ગણનાની શરૂઆત અંગુલિથી થાય છે, અને આ ગણતરીને આધાર આપનાર આધાર ઉત્પન્ન થાય છે. બીજું ક્યાંક, શક્તિના નિશાન અને અંગુલિની આકૃતિથી, શિખરનું વર્ણન કરવું જરૂરી બને છે. કેટલાક લોકો, જેમના અંગ વિકૃત છે, કે જેઓ અગ્નિ અને ભક્તિ દ્વારા સ્થિર થયેલા છે, પણ પ્રાપ્ત આધાર સાથે એકરૂપ નથી, તેઓ અલગ રીતે ગણાય છે. ગાંઠો અને ગાંઠ વિનાની વચ્ચેનું ખોલ, તેમની પથમાંના ભેદથી વિભાજિત થાય છે. જ્યારે ખોદકામ તૈયાર ન હોય, ત્યારે દક્ષિણ અને અન્ય દિશાઓ જ્યાં મળે છે, ત્યાં સંયોગ થાય છે. જ્યારે વિભાજન આધારિત હોય, ત્યારે અર્થ સ્પષ્ટ બને છે, જેમ કે સુર્યના સાંધા સ્પષ્ટ હોય છે. જ્યારે વર્તુળમાં બે પરિભ્રમણો સમાન થાય છે, ત્યારે તેને 'સમાનતામાં ધારણ કરેલું' કહેવાય છે. ત્યારબાદ, જ્યારે બંને સમાન હોય, ત્યારે રેખા અર્ધવૃત્ત પર મળે છે અને તે સુર્ય સાથે જોડાય છે. બંનેના આગલા અને પછાતા ગતિઓ, ગણિત થયેલા સમયથી નિર્ધારિત થાય છે. જો સુર્યનું પરિભ્રમણ વધારે હોય, તો મિલન આગળ વધે છે. જો ચંદ્રનું પરિભ્રમણ અલગ હોય અને ભ્રમ સુધારવામાં આવે, તો તે શુદ્ધ થાય છે. આ ઘટના અર્કની અંદર, પવનના પ્રદેશમાં, ગ્રસ્ત થનારા ચંદ્ર માટે થાય છે. ચંદ્રના ગ્રહણથી, સુર્યને ફળથી વંચિત રહેવું પડે છે—જેમ કે અંશ અને દિશાઓ. આ ક્રિયા વારંવાર થાય છે, જ્યાં સુધી બંનેના પરિભ્રમણો સમાન રહે. જો કોઈ ખામી હોય, તો અસર રાત્રે થાય છે; જો વધારો હોય, તો તે તરત થાય છે. ચંદ્રના ગ્રહણથી પ્રાપ્ત થયેલી સાઠ નાડિકા એ મિલનનો સમય ગણાય છે. તેમની ગ્રહણ વચ્ચે મળતી અર્ધસમય પણ નાડિકા જેવી જ ગણાય છે. આ ઘટના જ્યારે થાય છે, ત્યારે તેને બંનેનો સંયોગ કહેવાય છે. તે અગ્નિ સમાન તેજ ધરાવે છે અને સર્વ ક્રિયાઓમાં નિંદિત ગણાય છે. હવે, હું જન્મકુંડળીનું વર્ણન કરું છું, જે રાશિ-નામ અને યોગ્ય સમયે આરંભે છે. સમયના અંગ તરીકે ઘૂંટણ, પગ, અને પગલાં, તેમજ ક્રિયાઓ વગેરે ગણાય છે. મેષ અને અન્ય રાશિઓના સ્વામી—સૂર્ય, ચંદ્ર અને અન્ય ગ્રહો છે. પ્રથમ, પાંચમો અને નવમો ભાવના સ્વામી ત્રિકોણપતિ કહેવાય છે. દ્વિ-રૂપ રાશિમાં, ત્રીજા દશાંશના સ્વામી પછડાં ક્રમમાં ગણાય છે. પોતાની રાશિથી શરૂ કરીને દ્વાદશાંશના સ્વામી પણ રાશિ સાથે જાણી લેવાય છે. બાકી સ્વામીઓને દિવસના સ્વામી કહેવાય છે; બંનેનું વિચાર થાય છે—'તિમી' ક્રૂર, સૌમ્ય અને પુરૂષવાચક છે. મેષ અને અન્ય રાશિઓ પૂર્વ દિશામાં પોતપોતાની જગ્યાએ ગતિ કરે છે. ઉચ્ચાવસ્થાઓ બે કે ત્રણ અંશ, તિથી, બાણ, નખ અને વિભાગ સાથે જોડાયેલી છે. ચળવળ રાશિના જૂથમાં, દ્વાદશમા ભાવથી શ્રેષ્ઠને સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. ચોથો ભાવ ચતુર્ભુજ છે, આઠમો મૃત્યુ-ત્રિકોણ, નવમો અને પાંચમો ત્રિકોણ છે. રાજા, જીવજંતુ અને પ્રાણીઓ, જ્યારે કેન્દ્ર-ભાવમાં વસે છે, ત્યારે તેઓ શક્તિશાળી બને છે. તેમની વર્ણો લાલ, સફેદ, પોપટિયા, પીળા, ધૂમ્ર અને પીળા છે. બીજું સ્થાન સમાનતા, કીર્તિ અને તરંગ માટે જાણીતું છે; ત્યાં સૂર્ય સ્વામી છે. 'જીવ' જ્ઞાન અને આનંદ દર્શાવે છે; શુક્ર ઇચ્છા દર્શાવે છે; સૂર્યપુત્ર દુઃખ દર્શાવે છે. સૂર્યપુત્ર મંત્રી છે, ચંદ્રપુત્ર સેવક છે, જે શ્રેષ્ઠ જ્યોતિષીઓએ માન્ય છે. શચી, કૌધી અને પારવના રંગો ક્રમશઃ સફેદ, પીળા અને લીલા છે. કૃશ્નપક્ષ, સૂર્ય અને મંગળથી જન્મેલા પાપી ગણાય છે; બુધ પાપી ગ્રહો સાથે જોડાય ત્યારે પાપી બને છે. પૃથ્વીપુત્ર અને અન્ય પિક, પૃથ્વી, જળ અને વાયુમાં વાસ કરે છે. શનિ રાશિના સ્વામી 'બહિષ્કૃત સ્વામી' કહેવાય છે; રાહુ પણ વિદેશી સ્વામી છે. દેવતાઓ—ઇન્દ્ર, અગ્નિ, રૈવત, ભૂક, સખા અને અધિપતિઓ—આ બધાની પણ અહીં વાત થાય છે.