મહાન ઋષિ નારદજી, વ્યાકરણના વિદ્વानोंમાં, વિવિધ ધાતુઓ અને તેમના સ્વરચિહ્નો વિશેની પરંપરા ખૂબ જ ગૂઢ અને વિશદ છે. પ્રથમ, 'દ્યુતા'થી શરૂ થતા અને બીજા એકવીસ ધાતુઓ અનુદાત્ત સ્વરમાં ગણવામાં આવે છે. ત્યારબાદ, 'જ્વલદ'થી શરૂ થતા બાવન ધાતુઓ ઉદાત્ત સ્વરમાં ગણાય છે. અનુદાત્ત ધાતુઓ ક્રિયાપદ હોય છે, જ્યારે 'ભા' અને 'દ્યુત'થી શરૂ થતા ધાતુઓ અહીંથી ઉદાત્ત સ્વરમાં ગણાય છે. 'સદ' અને 'આશ્રય'થી શરૂ થતા ધાતુઓ ઉદાત્ત છે, અને 'કુચાદ' તથા 'વેદ'થી શરૂ થતા ધાતુઓ પણ ઉદાત્ત છે. 'સ્વરિત', 'ઇચ્છ', અને 'ભૃણ'થી શરૂ થતા ચાર ધાતુઓ સ્વરિત સ્વરમાં ગણાય છે. 'અષ્ટાદશ'થી શરૂ થતા ધાતુઓ આત્મનેપદમાં ગણાય છે. 'હૃ'થી શરૂ થતા ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે, અને 'ગુપ', 'આ', 'ત્ર'—આ ત્રણ ધાતુઓ બંને પદમાં વપરાય છે. 'સ્કંભ'થી શરૂ થતા પંદર ધાતુઓ પણ પરસ્મૈપદમાં ગણાય છે. 'પચ'થી શરૂ થતા અને સ્વરિત ચિહ્નિત ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. 'ભૂ'થી શરૂ થતા અને કુલ એક હજાર છ ધાતુઓ મૂળ ધાતુ તરીકે ગણાય છે. 'દ્વિષ'થી શરૂ થતા ચાર ધાતુઓ સ્વરિત સ્વરમાં ગણાય છે. 'ઇર'થી શરૂ થતા ત્રેવીસ ધાતુઓ અનુદાત્ત છે. 'ષુ'થી શરૂ થતા સાત ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે, 'ઘુ'થી શરૂ થતા ત્રણ ધાતુઓ પણ પરસ્મૈપદમાં છે. 'ષ્ટુઞ' એક જ ધાતુ વ્યાકરણમાં જાણીતી છે, નારદજી. 'ઇઙ' ધાતુ માત્ર આત્મનેપદમાં ગણાય છે. 'ઞિષ', જેનો અર્થ 'સુવા' છે, તે પણ પરસ્મૈપદમાં છે. મુનિ, 'દી', 'ધી', 'વે', અને 'હ્વે'—આ ધાતુઓ પરંપરા અનુસાર આત્મનેપદમાં છે. 'હ્નુ' ધાતુ, અનુદાત્ત સ્વરમાં, ચરકરિત કહેવાય છે. 'દા'થી શરૂ થતા ધાતુઓ વેદમાં પરસ્મૈપદમાં છે. 'મા', 'હા', અને 'દ્વ', અનુદાત્ત સ્વરમાં, દાન ધાતુઓના સમૂહમાં સ્વરિત ગણાય છે. 'ઘૃ'થી શરૂ થતા બાર ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. 'દિવ'થી શરૂ થતા પચવીસ ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. 'પૂ'થી શરૂ થતા સાત ધાતુઓ આત્મનેપદમાં છે. 'સ્યતિ'થી શરૂ થતા ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. 'મૃષ'થી શરૂ થતા પાંચ ધાતુઓ સ્વરિત છે. અહીં 'રાધુ' ધાતુ કર્મક છે, તેમજ 'સ્વાદિ' અને 'ચુરાદિ'ના વૃદ્ધિ વર્ગના ધાતુઓ પણ. 'રધ'થી શરૂ થતા આઠ ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. 'દિવ'ના સમૂહમાં ચાર સો ધાતુઓ છે. 'દુનોતિ'થી શરૂ થતા સાત ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે, મુનિ. 'ટિકા'થી શરૂ થતા ચૌદ ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. શ્રેષ્ઠ મુનિ, 'તુદ'થી શરૂ થતા છ ધાતુઓ સ્વરિત છે. 'વ્રશ્ચ'થી શરૂ થતા એક સો પાંચ ધાતુઓ ઉદાત્ત છે. 'ણુ'થી શરૂ થતા ચાર ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. 'પૃઙ' અને 'મૃઙ' આત્મનેપદમાં છે, અને 'રી'થી શરૂ થતા છ ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. મુનિ, 'પ્રચ્છાદિ' નામના સોળ ધાતુઓ પરસ્મૈપદમાં છે. 'કૃતિ'થી શરૂ થતા ધાતુઓ પણ પરસ્મૈપદમાં છે. 'કૃતિ' ધાતુ, સ્વરિત સ્વરમાં, પરસ્મૈપદમાં છે, અને 'રુધ' તથા 'નંદા' પણ. 'ઉદાત્ત', 'શિષ', 'પિષ', 'રુધ' વગેરેમાંથી શરૂ થતા પચવીસ ધાતુઓ પણ એ રીતે ચિહ્નિત છે. 'મનુ', 'વન' અને 'આત્મન'ના રૂપોમાં ધાતુ સ્વરિત સ્વરમાં બોલાય છે અને 'કૃઞ' કહેવાય છે. આ રીતે, નારદજી, ધાતુઓના સ્વર, પદ, અને ચિહ્નોની પરંપરા વ્યાકરણમાં સુવ્યવસ્થિત રીતે વર્ણવાઈ છે, જે શાસ્ત્રજ્ઞો અને વિદ્વानोंના માર્ગદર્શન માટે અનમોલ છે.