શ્રુતિવિદ્યા અને ઉચ્ચારણની ગૂઢ કળા વિશે મહાન ઋષિએ કહ્યું: સંગીતના સ્વરો વચ્ચેના વિરામ ક્યારેક ટૂંકા હોય છે, ક્યારેક લાંબા અને ક્યારેક અચાનક વિક્ષેપિત થાય છે. જેમ જ્ઞાની લોકો જાણે છે, તેમ ઉન્નત સ્વરમાં પણ તેજ અને સ્વરિતમાં પણ તેજ હોય છે. સ્વરો ત્રણ પ્રકારના છે—ઉન્નત (ઉદાત્ત), અનુન્નત (અનુદાત્ત) અને સ્વરિતથી સંયુક્ત થયેલા. હવે હું પઠન દરમ્યાન ઉચ્ચારણના ત્રણ મુખ્ય સ્વર સમજાવું છું. જેને ઉદાત્ત કહે છે, તેના તત્કાળ પછી સ્વરિત આવે છે. જ્યારે કોઈ અક્ષરનો સ્વર આગળ વધી જાય, ત્યારે તેને સ્વરિત કહે છે, અને એ પણ બે પ્રકારના છે. સંદર્ભ અનુસાર આ સ્વર સાત પ્રકારના છે, અને દાયી કાનથી શ્રવણ કરીને એ સાત સ્વરોને યોગ્ય રીતે લાગુ કરવા જોઈએ. ઉચ્ચ સ્વર કરતાં વધુ કંઈ નથી અને નીચા કરતાં ઓછું કંઈ નથી. જે ઉચ્ચ અને નીચા વચ્ચે છે, તેને પરંપરા પ્રમાણે 'મધ્ય' કહે છે. ઉદાત્તમાં નિષાદ અને ગાંધાર સમાવિષ્ટ છે; અનુદાત્તમાં ઋષભ અને ધૈવત આવે છે. જ્યાં કંટ્ઠ્ય, ઉષ્મ અને જડભાષા (જડથી ઉચ્ચારાતા) અક્ષરો હોય છે, એ સ્વાભાવિક રીતે ઉત્પન્ન થાય છે, ઝડપી, સ્પષ્ટ અને સ્થિર વ્યંજન સાથે ઉચ્ચારાય છે. હવે હું આ સ્વરોના લક્ષણો અલગથી વિગતે સમજાવું છું. કોઈ પણ અક્ષર, 'ક' અથવા 'વ' હોય, તે સ્વરિત બની શકે છે. જ્યાં 'ઇ' સ્વર ઉદાત્ત બને, ક્યારેક 'પ' અને 'વ'માં પણ, જ્યાં 'એ' અથવા 'ઓ' બે ઉદાત્ત સ્વરોમાંથી ઉત્પન્ન થાય, અથવા જ્યાં 'અ' સ્પષ્ટ ઉચ્ચારાય, ત્યાં પણ. છંદમાં જે કંઈ ઉદાત્ત પછી આવે છે, તે સ્વરિત બને છે. જ્યાં અવગ્રહ પછી તરત સ્વરિત આવે, જ્યાં 'ઇ' સ્વર બીજા 'ઇ' સાથે જોડાય, જ્યાં પણ સ્વરમાં સ્વરિત આવે—એ ખુલ્લું હોય કે સંયુક્ત—એ સ્વર પોતે જ પ્રારંભિક ઉચ્ચારણમાં મુખ્ય સ્વર ગણાય છે અને ઝડપથી ઉચ્ચારાય છે. જ્યાં અવાજ ગુમ થઈ જાય, ત્યાં દબાયેલ વિરામ આવે છે, અને જોડાયેલા સ્વરને 'હીગોવર્ણ' કહે છે. જો એક ઉન્નત અક્ષર પહેલાં કોઈ બીજું અક્ષર આવે, તો શાસ્ત્ર પ્રમાણે ચાર પ્રારંભિક સ્વરો છે—કંષ, પું, સ્પુટી વગેરે. જ્યારે કોઈ શબ્દ 'ઇ'થી પૂરો થાય અને પછીનો શબ્દ 'ઉ'થી શરૂ થાય, અથવા જ્યારે 'ઇ' પછીના શબ્દમાં બે 'ઉ' આવે, ત્યારે ત્રણ દીર્ઘ સ્વરો ઓળખવા અને અક્ષરોના સંધિમાં આવતાં સ્વરો ઓળખવા જોઈએ. ઘણા ઉન્નત અક્ષરોમાં, જો પછી અનુન્નત અક્ષર આવે, અથવા જ્યાં બે કે વધુ ઉન્નત અક્ષરો હોય, ત્યાં ક્યારેય 'ર' અથવા 'હ'નું દ્વિત્વ થતું નથી. ચોથું ત્રીજા સાથે અને બીજું પ્રથમ સાથે સંકળાય છે. જો પછીનું અંતે આવે, તો પહેલું અનંત ગણાય. સમૂહના અંતિમ અક્ષરો, 'શ', 'ષ', 'સ' કે એ અંતિમ અક્ષર સાથે જોડાયેલા હોય, ત્રીજું અને ચોથું, અને જે શબ્દ ચોથા પછી આવે, ત્યારબાદ અનુસ્વાર, ઉપધ્માનિય અને મૂર્ધન્ય ક્રમશઃ આવે છે. જ્યાં સંયોજન (સંધિ) જોવા મળે અને શબ્દના અંતે વ્યંજન હોય, ત્યાં સંયોજનમાં સ્વર ઉન્નત થાય છે અને તેની લંબાઈ પણ વધે છે. સંયોજનથી, પછી આવતાં અક્ષરો પણ સંયોજનથી નિયંત્રિત થાય છે. શબ્દના અંતે અનુસ્વાર, અને જે પોતાનાં પ્રત્યયમાં ક્રમશઃ ઉત્પન્ન થાય છે, તે પણ આવું જ છે. આ રીતે, મહાન ઋષિએ સ્વરોની, તેમના વિરામોની, ઉચ્ચારણની, સંયોજનની અને વિભિન્ન લક્ષણોની પવિત્ર વિધિનું વર્ણન કર્યું, જેને જાણવાથી વેદપાઠ શુદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ બને છે.