પવિત્ર વિધિમાં, વિદ્વાનો સૌપ્રથમ દરભ ઘાસ વિચ્છાય છે અને પછી પાત્રને તેના પર સુસજ્જ રાખે છે. પછી, દરભ ઘાસના સ્વરૂપમાં ત્રણ પવિત્ર કાપાણીઓ તૈયાર કરવામાં આવે છે. આ રીતે કરેલ કર્મ ઉત્તમ પુણ્યદાયક ગણાય છે અને તેને શુદ્ધ માનવામાં આવે છે. માટીના કુંભારના ચાક પર બનેલા પાત્રને આસુરિક અને માટીના પાત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સર્વવિધ શુભ-અશુભ કર્મો માટે સ્રુવા (યજ્ઞકર્ણ) નો ઉપયોગ થાય છે. જો તેનો ઉપયોગ પાત્રના આગળના ભાગે થાય તો વિધવા યોગ, મધ્યમાં થાય તો સંતાનહાનિ થાય છે. અગ્નિ, સૂર્ય, સોમ, વિરિંચિ, અનિલ અને યમ—આ દેવતાઓની વિશેષતાઓ વર્ણવાયેલી છે: અગ્નિથી ધનનાશ, સૂર્યથી રોગ, અનિલથી વૃદ્ધિ અને યમથી મૃત્યુ પ્રાપ્ત થાય છે. શરૂઆતમાં સર્વશાખાવાળું પાત્ર હોવું જોઈએ, ત્યારબાદ પાંચ શાખાવાળું પાત્ર રાખવું જોઈએ. સ્રુવા તથા સ્રુચ માટે પલાશનું લાકડું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યું છે. બ્રાહ્મણો માટે તેનું માપ વિશિષ્ટ છે, અન્ય લોકો માટે તે એક આંગળી જેટલું ઓછું રાખવું. પાત્રની દેખાતી ખામીઓને દૂર કરવા માટે છાંટવાની વિધિ નિર્ધારિત છે. જ્યારે પાત્ર પૂર્ણ ભરાઈ જાય, ત્યારે યજ્ઞ પૂર્ણ થયો કહેવાય છે. વિદ્વાનો માને છે કે ચાર પૂર્ણ પાત્રો પુષ્કળતાનું ચિહ્ન છે. યોગ્ય રીતે હોમ આપવાથી અગ્નિ તૃપ્ત થાય છે; નહિ તો તે કઠોર શાપ પણ આપી શકે છે. પાત્રના મુખને પ્રજાપત્ય, કમરની જગ્યા મંત્રોચ્ચારણથી ઓળખાય છે. કાનમાં સ્વિષ્ટકૃત અને પૂર્ણાહુતિનું સ્થાન છે. અગ્નિનું સ્વરૂપ દ્વિમુખી, છ આંખોવાળું, પીળા રંગનું અને સાત જીભવાળું કહેવામાં આવ્યું છે. યજ્ઞકર્ણ, ચમચી, જપમાળા અને જમણા હાથની શક્તિ—આ બધું અગ્નિમાં સમાવિષ્ટ છે. તે મેષ (મંડા) પર આરૂઢ, ચાર શૃંગવાળું અને યુવાન સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવતું છે. આવું અગ્નિસ્વરૂપ જાણી, યજ્ઞહોમ કરવો જોઈએ. હાથથી હોમ આપનાર બ્રાહ્મણહંતાની સમાન ગણાય છે. સર્વ કામનાઓની Siddhi માટે તિલથી ભરપૂર હોમ કરવો જોઈએ. તંત્રકર્મમાં સુકર, હરણ અથવા શુભ હંસનું હોમ કરવું યોગ્ય છે. હરણના હોમ માટે મધ્યમા, અનામિકા અને અંગૂઠા વડે હોમ આપવો નિર્ધારિત છે. પુરોહિતોએ દહીં, મધ અને ઘી સાથે તિલનો હોમ કરવો જોઈએ. પુણ્યકર્મમાં અનામિકા સાથે કુશા ઘાસ બાંધવી જોઈએ. યજ્ઞના પ્રમુખત્વ માટે રુદ્ર અને બ્રહ્મા દ્વારા વિધિ થાય છે. પોતાનાં ધામમાં પ્રવેશ માટે, તે વ્યક્તિને પાણી અને મુંડિત (મુંડાયેલા) લોકો દેખાય છે, અને પછી તે ચંડાળ, ગધેડા અને ઉંટ સાથે રહે છે. જ્યાં જાય છે ત્યાં તે માને છે કે પછડાટમાં કોઈ છે; મન દુઃખી થાય છે, કાર્ય નિષ્ફળ થાય છે અને અકારણે પતન થાય છે. ત્યાં ગુરુ, વિદ્વાન, શિષ્ય કે અધ્યયન કશું રહેતું નથી. યજ્ઞમાં ગાયનું ઘી અને રાય સાથે બ્રાહ્મણોએ શુભ આશીર્વાદ ઉચ્ચારવા જોઈએ. તરત માટી, પીળો રંગ, સુગંધિત દ્રવ્ય અને ગુગ્ગુલુ ધૂપ મૂકવી જોઈએ. પછી વંધ્યા લાલ ચામડી પર શુભ આસન ગોઠવવું જોઈએ. આ વિધિથી, "હું તને અંજું છું; શુદ્ધિકારી જળ તને પવિત્ર કરે," એવું કહેવામાં આવે છે. ભગ, ઇન્દ્ર, વાયુ અને સાત ઋષિઓએ સમૃદ્ધિ દાન કરી છે. જળ તારો મસ્તક, કાન અને આંખોની હંમેશા રક્ષા કરે એવી પ્રાર્થના થાય છે. અંતે, ડાબા હાથમાં પવિત્ર ઘાસ પકડીને તે મસ્તક પર અર્પણ કરવી જોઈએ. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર યજ્ઞકર્મ પૂર્ણ થાય છે.