રાહુ, કેતુ અને નવ ગ્રહ—આ નવ ગ્રહોને યોગ્ય ક્રમમાં સ્થાપિત કરવાનાં જણાવાયું છે. શુભતાની પ્રાપ્તિ માટે સોનાં, ચાંદી અને અન્ય ધાતુઓ તથા સીસાંથી બનેલા પાત્રોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. દરેક ગ્રહ માટે યોગ્ય રંગના કપડાં અને ફૂલો અર્પણ કરવામાં આવે છે. દરેક દેવતાને યોગ્ય મંત્રો સાથે હોમ કરવું જરૂરી છે. અર્પણ માટે ઉદ્ભુદ, સ્વાતિ, યદાર્ય અને વહેતા ભાત જેવા નિર્ધારિત અન્નપદાર્થો અપાય છે. શન્ના, દેવી, અને ડાંઠમાંથી બનાવેલું ધ્વજ તથા અન્ય ધ્વજ પણ અર્પણ કરવામાં આવે છે. ઉદુંબરા, શમી, દુર્વા અને કુશ—આ ચાર પ્રકારની લાકડીઓ ક્રમશઃ હોમમાં સામગ્રી તરીકે વાપરવી જોઈએ. અર્પણમાં મધ અને ઘી, અથવા દહીં કે દૂધ પણ વાપરી શકાય છે. દહી-ભાત, પિસેલા અન્ન, માંસ તથા વિવિધ પ્રકારના ભોજન પણ અર્પણ કરવા કહેવાયું છે. જેની જેટલી શક્તિ હોય અને જે વસ્તુઓ પ્રાપ્ત હોય, તે બધું શ્રદ્ધાપૂર્વક અને નિયમ અનુસાર અર્પણ કરવું જોઈએ. કાળો લોખંડ, સોનાં અને એક બકરો—આ દાન માટે નિર્ધારિત માનવામાં આવ્યા છે. હે બ્રાહ્મણ, શ્રેષ્ઠ દાનનું વર્ણન થયું છે; જેમનું પૂજન કરવું તે દેવતાઓને પૂજવું જ જોઈએ, કારણ કે જગતમાં સૃષ્ટિ અને વિનાશ બંને ગ્રહો પર આધાર રાખે છે, તેથી ગ્રહોનું પૂજન શ્રેષ્ઠ છે. મહાગણપતિનું પૂજન કરવાથી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે અને મનુષ્ય પવિત્ર બને છે. કર્મસિદ્ધિ અને અતુલ્ય સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. જો આ ઉપેક્ષા થાય તો માતાઓ ક્રોધિત થાય છે અને વિઘ્નો ઊભા કરે છે. શુભતા ઇચ્છનારોએ શુભ પ્રસંગે ગૌરી અને અન્ય માતાઓનું પણ પૂજન કરવું જોઈએ. દેવસેના, સ્વધા, સ્વાહા, માતાઓ, વૈધૃતિ અને ધૃતિ—આ બધાને વિશેષ માન આપવામાં આવ્યું છે અને ગણેશજી દ્વારા પણ તેઓનું પૂજન થાય છે. જ્યારે તેઓ વધે છે ત્યારે તેમને સાથે મળીને પૂજવું જોઈએ. અખંડિત ધાન્ય, ફૂલો, ધૂપ, દીવો અને ફળ—આ બધું અર્પણ કરવું જોઈએ. આરતી અને દાન પણ યોગ્ય ક્રમમાં કરી સંતોષ આપવો જોઈએ. અમાવાસ્યા, અષ્ટકા, વૃદ્ધિ અને બંને કૃષ્ણપક્ષ—આ બધા અવસરો મહત્વ ધરાવે છે. વ્યતિપાત, હાથીની છાંયાં, ચંદ્ર અને સૂર્યગ્રહણ પણ વિશિષ્ટ ગણાય છે. વેદોમાં સર્વોચ્ચ એવા બ્રહ્મનિષ્ઠ યુવાનને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યો છે. પોતાની બહેનનો પુત્ર, ઋત્વિજ, જમાઈ, યજમાનના સસરા અને મામા—આ બધાને પણ માન આપવામાં આવે છે. જે લોકો વિધાનપ્રેમી, તપસ્વી, પંચાગ્નિ યજ્ઞ કરનારા તથા બ્રહ્મચારી હોય, તેઓ પણ પૂજ્ય છે. પરંતુ, રોગી, અંગહીન કે અંગવર્ધિત, એક આંખવાળા અને પુનર્વિવાહિત વ્યક્તિ પૂજ્ય નથી. વેતન પર શિક્ષક, નિષ્ક્રિય, કન્યાને કલંકિત કરનાર અને શાપિત વ્યક્તિ પણ પૂજ્ય નથી. માતા, પિતા કે ગુરુને ત્યાગનાર, ખાડામાંથી ભોજન કરનાર અને શૂદ્રપુત્ર—આ પણ પૂજ્ય નથી. યજમાનને જોઈએ કે એક દિવસ અગાઉ બ્રાહ્મણોને આમંત્રણ આપે, પોતે આત્મનિયંત્રિત અને શુદ્ધ રહે. મધ્યાહ્ન પછી, નિર્વિઘ્ન રીતે પૂજા કરી, આવનાર મહેમાનોનું સ્વાગત કરે. દૈવકર્મ માટે યોગ્ય બ્રાહ્મણો અને પિતૃકર્મ માટે પણ યોગ્ય વ્યક્તિઓ પસંદ કરે. દરેક દૈવકર્મ માટે બે, પિતૃકર્મ માટે ત્રણ અને જળક્રિયા માટે એક બ્રાહ્મણ રાખવા કહેવાયું છે. પહેલાં હાથ ધોવા માટે જળ આપે, પછી બેઠવા માટે કુશા આપે. ત્યારબાદ, પાત્રમાં જૌ સાથે શુદ્ધિકરણ માટેની અંગૂઠી મૂકે. 'યા દિવ્યા' મંત્ર સાથે પગ ધોવા માટે જળ હાથમાં આપે. પછી અપસવ્ય કરીને, જમણી બાજુથી પિતૃઓની પ્રદક્ષિણા કરે. તેમને આહ્વાન કરીને, સંમતિ મેળવે અને કહે, “તેઓ હવે અમારી પાસે આવે.” પછી યોગ્ય નિયમ પ્રમાણે પાત્રમાં જૌ મૂકીને અર્ઘ્ય અર્પણ કરે. પછી ઘીથી ભીંજાવેલા અન્નને અગ્નિમાં અર્પણ કરવા માટે મનમાં નિશ્ચય કરે અને તેની મંજૂરી માગે.