા અથવા અંતિમ નક્ષત્રમાં ન હોય, ત્યારે મુંડન કરવું જોઈએ. પણ સંધ્યા સમયે, રાત્રિ સમયે, ભોજન કર્યા પછી અથવા મુસાફરી દરમિયાન કદી પણ આ વિધિ કરવી નહીં. રાજકુમારો માટે, દરેક પાંચમા દિવસે શિરમુંડન કરવું જોઈએ. રાજાના આદેશથી, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ કે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિના માર્ગદર્શન હેઠળ, યજ્ઞ સમયે, મૃત્યુ સમયે અથવા બંધનમાંથી મુક્તિ મળતી વખતે પણ મુંડન વિધિ કરવામાં આવે છે. શુભ કાર્યના આરંભે અને કલ્યાણ માટે, સૌપ્રથમ વાળનું દાન કરવું આવશ્યક છે. ત્રીજા દિવસે, બીજવાળા શુભ નક્ષત્રમાં, શુભ વાર અને શુભ મુહૂર્તે આ વિધિ કરવી જોઈએ. ત્યારે સતી સ્ત્રીઓ અને અન્ય સૌ કોઈ શુભ આશીર્વાદ આપે છે અને પુણ્ય મેળવે છે. મુંડન સમયે, પહેલા માટી લઈને અને પછી તીક્ષ્ણ ઉપકરણથી વિધિ પૂર્ણ કરી ફરી પાછા આવવું જોઈએ. પછી અનેક બીજ અને ફૂલોથી સુશોભિત પાણીનો ઉપયોગ થાય છે. રાજાને માટે ચૂટી બાંધવાની વિધિ અગિયારમા દિવસે થાય છે, જયારે અન્ય માટે તે બારમા દિવસે થાય છે. જ્યારે કોઈને ઉપનયન સંસ્કાર મળે છે અને તે સમૃદ્ધ બને છે, ત્યારે initiation પણ ત્યાં કરવું જોઈએ. આ વિધિ નિર્ધારિત વર્ષમાં જ કરવી, જો નિર્ધારણ ન હોય તો કરવી નહીં. ચંદ્ર, શુક્ર, મંગળ અને બુધ – આ ચાર ગ્રહોને વેદના અધિષ્ઠાતા તરીકે માનવામાં આવે છે. તેમા પણ તપસથી શરૂ થતા પાંચ મહિના મુખ્ય અને સામાન્ય ગણાય છે. જે વિધિ જાણે છે, વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત છે, તેને ચૈત્ર માસમાં આ વિધિ કરવી જોઈએ. જે initiation પામે છે, શક્તિ અને ધનથી સંપન્ન છે, તે શ્રેષ્ઠ વિધિજ્ઞ છે અને જ્યેષ્ઠ માસમાં આ વિધિ કરવી જોઈએ. વ્રત બાંધવાની વિધિ માટે ત્રયોદશી, દશમી અને સપ્તમી તિથિઓ શ્રેષ્ઠ છે. બીજી, ત્રીજી અને છઠ્ઠી તિથિ સિવાયની બધી તિથિઓ ખૂબ નિંદનીય છે. ઉપનયન સમયે, વિશ્નુના અંશ, ત્રણ દેવતા, મિત્ર અને કમલજનો વિચાર કરવામાં આવે છે. અઠારમી તિથિ એકત્રિકરણ માટે અને ત્રેવીસમી તિથિ વિધ્વંસ માટે માનવામાં આવે છે. ગુરુઓ અને સૌમ્ય કવિઓ માટે ચંદ્રના વધતા અને ઘટતા પખવાડિયામાં દિવસો શુભ છે. દિવસને ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત કરીને, શરૂઆતના ભાગમાં દૈવી વિધિઓ કરવી જોઈએ. જ્યારે ગ્રહો પોતાની નીચતા, પોતાના અંશમાં, અથવા શત્રુના અંશમાં હોય, અથવા પોતાના વિરોધીના ઘરે હોય, ત્યારે પણ વિધિનું પરિણામ જુદું પડે છે. જ્યારે ગ્રહો પોતાની ઉત્તમ અવસ્થામાં, પોતાના અંશમાં, પોતાના રાશિમાં કે ગ્રુપમાં હોય, ત્યારે વિધિ કરનાર ખૂબ ધનવાન અને વેદ-વેદાંગમાં નિપુણ બને છે. આસક્તિ પૂર્ણ થયા પછી, જે સંયમી છે, તે વેદ અને શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત બને છે. જ્યારે તે ગુરુ સાથે હોય, ભૃગુ સાથે હોય, અથવા શાખાપતિ સાથે હોય, ત્યારે તે જ્ઞાન અને ધનથી સમૃદ્ધ બને છે. ત્રણ પ્રકારની તપસ્યામાં શાખાપતિ સાથેનું સંયોગ દુર્લભ છે. જો પાપના અંશમાં હોય, તો તે ગરીબ અને દુઃખી રહે છે. પછી સંયમી વ્યક્તિ વેદજ્ઞાન, ધન અને ધાન્યથી સમૃદ્ધ બને છે, જ્યારે તે લગ્ન અથવા અંતે, ભલા લોકો સાથે જોડાયેલ હોય. અથવા ચાર શુભ, પૂર્ણ સ્થિતિ અને બળ સાથે, શુભ ગ્રહો સાથે હોય ત્યારે પણ. બધા રાશિઓ ત્યારે શ્રેષ્ઠ બને છે, જ્યારે શુભ ગ્રહો દ્વારા જોવાય છે. ક્યારે પણ—even Cancerના શુભ અંશ સાથે—even ત્યારે પણ નહિ. આ રીતે, જ્યારે લગ્ન નવમા અંશમાં હોય, ત્યારે સંયમ વ્રત જાહેર થાય છે. જ્યારે ચંદ્ર છઠ્ઠા, અઠ્ઠમા કે અંતિમ નક્ષત્રમાં સિવાય, શુભ રાશિઓ સાથે જોડાયેલ હોય, ત્યારે પણ વિધિ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.