એક સમયે વિદ્વાન ઋષિએ ગણિત અને જ્યોતિષ વિધાનની ગૂઢ રીતો સમજાવી. તેમણે કહ્યું—જાતે અને પોતાની પાસે રહેલા ઋણને સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવું જોઈએ, જેથી રાશિમાં ચિહ્નની પ્રાપ્તી થાય. અહીંના ભાગમાં કોઈ ફેરફાર નથી; વિરુદ્ધ દિશામાં, જે બચ્યું છે, તે પહેલાં જણાવ્યું છે તે જ પ્રમાણે રહે છે. ઇચ્છિતને અવલોકિત સાથે ગુણાકાર કરીને, રાશિનો ભાગફળ મળે છે, અનિર્ધારિત નહીં. રાશિચિહ્નો વચ્ચેનો તફાવત એ સમૂહનો વધારો છે; જન્મેલા માટે, એ બંને. આમાંથી એક સમૂહ વિભાજિત થાય છે, તેથી એક રાશિચિહ્ન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. અન્ય સમૂહના સંયોજનમાં, એકલ ચિહ્નો અને એ બંનેના સમૂહો રાશિચિહ્ન છે. બંને શોધક સ્પષ્ટ છે, અને ગણતરીમાં માત્ર સ્પષ્ટને જ ધ્યાનમાં લેવાય છે. અવલોકિતનાં ગુણાકારનું અર્ધ ભાગ ઉમેરવામાં આવતું નથી; સમૂહમાં બનાવેલ ગુણાકાર એ ગુણક છે. એ જ રીતે, મૂળ ગુણકને એ બંનેથી ભાગ કરીને, સ્પષ્ટ પ્રમાણે પ્રાપ્ત થાય છે. ઇચ્છિતને પ્રથમ લીધેલા બાકી સાથે ગુણાકાર કરીને, પરિણામ મળે છે, અને વિરુદ્ધથી અલગ થાય છે. ઘણી રાશિચિહ્નો દ્વારા વિભાજનનો પરિણામ, અને ઓછી સંખ્યાથી વિભાજન પણ. સમયને માપ સાથે ગુણાકાર કરીને, અને પસાર થયેલા સમય સાથે ફરી ગુણાકાર કરીને, પરિણામ પ્રાપ્ત થાય છે. ઘણી રાશિચિહ્નોના પરિણામમાંથી, થોડા રાશિ મહીનાનો ફળ બહુ મળે છે. ફેંકાયેલા સંયોજન અને આઘાત, સંયોજન દ્વારા વિભાજિત ફેંક, અને તેના પરિણામો. પૂર્ણ એક આગળ વધે છે, શ્રેષ્ઠ માટે પણ એ જ, અને સમૂહના વધારાને માટે પણ એ જ. એકલ, એકલનું ગુણાકાર, અને શ્રેષ્ઠ ગુણકમાં મુખ્ય માપ. અન્ય કાર્યની સાંભળવાની પગલીઓ, શિખર, અને કાન તથા સમૂહની ખોટ. બે ચિહ્નો વચ્ચેના તફાવતને બે સાથે ગુણાકાર કરીને, અને તેના ગુણાકારને એ બંનેના સરવાળા સાથે ઉમેરવાથી—હે ઋષિ—તેના સરવાળાની વર્ગમૂળથી વ્યાસ મળતો છે. વ્યાસ એ તીર છે; તીરની લંબાઈ વ્યાસમાંથી તીરના નિયમથી મળે છે. વ્યાસને આઠથી ભાગ કરીને, ગણિતજ્ઞો એ રીતે કહે છે. ચોથા ભાગ અને તીર સાથે ગુણાકાર કરીને, પછી ઘટાડીને, ચાર ગણો માપ મળે છે. જોડ, તીર, ધનુષ્યદોર, અને વર્તુળનું વર્ગ, જ્યારે વ્યાસથી ગુણાકાર અને ભાગ કરતાં, મધ્યમ મૂલ્ય મળે છે. જાડું, મધ્યમ અને સૌથી ઓછું જાડું, વર્તુળના ચિહ્નોને અનુરૂપ ભાગથી વિભાજિત કરીને નક્કી થાય છે. વ્યાસને પાણી સાથે ગુણાકાર કરીને, અને પછી વેળા-અંગુઠાની જાડાઈ સાથે ફરી ગુણાકાર કરીને, લંબાઈ મળે છે. પહોળાઈ, લંબાઈ અને જાડાઈ, જ્યારે એકબીજાને ગુણાકાર કરતાં, અંગુઠામાં માપ મળે છે. ઊંચાઈ, વ્યાસ અને લંબાઈ, હે દ્વિજ, અંગુઠામાં જ માપવામાં આવે છે, અન્ય રીતે નહીં. પહોળાઈ અને લંબાઈ, બંનેને ગુણાકાર કરતાં, હથોડીમાં માપ મળે છે. દીવો, ખૂંટી અને છિદ્ર, ત્રણેયને ગુણાકાર કરતાં, હે ઋષિ, ખૂંટીનું માપ મળે છે. ખૂંટી, દીવો અને નીચેના છિદ્ર સાથે ગુણાકાર કરતાં, દીવાની ઊંચાઈ મળે છે, હે વિદ્વાન. પછી, દીવો અને ખૂંટી વચ્ચેનું અંતર, છાયાના ટોચના તફાવત સાથે ગુણાકાર કરતાં, પ્રકાશની વ્યાપ્તિ મળે છે; દીવાની જ્વાળાની ઊંચાઈ ત્રણ ગણો રાશિ છે. હવે, હું ગ્રહની મધ્યમ સ્થિતિ સમજાવું છું, વધુ વિગત વગર, ગણતરીમાં. એમાંથી, ચાર દસમા ભાગ ‘ચોરસ’ અથવા ‘ચોથા’ ભાગ કહેવાય છે. એકત્રીસ અને મનુ તથા કૃતા વર્ષો સાથે, યુગો બની જાય છે. એ રાત, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, આ રીતે વર્ણવાઈ છે. ગ્રહોની ગતિ, યુગના આરંભથી નક્કી કરવી જોઈએ. સૂર્ય, ગુરુ, શુક્ર, અને ગ્રહના નોડ્સ તથા પૂર્વે પાપી રહેલા લોકોની પૂજા કરવી જોઈએ. મંગળના નેત્રો દસ, ત્રણ, આઠ અને છ રૂપ જેવા છે. ગુરુ માટે, રૂપ દસ, બે અને એક છે, અને આ રીતે જ આહ્વાન કરવું.