શ્રેષ્ઠ વેદપાઠના વિધાનોમાં, ઉદાત્ત સ્વરમાં નિષાદ અને ગાંધાર સમાવિષ્ટ થાય છે, જ્યારે અનુદાત્ત સ્વરમાં ઋષભ અને ધૈવત આવે છે. જ્યારે કંટ્ય, ઉષ્મણ અને જિહ્વામૂળમાંથી ઉચ્ચારાતા અક્ષરો મળે છે, ત્યારે તેઓ સ્વાભાવિક રીતે ઉત્પન્ન થાય છે, ઝડપથી અને સ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચારાય છે, અને તેમની ધ્વનિમાં સ્થિરતા રહે છે. હવે, હું આ સ્વરોના લક્ષણો અલગથી સમજાવું છું. કોઈ પણ અક્ષર, તે ‘ક’ હોય કે ‘વ’, સ્વરિત બની શકે છે. જ્યાં પણ ‘ઇ’ સ્વર ઉદાત્ત બને છે, ક્યારેક ‘પ’ અને ‘વ’ સાથે પણ, અને જ્યાં પણ ‘એ’ અથવા ‘ઓ’ બે ઉદાત્ત સ્વરોમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, અથવા ‘અ’ સ્પષ્ટ ઉચ્ચારાય છે, ત્યાં પણ વિશેષ ધ્યાન રાખવું જોઈએ. છંદમાં, ઉદાત્ત પછી આવતું બધું સ્વરિત બને છે. જ્યાં અવગ્રહ પછી તરત સ્વરિત આવે છે, અથવા જ્યાં ‘ઇ’ સ્વર બીજા ‘ઇ’ સાથે જોડાય છે, અથવા જ્યાં પણ સ્વરમાં સ્વરિત આવે છે – ખુલ્લા સ્વરૂપે કે સંયુક્ત રૂપે – એ નાદને મુખ્ય સ્વર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને તે ઝડપથી ઉચ્ચારાય છે. જ્યારે અવરોધિત વિરામ આવે છે, એટલે કે ધ્વનિ લુપ્ત થઈ જાય છે, ત્યારે સંયુક્ત સ્વરને હીગોવર્ણ કહે છે. જો કોઈ એક ઉંચા સ્વરપદ પહેલા બીજું કોઈ પદ આવે, તો ચાર પ્રારંભિક સ્વર, જેમ કે કંષ, પું, અને સ્ફુટી, treatise પ્રમાણે ઓળખાય છે. જ્યારે કોઈ શબ્દ ‘ઇ’ પર અંત થાય છે અને પછીનું શબ્દ ‘ઉ’થી શરૂ થાય છે, અથવા એક શબ્દ ‘ઇ’ પર પૂર્ણ થાય છે અને પછીના શબ્દમાં બે ‘ઉ’ આવે છે, ત્યારે ત્રણ લાંબા સ્વરો ઓળખવા યોગ્ય છે, તેમજ તેઓ, જે અક્ષર સંયોજનમાં આવે છે. ઘણા ઉંચા સ્વરપદોમાં જો પછી કોઈ નીચો સ્વર આવે, અથવા જ્યાં બે કે વધુ ઉંચા સ્વરપદ આવે છે, ત્યાં ‘ર’ અથવા ‘હ’નું ક્યારેય દ્વિગુણન થતું નથી. ચોથું તૃતીય સાથે અને બીજું પ્રથમ સાથે જોડાય છે. જો આગળનું અંતહીન હોય અને પાછળનું અંતે હોય, તો આગળનું સતત રહેવું જોઈએ. અક્ષર સમૂહના અંતિમ અક્ષરો, તેમજ ‘શ’, ‘ષ’, અને ‘સ’, અથવા જે અંતિમ અક્ષરો સાથે જોડાય છે, તેઓ પણ મહત્વના છે. તૃતીય અને ચતુર્થ, અને ચતુર્થ પછી આવતું શબ્દ, પછી અનુસ્વાર, ઉપધ્માનિય અને મૂર્ધન્ય, કેટલીક સ્થિતિમાં, ક્રમશઃ આવે છે. જ્યાં પણ સંયોજન જોવા મળે છે અને શબ્દના અંતે વ્યંજન આવે છે, ત્યાં સ્વર ઉંચો થાય છે અને લાંબો પણ થાય છે. સંયોજનથી, પાછળ આવનાર પણ સંયોજનથી નિયમિત ગણાય છે. શબ્દના અંતે અનુસ્વાર, અને જે તેના પોતાના પ્રત્યયમાં ક્રમશઃ આવે છે, પાદના આરંભે, અને બીજા પાદના આરંભે, તેમજ સંયુક્ત અને અવગ્રહમાં પણ, અનુસ્વાર રહે છે. પાદના આરંભે પણ, વિયોગ વિના, તે સંયુક્તના અંતે રહેવા દેવું. જ્યારે કોઈ અવશેષ સ્વલઘુ સ્વર હોય, અથવા ‘હૃ’ અક્ષર, અથવા આરંભમાં અસ્પષ્ટ જોડું હોય, ત્યારે તે નીચું જ રહે છે. જે સંયુક્તમાં હોય, તે પણ નીચું જ રહે છે. ‘પ્રિય’, ‘દૂત’, ‘ઘૃત’, ‘ચિત્ત’, અને ‘અતિ’ જેવા શબ્દો નીચા સ્વરે ઉચ્ચારવા જોઈએ. શતક અને શુદ્ધોમાં, પઠન નીચા સ્વરથી ઉંચા સ્વર સુધી ચઢે છે. ‘વિશ્વાનર’ અને ‘ઓ’ અક્ષર સ્વરિત સ્વરે ઉચ્ચારવા જોઈએ; બાકીના પણ, હે મનુષ્યો, તેવી જ રીતે. જ્યાં પણ દ્વિ-સ્વર લાગુ પડે છે, ત્યાં લઘુ સ્વરને દીર્ઘની જેમ કરવું. પળક ઝપકવાનો સમય માત્રા કહેવાય છે; કેટલાક કહે છે કે વીજળી ચમકવાની ક્ષણ જેટલો સમય છે. ઋકના સ્વરો, અથવા જે સમાન સંયોજન ધરાવે છે, તેઓ આ રીતે જ નિર્ધારિત થાય છે, એમ કેટલાક કહે છે. આ રીતે, વેદપાઠના સ્વર, સંયોજન અને ઉચ્ચારણની મહાન વિધિઓનું વર્ણન થાય છે, જે પવિત્ર પરંપરામાં શ્રદ્ધાપૂર્વક પાલન કરવું જોઈએ.