જ્યોતિષશાસ્ત્રના આ પવિત્ર શ્લોકોમાં, મહર્ષિ નારદે ગ્રહોની વિવિધ સ્થિતિઓ અને તેમના ફળોનું વર્ણન કરી રહ્યા છે. જ્યારે સાતેય ગ્રહો છઠ્ઠા, આઠમા અને બારમા ભાવમાં આવે છે, ત્યારે 'વેણા' જેવી રચનાઓ બને છે. ગ્રહો ચલ રાશિમાં હોય ત્યારે તેને રાજયોગ કહેવામાં આવે છે. લાભદાયી ગ્રહો જ્યારે લગ્નથી ચતુરભૂજમાં હોય, ત્યારે તે 'ભાલ' રચના કહેવાય છે, અને પાપદાયી ગ્રહો ત્યાં હોય તો 'સર્પ' રચના કહેવાય છે. ગ્રહો સ્થિર રાશિમાં હોય ત્યારે 'ભંગ', 'લંગડા', 'શૃંખલા', 'માળા' અને 'દંડ' જેવી રચનાઓનું વર્ણન છે. દાતા જ્યારે ધનભાવમાં હોય, તો તે સંપન્ન બને છે; અને જે 'પાશ' સાથે સંકળાય છે, તે ધનવાન અને સારા વર્તનવાળો હોય છે. 'યોક' સંયોગમાં, ધર્મવિરોધી વ્યક્તિ મળે છે; અને 'ગોળ'માં, ગરીબ અને અશુદ્ધ વ્યક્તિ દર્શાવવામાં આવે છે. શુભ શરીર ઉપર હોય ત્યારે 'ઉપરમાળા'વાળો મનુષ્ય સુખી, પરાક્રમી અને યક-પૂછા જેવી મહિમાવાળો બને છે. તેજસ્વી, પ્રસિદ્ધ અને સુખી મનુષ્ય નિશ્ચયશીલ હોય છે. જ્યારે શક્તિ દુર્બળ હોય, ત્યારે મનુષ્ય નીચ, આળસુ અને ગરીબ બને છે; દંડમાં, પોતાના પ્રિયજનથી વિયોગ અનુભવાય છે. 'કેમુદ્રુમ' દોષ ભાગ્યમાં સહન કરવો અઘરો છે. અન્યથા, મનુષ્ય આરોગ્યવાન, સારા વર્તનવાળા, પ્રસિદ્ધ, સુંદર વસ્ત્રધારી અને દુઃખમુક્ત હોય છે. 'કેમુદ્રુમ'માં, અત્યંત અશુદ્ધ, દુઃખી, નીચ અને ગરીબ બને છે. પ્રસિદ્ધ, કુશળ, વિદ્વાન અને ધનવાન પણ હોય છે. તે બુદ્ધિશાળી, ખનિજોમાં નિપુણ અને કરાર વિષે જાણકાર હોય છે. તે અર્થપૂર્ણ કાર્યમાં કુશળ, વિનમ્ર અને સારા પ્રતિષ્ઠાવાળો બને છે. કવિશાસ્ત્ર જાણનારો, ઘી અને મધથી પરિચિત હોય છે. શુક્ર સાથે, મનુષ્ય જુગાર માટે યોગ્ય બને છે; સમંદા સાથે, નૃત્યકાર અને જુગારી બને છે. ભર્ગવ અને સમંદા સાથે, મનુષ્ય શિકારી અને ક્રૂર બને છે. કવિ સાથે, ધીમી ચાલવાળો, કોમળ દૃષ્ટિ અને વનસંપત્તિમાં ધનવાન બને છે. મંગળ, ગુરુ, શુક્ર અને સૂર્ય સાથે, મનુષ્ય ભટકતો બને છે. પોતાના સ્વામીથી હારવાને કારણે, વૈરાગ્યમાંથી પતન થાય છે. જન્મ સમયે જે કંઈ દેખાય છે, તે મંડા સાથે જોવામાં આવે છે. ચંદ્ર પર શનિની દૃષ્ટિ, મંગળ અથવા સૂર્યના ભાગમાં, અથવા દીક્ષા સમયે, અને ત્રણ લાભદાયી ગ્રહો લગ્નમાં હોય, ત્યારે અનેક ગુણ અને સુખ મળે છે. ઘણા સંપત્તિ, સ્થિર મન અને મધુર વાણી મળે છે. સ્વ-નિયંત્રિત, રોગી, સૂર્યમાં શુભ, પુષ્યમાં જન્મેલ, કવિ અને સુખી હોય છે. ભાગમાં, ઇન્દ્રિયસુખી, ધનવાન, ભક્ત, દયાળુ અને મૃદુ બોલનાર બને છે. વિવિધ વસ્ત્રો, સારી દૃષ્ટિ, હસ્તકલા નિપુણ, પણ ધર્મ અને દયામાં અપ્રવૃત્ત હોય છે. શાક્રમાં, ધર્મપ્રવૃત્ત વ્યક્તિ સંતોષી બને છે; મૂળમાં, અહંकारी, ધનવાન અને સુખી. કર્ણમાં, ધનવાન, સુખી, પ્રસિદ્ધ, દયાળુ, પરાક્રમી અને પશુધનવાળા બને છે. આધારમાં, વાક્પટુ, સુખી, આકર્ષક; પુષણા માં, પરાક્રમી, ધનવાન અને શુદ્ધ. જોડીમાં, જુગાર અને શાસનમાં નિપુણ; શ્રણા માં, નાનકડી; સ્વભા અને વિધુમાં. છઠ્ઠા ભાવમાં, ધર્મપ્રવૃત્ત, કોમળ અને બુદ્ધિશાળી; ઘાટમાં, વિદ્વાન, ઊંચા, ધનવાન. મૃગમાં, આળસુ, ભટકતો, સુંદર; ધાટમાં, બીજાની પત્ની માટે ઇચ્છાવાળો. મેષના આરંભમાં, સન્માનિત, લોભી, મિત્રવિહોણો; ભાસ્કરામાં, લોકોમાં. બુધમાં, કૃતજ્ઞ; જયવામાં, પ્રસિદ્ધ; શાક્રમાં, બીજાની સ્ત્રીઓ સાથે જોડાયેલ. સંપત્તિ અને પોતાના લોકો સાથે વિરુદ્ધ, અયોગ્ય વર્તનવાળા, બુદ્ધિશાળી. કમાન્ડર, સ્ત્રીઓ માટે ધનવાન પુત્રો, કુશળ, અધિકાર અને સેવકવાળા. સ્ત્રીઓ દ્વારા ધન મેળવે છે, હળવા દુઃખમાં ધનવાન, સંબંધીઓ સાથે વિરુદ્ધ, ઓછા ધનવાળા. અપંગથી ધન મેળવે છે, આકાશમાં જન્મેલ, ભાગ્યના મિત્ર, ત્રણ પ્રકારના સુખવાળા. રાજાઓ, વિદ્વાન, સજ્જન અને નાગરિકોમાં, કમળમાં, સર્જનહાર અને અન્ય લોકોમાં દેખાય છે. આ રીતે, મહર્ષિ નારદે ગ્રહોની વિવિધ સ્થિતિઓ અને સંયોગો દ્વારા માનવજીવનના વિવિધ સ્વરૂપો અને ગુણોનું શાસ્ત્રોક્ત વર્ણન કર્યું છે.