જ્યોતિષશાસ્ત્રના મહાન વિધાન અનુસાર, જ્યારે લઘુગૃહમાં કોઈ શુભ ગ્રહ શક્તિશાળી હોય અને સર્વત્ર સમૃદ્ધિ તથા શુભતા વર્તે, ત્યારે જીવનમાં શુભ ફળો પ્રાપ્ત થાય છે. મેષ અને અન્ય રાશિઓના માર્ગ પર ચાલનારા લોકો ચંદ્ર, સૂર્ય અને અન્ય ગ્રહોના સંતાન ગણાય છે. વૃષભ રાશિમાં ચંદ્ર બળવાન હોય છે, જ્યારે તુલા રાશિમાં સૂર્ય ઉચ્ચસ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે; અન્ય રાશિઓમાં પણ ગ્રહો પોતાના સ્થાન પર હોય છે. જો લઘુગૃહમાં શનિ વક્રી હોય, તો ચંદ્ર, ગુરુ, શનિ, સૂર્ય અને બુધ અનુક્રમણિકાથી સ્થિત થાય છે. જ્યારે દશમ સ્થાન, લઘુગૃહ કે કર્મસ્થાનની દશા આવે છે, ત્યારે રાજસત્તા પ્રાપ્ત થાય છે. જો બધા ગ્રહો નજીકના દ્વિ-કોણીય ગૃહમાં સ્થિત હોય, તો તેને "સમૂહિત" યોગ કહેવાય છે. જ્યારે ગ્રહો તૃતીય, ષષ્ઠ અને એકાદશ ગૃહમાં હોય, ત્યારે તેને "હલ" યોગ કહે છે. ગ્રહો મિશ્રિત રીતે, અને કેટલાક વાયુ તથા કંટક ગૃહની બહાર હોય, ત્યારે તે "પદ્મ" યોગ કહેવાય છે. નવમ સ્થાનથી તૃતીય, ષષ્ઠ અને એકાદશ ગૃહમાં ગ્રહો હોય, ત્યારે તેને "શક્તિ" યોગ કહેવાય છે; ચતુર્થ, સપ્તમ અને દશમમાં હોય, ત્યારે "કોણ" યોગ કહેવાય છે. પોતાના રાશિથી અથવા અન્ય રાશિથી ઉપર છત્ર જેવું યોગ હોય, તેને "અર્ધચંદ્ર" યોગ કહે છે. જ્યારે ગ્રહો ષષ્ઠ, અષ્ટમ અને દ્વાદશ ગૃહમાં હોય, ત્યારે "વીણા" જેવી રચનાઓ બને છે અને તેમાં બધા સાત ગ્રહો સામેલ હોય છે. જ્યારે બધા ગ્રહો ચલ રાશિમાં હોય, ત્યારે તેને "રાજયોગ" કહેવાય છે. લઘુગૃહથી કોણસ્થાનમાં શુભ ગ્રહો હોય, ત્યારે તેને "ભાલા" યોગ કહે છે; જ્યારે પાપ ગ્રહો હોય, ત્યારે "સર્પ" યોગ કહેવાય છે. સ્થિર રાશિમાં ગ્રહો હોય, ત્યારે "ભંગ", "ખંજ", "શૃંખલા", "માળા" અને "દંડ" જેવી રચનાઓ જણાય છે. જે દાતા ધનસ્થાનમાં સ્થિત હોય, તે સમૃદ્ધ બને છે; જે પાસ સાથે જોડાયેલ હોય, તે પણ ધનવાન અને સદાચારવાળા હોય છે. "યોક" સંયોગમાં નાસ્તિક જણાય છે; ગોળમાં ગરીબ અને અશુદ્ધ જણાય છે. જ્યારે શુભ દેહ ઉપર હોય, ત્યારે ઉપર માળા ધરાવનાર વ્યક્તિ સુખી, પરાક્રમી અને ચામરધારી સમાન હોય છે. જે તેજસ્વી, પ્રસિદ્ધ અને સુખી હોય, તે નિશ્ચયપૂર્વક દૃઢ મનુષ્ય ગણાય છે. જ્યારે શક્તિ નબળી હોય, ત્યારે માણસ નીચ, આળસુ અને ગરીબ બને છે; દંડમાં પોતાના પ્રિયજનોથી વિયોગ અનુભવવો પડે છે. "કેમુદ્રુમ" યોગ ખૂબ જ દુઃખદાયક છે; અન્યથા તે સહન કરવા અઘરું બને છે. જો યોગ શુભ હોય, તો વ્યક્તિ સ્વસ્થ, સદાચારવાળી, પ્રસિદ્ધ, સુંદર વસ્ત્રો ધારણ કરનાર અને દુઃખરહિત બને છે; પરંતુ કેમુદ્રુમમાં અત્યંત અશુદ્ધ, દુઃખી, નીચ અને ગરીબ બને છે. કેટલાક યોગોમાં વ્યક્તિ સારી પ્રતિષ્ઠા, કૌશલ્ય, વિદ્વતા અને ધનવાન બને છે; અન્ય યોગોમાં તે ખનિજવિદ્યામાં nipuN, કરારની સમજ ધરાવનાર, અને અર્થપૂર્ણ કાર્યોમાં કુશળ, વિનમ્ર તથા સારા નામવાળા હોય છે. કેટલાક કવિ, ઘી અને મધના જ્ઞાતા હોય છે. શુક્ર સાથે, વ્યક્તિ જુગાર રમવા લાયક બને છે; સમંદા સાથે, તે નૃત્યકાર અને જુગારી બને છે. ભર્ગવ અને સમંદા સાથે, માણસ શિકારી અને ક્રૂર બને છે. કવિ સાથે, તે ધીમી ગતિ, નમ્ર આંખો અને જંગલના સંપત્તિમાં ધનવાન બને છે. જો મંગળ, ગુરુ, શુક્ર અને સૂર્ય એક સાથે હોય, તો માણસ ભ્રમણશીલ બને છે. પોતાના સ્વામીથી પરાજય પામવાથી વૈરાગ્યમાંથી પતન થાય છે. જન્મ સમયે જે કંઈ પણ જોવાય, જો તે મંદા સાથે હોય, તો તે જોઈ શકાય છે. જ્યારે ચંદ્ર પર શનિની દૃષ્ટિ હોય, અને તે મંગળ અથવા સૂર્યના ભાગમાં હોય, અથવા દીક્ષા સમયે, અને જો ત્રણ શુભ ગ્રહ લઘુગૃહમાં હોય, તો અનેક ગુણો અને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. તેવી વ્યક્તિ પાસે ઘણું સંપત્તિ હોય છે, મનથી દૃઢ અને મીઠું બોલનાર બને છે. આત્મનિયંત્રિત, ક્યારેક રોગી, સૂર્યમાં શુભ, પુષ્યમાં જન્મેલ, કવિ અને સુખી હોય છે. ભાગમાં, તે ભોગી, ધનવાન, ભક્ત, દાનશીલ અને મીઠું બોલનાર હોય છે. વિવિધ વસ્ત્રો ધરાવનાર, સારી દૃષ્ટિ, હસ્તકલા કુશળ, પણ ધર્મ કે દયા પ્રત્યે અણગમો હોય છે. શાક્રમાં, ધર્મનિષ્ઠ વ્યક્તિ સંતોષી બને છે; મૂળમાં, ગર્વીલા, ધનવાન અને સુખી હોય છે. કર્ણમાં, ધનવાન, સુખી, પ્રસિદ્ધ, દાનશીલ, પરાક્રમી અને પશુ-ધનથી સમૃદ્ધ હોય છે. મૂળમાં, વાક્પટુ, સુખી અને આકર્ષક; પૌષ્ણમાં, પરાક્રમી, ધનવાન અને શુદ્ધ હોય છે. આ રીતે, ગ્રહો અને તેમના યોગો માનવજીવનના ગુણ, દુર્ગુણ, સુખ-દુઃખ અને વિવિધ વૃત્તિઓને ઘડતા છે—જેવું શાસ્ત્રે નિર્ધારણ કર્યું છે, તેમ મહાન ઋષિઓએ વર્ણન કર્યું છે.