આ પ્રાચીન શાસ્ત્રકથા અનુસાર, ચિત્રભાનુ, સુભાનુ, તારણ, પાર્થેવ અને અવ્યય—આ નામો સાથે વર્ષોની ગણતરી શરૂ થાય છે. પછી, નંદન, વિજય, જય, મનમથ અને દુર્મુખ તરીકે વર્ષો આગળ વધે છે. પછીના વર્ષોનું નામ શુભકૃત, શોભન, ક્રોધી, વિશ્વાવસુ અને પરાભવ છે. ત્યારબાદ, પરિભાવિ, પ્રમાદી, આનંદ, રાક્ષસ અને અનલના વર્ષો આવે છે. પછી, દુન્દુભિ, રુધિર, ઉદગરી, રક્તાક્ષ, ક્રોધન અને ક્ષય નામના વર્ષો આવે છે. પાંચ વર્ષોનો એક યુગ બને છે અને આવી રીતે કુલ બાર યુગા ગણાય છે. પુરંદર, લોહિત, ત્વષ્ટૃ અને અહિબુધ્ન્ય પણ વર્ષોના નામ છે. દરેક યુગના વર્ષોમાં અગ્નિ, ચંદ્ર અને નિયમોના દેવતાઓ રાજા હોય છે. તે સમયના ગ્રહચળનને સારી રીતે જાણી, ફળ નિર્ધારવું જોઈએ. દેવતાઓ માટે, જે દિવસ આપણો દિવસ હોય, એ જ તેમનો રાત્રિ હોય છે; અને કર્કટ રાશિથી દક્ષિણાયન આરંભે છે. ઉત્તરાયણના આરંભ અને મધ્યમાં શુભક્રિયાઓ કરવી જોઈએ. મધુથી શરૂ કરીને દરેક ઋતુમાં બે-બે મહિના હોય છે, અને ઋતુઓ પણ શિશિરથી શરૂ થાય છે. દક્ષિણાયન દરમ્યાન કર્કટથી વરસાદી, શરદ અને શિયાળાની ઋતુઓ આવે છે. દરેક માસનું નામ નક્ષત્ર પરથી પડ્યું છે અને તે માસ ત્રીસ ચાંદ્રભાગો (તિથિઓ)થી બનેલો હોય છે. એવા માસના નામ છે: નભસ્ય, ઈષ, ઊર્જા, સહ અને સહસ્ય. જે માસમાં પૂનમ નિશ્ચિત નક્ષત્ર સાથે સંયુક્ત થાય છે, તે પક્ષ દેવતાઓ અને પિતૃઓના નામે ઓળખાય છે—શુક્લપક્ષ દેવતાઓ માટે અને કૃષ્ણપક્ષ પિતૃઓ માટે. ચાંદ્રમાસની તિથિઓને અનુક્રમે બ્રહ્મા, અગ્નિ, વિરિંચિ, વિષ્ણુ અને શૈલજ તરીકે ઓળખાય છે. મહેન્દ્ર, વસવ, નાગ, દુર્ગા અને દંડધર પણ તિથિના સ્વામી છે. ચંદ્ર, વિશ્વદેવ અને ઋષિ તિથિઓ પિતૃઓ માટે મનાય છે. આ તિથિઓ ત્રણ-ત્રણ વાર પુનરાવર્તન દ્વારા ઓળખાય છે અને તેજસ્વી અર્ઘ્ય તથા અનુગામી અર્ઘ્યના દાતા છે. આઠમી, બારમી, છઠ્ઠી, ચોથી અને ચૌદમી તિથિઓ વિશિષ્ટ ગણાય છે. નાડિકાઓની ગણતરી પણ સિદ્ધાંતો પ્રમાણે થાય છે—જેમ કે સમુદ્ર, મનુ, રંધ્ર અને અંક. અમાવાસ્યા અને નવમી, સિવાય કે નામ વિપરીત હોય, ખાસ ગણાય છે. છઠ્ઠી અને આઠમી તિથિએ તેલનો ઉપયોગ કરવો; માસની નિર્ધારિત આઠમી તિથિએ મુંડન કરવું. સાઠમી દિવસે, પખવાડિયાની પ્રથમ તિથિએ, બારમી તિથિએ અને તારાઓના સંયોગના દિવસે વિશેષ વિધિઓ કરવી. વ્યતિપાત, સંક્રાંતિ, એકાદશી અને ચંદ્રના સંયોગના સમયે પણ વિશેષ મહત્વ છે. જે વ્યક્તિ દશમી તિથિએ અમલકી ફળથી સ્નાન કરે છે, તેને બીજે દિવસે ધન અને સંતાનની હાની નિશ્ચિત છે. જે પૂનમ દિવસ દરમિયાન આવે, તેને અનુમતિ કહે છે. સિનિવાલી, એન્દુમતિ, કુહૂ અને નેન્દુમતિ પણ મહત્વ ધરાવે છે. માધવ માસના શુક્લપક્ષની ત્રીજી તિથિ પવિત્ર ગણાય છે. નભસ માસના કૃષ્ણપક્ષની તેરમી તિથિ કલ્પારંભ ગણાય છે. ચૈત્ર અને ભાદ્રપદના શુક્લપક્ષની ત્રીજી તિથિ વિશિષ્ટ છે. માઘ માસમાં શુક્લપક્ષની સાતમી અને નભસ માસમાં કૃષ્ણપક્ષની આઠમી તિથિ મહત્વ ધરાવે છે. આષાઢ, કાર્તિક, જ્યેષ્ઠ અને ચૈત્ર માસમાં પૂનમ આવે છે. ભાદ્રપદ માસના કૃષ્ણપક્ષની તેરમી તિથિએ ચંદ્ર મઘા નક્ષત્રમાં અને સૂર્ય કર્કટમાં હોય છે. જો એક જ દિવસે ત્રણ તિથિઓ આવે, તો તેને તિથિ-ક્ષય કહેવાય છે. જે તિથિ સૂર્યાસ્ત સુધી રહે, એ જ દિવસની ગણાય છે. દરેક તિથિ પંદર ભાગમાં વહેંચાયેલી હોય છે અને દરેક ભાગ પહેલેથી અંત સુધી ક્રમશ: ચાલે છે. આ રીતે, વર્ષ, માસ, તિથિ, અને ઋતુઓના નિયમો અને દેવતાઓના નિયંત્રણ હેઠળ સમગ્ર સમયચક્રનું ગૌરવમય વર્ણન થાય છે.