હે મહાન ઋષિ, હવે હું તમને સમાત્ર નામની ક્રિયા વિશે જણાવું છું, જે સ્થિર પદાર્થ માટે નિયમ તરીકે સ્થાપિત છે. સંપત્તિને શુદ્ધ કરવા માટે, છેલ્લે આવતા વિસમ સંખ્યા વડે તેનો મૂળ શોધવો જોઈએ. આ રીતે પ્રાપ્ત થયેલા ગુણાકારથી જે ઘટાડી દેવાયું છે અને નિઘ્ની નામના ભાગને પણ શુદ્ધ કરવો જોઈએ. જ્યારે ભાગીદારીમાં આપસમાં લેવડદેવડ અને ઘટાડવાનું થાય, ત્યારે દરેક ભાગને ચોક્કસપણે અલગ પાડવા જોઈએ. જે વિદ્વાન વિજ્ઞાનના અર્થ પર વિચાર કરે છે, તેમને ભાગોમાં રહેલી અનુપાતિકતા સમજવી જોઈએ. કુલમાંથી ભાગો દૂર કરીને, દરેકને તેમનું વધારાનું ભાગ ફાળવવું જોઈએ. જ્યારે બધા ભાગો સમાન હોય, ત્યારે અંતે તેમનું સંયોજન કરવું જોઈએ. જ્યારે ભાગો અલગ હોય, ત્યારે ઘટાડવું, કાપવું, ઘટાડવું અને ગુણાકાર જેવી ક્રિયાઓથી પરિણામ પ્રાપ્ત થાય છે. ભાગોને વહેંચતી વખતે બચતને લેવી જોઈએ અને ગુણાકારનો નિયમ લાગુ કરવો જોઈએ. દરેક પગલાં પર તથા સર્વત્ર અવાજ ઉત્પન્ન કરવો જોઈએ, જેથી પગલાં પૂર્ણ થાય. પોતાનું ઋણ અને પોતાનો જ ઋણ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવો જોઈએ, જેથી રાશિચક્રમાં ચિહ્ન પ્રાપ્ત થાય. અહીંના ભાગમાં કોઈ ફેરફાર થતો નથી, અને વિપરીત ક્રમમાં બચત અગાઉ જણાવ્યા પ્રમાણે જ રહે છે. ઇચ્છિતને જોવામાં આવેલા સાથે ગુણ્યા, તો રાશિચક્રનો ભાગફળ મળે છે, નિર્ધારિત ન થયેલા માટે નહિ. રાશિચક્રના ચિહ્નો વચ્ચેનો ભેદ એ સમૂહની વધારાની રકમ છે; જે જન્મે છે, તે બંને છે. આમાંથી એક સમૂહ વહેંચાય છે, તેથી એક રાશિચિહ્ન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. બીજા સમૂહના સંયોજનમાં, એકક ચિહ્નો અને આ બેના સમૂહો રાશિચિહ્નો છે. બંને શોધક સ્પષ્ટ છે, અને ગણનામાં માત્ર સ્પષ્ટને જ માન્ય રાખવામાં આવે છે. જોવામાં આવેલ ગુણાકારનો અડધો ભાગ ઉમેરાતો નથી; જે ગુણાકાર સમૂહમાં બને છે, તે ગુણક છે. તે જ રીતે, મૂળ ગુણકને તે બે વડે વહેંચવાથી મળતું પરિણામ પણ સ્પષ્ટ પ્રમાણે પ્રાપ્ત થાય છે. ઇચ્છિતને પહેલાં લીધેલી બચત સાથે ગુણ્યા, તો પરિણામ મળે છે, જે વિપરીતથી અલગ થાય છે. અનેક રાશિચિહ્નો વડે ભાગાકારનું પરિણામ અને થોડા સંખ્યાથી ભાગાકારનું પરિણામ બંને પ્રાપ્ત થાય છે. સમયને માપ સાથે ગુણ્યા, અને પછી જે સમય પસાર થયો છે તેને ફરીથી ગુણ્યા, તો પરિણામ મળે છે. અનેક રાશિચિહ્નોના પરિણામમાંથી થોડા રાશિ મહિનાઓનું ફળ વધુ મળે છે. ફેંકાયેલા ગુણકોને ભેળવી અને ઘટાડી, પછી સંયોજન વડે ભાગીને પરિણામ મેળવો. પૂર્ણ ગુણક આગળ વધે છે, શ્રેષ્ઠ માટે પણ તે જ, અને સમૂહના વૃદ્ધિ માટે પણ. એકક, તેનું ગુણાકાર અને મુખ્ય માપ શ્રેષ્ઠ ગુણકમાં છે. સાંભળવાની બીજી ક્રિયા, શિખર, અને કાન તથા સમૂહની ખામીનું પણ પગલાં છે. બે રાશિચિહ્નો વચ્ચેના ભેદને બે વડે ગુણ્યા અને તેને બંનેના સરવાળા સાથે ઉમેર્યા, તો તેની ચોરસમૂળ કાઢવાથી વ્યાસ મળે છે, હે ઋષિ. વ્યાસ એ બાણ છે; બાણની લંબાઈ વ્યાસમાંથી બાણના નિયમથી પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, વ્યાસને આઠ વડે ભાગો, એમ ગણિતજ્ઞો કહે છે. ચોથા ભાગ સાથે અને બાણ સાથે ગુણ્યા, પછી ઘટાડવાથી ચાર ગણું માપ મળે છે. ધનુ, બાણ અને ધનુષ્યદોરી, તથા વર્તુળનું વર્ગ, જો વ્યાસ વડે ગુણ્યા અને ભાગ્યા જાય, તો સરેરાશ મૂલ્ય મળે છે. મોટી, મધ્યમ અને સૌથી પાતળી જાડી, વર્તુળના ચિહ્નોને સંબંધિત ભાગે વહેંચવાથી નક્કી થાય છે. વ્યાસને પાણી વડે ગુણ્યા, અને પછી આંગળની જાડાઈ વડે ફરી ગુણ્યા, તો લંબાઈ મળે છે. પહોળાઈ, લંબાઈ અને જાડાઈ, એકબીજાને ગુણ્યા, તો આંગળોમાં માપ મળે છે. ઊંચાઈ, વ્યાસ અને લંબાઈ, હે દ્વિજ, આંગળોમાં જ માપવામાં આવે છે, અન્ય રીતે નહિ. breadth અને length ને ગુણ્યા, તો હસ્તમાં માપ મળે છે. દીવો, ખૂંટો અને ખાડો, ત્રણેયને ગુણ્યા, તો ખૂંટાનું માપ મળે છે, હે ઋષિ. ખૂંટાને દીવો અને નીચલા ખાડા સાથે ગુણ્યા, તો દીવાની ઊંચાઈ મળે છે, હે વિદ્વાન.