મહાનારદજી, સંસ્કાર અને યજ્ઞના પવિત્ર કાર્યમાં, સૌપ્રથમ શુભ clayની વાસણમાં પાણી છાંટીને તેને સ્થાપિત કરવું જોઈએ. જ્યારે એ વાસણ યજ્ઞસ્થળ પર મૂકવામાં આવે છે, ત્યારે તેમાં kindling સાથે અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવે છે. બ્રાહ્મણોની રક્ષા માટે, તેમને યોગ્ય દિશામાં બેસાડવું જરૂરી છે. યજ્ઞકર્તા અને બધા બ્રાહ્મણો પૂર્વ દિશામાં બેસે, એ નિયમ છે. જો યજ્ઞકર્તા મનથી ઉદાસીન હોય, તો કાર્ય નિષ્ફળ જાય છે—આ નિયમ છે. પુજારી માટે કોઈ પાબંદી નથી; જે ઉપલબ્ધ હોય તે પ્રમાણે પૂજા કરવી. ઘીનું વાસણ ત્રણ આંગળી જેટલું પહોળું અને પિઠાનો વાસણ છ આંગળી જેટલું હોવું જોઈએ. સ્રુવા (લડલ) છ આંગળીનું અને સ્રુચ ત્રણ અને અડધી આંગળીનું હોવું જોઈએ. પ્રોક્ષણીના ઉત્તર બાજુએ પ્રણીત વાસણ, આઠ એકમ સાથે, મૂકવું જોઈએ. પ્રણીત વાસણ નજીક હોય ત્યારે તેમાં પાણી ભરવું જોઈએ. પછી, દર્બા ઘાસ પાથરી, સમજદાર વ્યક્તિ એ વાસણને તેના પર મૂકે. દર્બા ઘાસના રૂપમાં ત્રણ પવિત્ર કાપણીઓ બનાવવી જોઈએ. આ રીતે, કાર્ય ખૂબ જ પુણ્યદાયક બને છે અને તેને શુદ્ધ કહાય છે. કુંભારની ચાક પર બનાવેલું વાસણ અસુર સ્વરૂપનું અને માટીનું ગણાય છે. સ્રુવા દ્વારા બધા શુભ અને અશુભ કાર્ય કરવામાં આવે છે. જો સ્રુવા આગળ ઉપયોગ થાય તો વિધવા થવાની સંભાવના, મધ્યમાં ઉપયોગ થાય તો સંતાનહાનિ થાય છે. અગ્નિ, સૂર્ય, સોમ, વિરિંચિ, અનિલ અને યમ—એ બધા દેવતાઓનું સ્થાન છે. અગ્નિ ધનહાનિ લાવે છે; સૂર્ય રોગ આપે છે; અનિલ વૃદ્ધિ આપે છે; યમ મૃત્યુ દાતા છે. પ્રથમ, બધા શાખાવાળું વાસણ હોવું જોઈએ; પછી પાંચ શાખાવાળું વાસણ હોવું જોઈએ. પલાશની લાકડી સ્રુવા અને સ્રુચ માટે યોગ્ય છે. બ્રાહ્મણો માટે આ માપ છે; અન્ય માટે એક આંગળી ઓછું. વાસણમાં જો કોઈ દૃશ્ય દોષ હોય, તો પાણી છાંટીને દોષ દૂર કરવો જોઈએ. જ્યારે વાસણ ભરાઈ જાય છે, ત્યારે યજ્ઞ પૂર્ણ થાય છે. વિદ્વાન જાણે છે કે ચાર ભરેલા વાસણો પૂરતા છે. જ્યારે અર્પણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે અગ્નિ સંતોષ પામે છે; નહીં તો તે કઠોર શાપ આપી શકે છે. અગ્નિના મુખને પ્રજાપત્ય, કમરને મંત્રો દ્વારા ઓળખાય છે. તદનંતર, બ્રાહ્મણ, સ્વિષ્ટકૃત કાનમાં અને પૂર્ણાહુતિ પણ કાનમાં છે. અગ્નિ બે મસ્તક, છ આંખો, પાંગર રંગ અને સાત જીભ ધરાવે છે. લડલ, ચમચી, જપમાળા અને જમણા હાથમાં શક્તિ—આ બધું અગ્નિમાં છે. તે મેષ પર આરૂઢ, ચાર સિંગ ધરાવતો, યુવાન સૂર્ય જેવો પ્રકાશમાન છે. આ રીતે અગ્નિનું સ્વરૂપ જાણીને, યજ્ઞહવન કરવું જોઈએ. જમણા હાથથી અર્પણ કરનાર બ્રાહ્મણ-હત્યાર ગણાય છે. બધા ઈચ્છાઓની પૂર્ણતાએ માટે તિલનું અર્પણ વિશેષ ગણાય છે. જાદુ-ટોનામાં, સુવર્ણ, હરણ અથવા શુભ હંસનું અર્પણ કરવું જોઈએ. હરણનું અર્પણ મધ્ય, અનામા અને અંગૂઠા આંગળીથી કરવું જોઈએ. પુજારી તિલને દહીં, મધ અને ઘી સાથે અર્પણ કરે. કુંશ ઘાસ અનામા આંગળી સાથે સદાચારી કાર્યમાં ઉપયોગ થાય. રુદ્ર અને બ્રહ્મા દ્વારા યજ્ઞના મુખ્યત્વ માટે અર્પણ થાય છે. પછી, પોતાના સ્થાનમાં પ્રવેશ માટે, યજ્ઞકર્તા પાણી અને મુંડેલા (શિરોમુંડન કરેલા) લોકોનું દર્શન કરે છે. આ રીતે, યજ્ઞના પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ વિધિનું વર્ણન થયું.