પ્રાચીન કાલમાં, ભગવાને વૃક્ષોના ઉત્પત્તિ વિષે મહાત્મ્ય વર્ણન કર્યું હતું. ભગ્યભાજમાંથી પલાશ વૃક્ષ જન્મે છે અને આર્યમાનથી અક્ષ વૃક્ષ પ્રગટે છે. સ્વાતી અને ઉક્ષ નક્ષત્રોમાં અર્જુન વૃક્ષ થાય છે, જ્યારે દ્વૈદૈવત્યથી વિકંકટ વૃક્ષ ઉત્પન્ન થાય છે. મૂળભા પરથી સર્જ વૃક્ષ આવે છે અને વારિધિષ્ન્યથી વંજુલ વૃક્ષ ઉત્પન્ન થાય છે. વસુધિષ્ન્યમાંથી શમી વૃક્ષ અને વારુણર્ક્ષથી કદંબ વૃક્ષ જન્મે છે. પૌષ્ણધિષ્ન્યથી મધૂક વૃક્ષ ઉત્પન્ન થાય છે. આ બધા વૃક્ષો ચંદ્રમંડળના વૃક્ષો તરીકે ઓળખાય છે. યોગના સ્વામી યમ, વિશ્વે, ઇંદુ, ધાતૃ, જીવ અને નિશાકર કહેવાય છે. દેવતાઓમાં ગણેશ, રુદ્ર, ધનદા, ત્વષ્ટા, મિત્ર અને ષડાનનનો સમાવેશ થાય છે. વૈધૃતિ અને વ્યતીપાતને સર્વકાલે મહાપાપ માનવામાં આવે છે. વિશ્કંભ અને વજ્ર ત્રણ ગણાય છે, જ્યારે ગંડ અને અતિગંડ છ ગણાય છે. અદિતિ, ઇંદુ, મધા, અહ્ય, અશ્વમૂળ, મૈત્ર અને જ્યા પણ ઉલ્લેખાય છે. કોઈ શુભ કાર્ય માટે એક રેખા ઉપર દોરવી જોઈએ અને તે પર તેર આડી રેખાઓ હોવી જોઈએ. સૂર્ય અને ચંદ્રના માર્ગ, એ ચઢતા કે ઊતરતા હોય, તેને એકથી વિભાજિત કરવું. બાર વિનાડી ઘટાડી, જે રહે તે બે ઘડિકા ગણાય છે. ઇન્દ્ર, પ્રજાપતિ, મિત્ર, ત્વષ્ટા, ભૂ અને હરિ પ્રિય ગણાય છે. છ શુભ કરણો છે: બવા, બલવ, કૌલવ, તૈતિલ, ગરા અને વણિજ. પાંચ કરણ મોઢા પર, એક કંઠે અને અગિયાર છાતી પર ગણાય છે. મોઢા પર કાર્ય નષ્ટ થાય છે, કંઠે મૃત્યુ અને છાતી પર ગરીબી આવે છે. મધ્યના કરણો સ્થિર ગણાય છે; નાગ અને ચતુષ્પદના મધ્ય પણ એ જ રીતે સ્થિર છે. વિશ્વે,વિધાતૃ, બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, રુદ્ર, અગ્નિ, વસુ અને તોયપા એમના નામ છે. ઈશ, અજપાદ, અહિબુધ્ન્ય, પૂષા, અશ્વિની અને અવહ્નય પણ સામેલ છે. દિવસનો પંદરમો ભાગ અને એ જ રીતે રાતનો ભાગ ગણાય છે. આર્યમાન, રાક્ષસ, બ્રાહ્મ, પિતૃય, અગ્નેય અને અભિજિત પણ ઉલ્લેખાય છે. આ મુહૂર્તો શુભ કાર્યના દિવસે ટાળવા યોગ્ય છે. પરંતુ જ્યારે મુહૂર્ત પર દેવતા વિરાજે છે, ત્યારે પ્રવાસ વગેરે કાર્ય હંમેશા કરી શકાય છે. શૂળ અષ્ઠમ અને દશમમાં છે, અને શનિ પછીના અઢારમા સ્થાને છે. જે વજ્રપાત કહેવાય છે, તે નવમા અને પંચમમાં સમજવું. એકવીસમા નક્ષત્રથી આગળ દરેકને ક્રમશઃ જાણવું. સૌર, પિતૃ અને સર્વ પિતૃ નક્ષત્રો, તેમજ ત્વષ્ટા, મિત્ર અને પ્તભા નક્ષત્રો ધિષ્ન્યમાં છે; અહીં અશુભ યોગે પાત થાય છે. ચંદ્રમાસ અને વારના સંયોગથી ત્રેયત્રિસ (૧૩) ગણાય છે. સાતમ ચંદ્રમાસ રવિવારે આવે, અથવા પ્રથમ ચંદ્રમાસ સોમવારે આવે ત્યારે નીચેના નામ આવે છે: આનંદ, કાળદંડ, ધૂમ્રધાતૃ, સુધાકર, મિત્ર, માનસ, પદ્મ, લુંબક, ઉત્પાત, મૃત્યુ, રાક્ષસ, વર, સ્થૈર્ય અને વર્ધમાન. રવિવારે ક્રમશઃ દસ્ર, ભાર્દિદુ, ભાદ્વિધ, વૈશ્વદેવથી ભગુસુત, વારુણથી ભાસ્કરાત્મજ થાય છે. સોમવારે મીત્રભા, આચાર્ય; તિષ્ય, પૌષ્ણ, ભૃગુપુત્ર કહેવાય છે. આદિત્ય અને ભૌમ માટે નંદા; શુક્ર અને શશાંક માટે ભદ્રા. નંદા તિથી શુક્રવારે, ભદ્રા સોમવારે, જયાં મંગળવારે આવે છે. અગિયારમી તિથી સોમવારે અને બારમી રવિવારે આવે છે. આ રીતે, દેવતાઓ, નક્ષત્રો, કરણો અને મુહૂર્તોના સંયોગથી શુભ-અશુભ સમય અને વૃક્ષોના ઉત્પત્તિનો આ વિધાન છે, જે આપણા જીવનના વિવિધ કાર્ય માટે માર્ગદર્શન આપે છે.