શ્રુતિના પવિત્ર પાઠ માટે, શ્રોતાઓ અને પાઠકોએ વિશેષ નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ. જ્યારે કોઈ વિભાગ પૂર્ણ થાય, અથવા સામન અને ઋક મંત્રોની પંક્તિઓમાં, ત્યારે તિલના દાણા જેટલી જ જગ્યા રાખવી આવશ્યક છે. આ સમયે, જ્ઞાનીઓએ શરીરનો કોઈ ભાગ અથવા અંગ હલાવવું નહીં જોઈએ. જેમ વાદળોમાં વીજળી ઝળહળે છે, અથવા મણિની માળા ઝળકે છે, તેમ, પાઠક tortoise (કચ્છવા)ની જેમ પોતાના અંગો ખેંચી લે અને મન તથા નજર નિશ્ચિત રીતે કેન્દ્રિત કરે. પાઠ વખતે, હાથ નાકની સામે રાખવો — અને એ હાથ ગાયના કાન જેવો રાખવો. શબ્દોનું ઉચ્ચારણ યોગ્ય રીતે હાથ અને મોઢા દ્વારા કરવું જોઈએ. ન તો ખૂબ જોરથી બોલવું, ન તો ખૂબ ધીમે, ન તો ગાવું, અને ન તો શરીર હલાવવું. જેમ માછલીઓના જલમાં ચાલવાનો પંથ દેખાતો નથી, તેમ, પાઠકનું પ્રવાહ પણ અદૃશ્ય રહેવું જોઈએ. જેમ દહીંમાં ઘી છુપાયેલું હોય, અથવા લાકડામાં અગ્નિ રહેલું હોય, તેમ, સ્વરોની વચ્ચે પરિવર્તન સરળ અને મૃદુ હોવું જોઈએ. પાઠમાં, કોઈ સ્વર ઊંચો નથી, કોઈ અવાજ છોડવામાં આવ્યો છે, તૂટી ગયો છે, અથવા અસમાન રીતે પ્રહાર થયો છે — એ સ્વર યોગ્ય નથી. સ્વર પોતાનું સ્થાન છોડે, અથવા પોતાના સ્થાનને વધારી દે, એ પણ યોગ્ય નથી. અભ્યાસ માટે ઝડપી શૈલી, અને વિધિવત પાઠ માટે મધ્યમ ગતિ રાખવી. જે શાસ્ત્ર શીખવામાં આવે, એનું પાઠન શ્રવણાર્થી વિદ્યાર્થીઓએ કરવું જોઈએ. ઉચ્ચ સ્વરનું સ્થાન માથાના શિર્ષ પર છે; પ્રથમ સ્વરનું સ્થાન કપાળ પર છે. ચોથા સ્વરનું સ્થાન જીભ પર છે. અંગૂઠા સૌથી ઉપર હોય ત્યારે, અંગૂઠા પરથી પ્રથમ સ્વર ઉત્પન્ન થાય છે. છઠ્ઠો સ્વર અનામિકા પર છે, અને સાતમો — ધૈવત — લિટલ ફિંગર પર છે. અંતરાલનો અભાવ, મધ્યમાં હોવું, અને હંમેશા પરિવર્તનશીલ રહેવું — એ ધ્રુવ છે. દેવતાઓ ઉચ્ચ સ્વરથી જીવે છે, અને મનુષ્યો પ્રથમ સ્વરથી. અંધજન્મ અને પિતૃઓ ચોથા સ્વરથી જીવે છે. ખૂબ નીચા સ્વરથી, સ્થાવર અને જંગમ તમામ જીવ જીવે છે. જે સ્વરો તેજસ્વી, વિસ્તૃત અને દયાળુ હોય છે, તેવી જ નરમ અને મધ્યમ સ્વરો પણ હોય છે. તેજસ્વિતા નીચા સ્વર, બીજા સ્વર અને ચોથા સ્વરમાં હોય છે. બીજા સ્વરના અંતરાલો નરમ, મધ્યમ અને વિસ્તૃત તરીકે યાદ રાખવા. વિસ્તરણ નીચા સ્વરમાં થાય છે, જ્યારે નરમતા એના વિપરીતમાં છે. બીજા સ્વરમાં નિયંત્રણ હોય છે, અને પછી સર્વોચ્ચ સ્વર આવે છે. અહીં, નિયંત્રિત સ્વરો ચોથા સ્વર સાથે આગળ વધે છે. વધુ ઊંચા અંતરાલો, અથવા સ્વરો વચ્ચે, ઉત્પન્ન ન કરવું જોઈએ. ચાલ બે પ્રકારની છે — શબ્દના અંતે જંકશન અને ઉચ્છ્વાસ સાથે. નિયંત્રિત અંતરાલો ટૂંકા, લાંબા અને અચાનક હોય છે. ઉચ્ચ સ્વરમાં તેજસ્વિતા, અને સ્વરિતામાં પણ તેજસ્વિતા — જ્ઞાની લોકો જાણે છે. ઊંચા, અઊંચા અને સ્વરિતામાં સંયુક્ત એવા સ્વરો છે. હવે, હું પાઠના ત્રણ સ્વર-ઉચ્ચાર સમજાવું છું. જે ઉદાત્ત કહેવાય છે, એ તરત જ સ્વરિતા દ્વારા અનુસરી જાય છે. જ્યારે કોઈ અક્ષરનો સ્વર આગળ વધે છે, ત્યારે એ સ્વરિત કહેવાય છે, અને એ બે પ્રકારના છે. આ સ્વર સાત પ્રકારના છે — સંદર્ભ મુજબ સમજવું. સાત સ્વરોનું પાલન જમણા કાનના શ્રવણ પ્રમાણે કરવું. ઊંચા કરતાં વધુ કંઈ નથી, અને નીચા કરતાં ઓછું કંઈ નથી. જે ઊંચા અને નીચા વચ્ચે છે, એ પરંપરા પ્રમાણે 'મધ્યમ' કહેવાય છે. આ રીતે, શાસ્ત્રના પાવન પાઠ માટે, સ્વર, ઉચ્ચારણ, હાથની સ્થિતિ, અને મનના નિયંત્રણના આ નિયમોનું પાલન કરીને, શ્રોતાઓ અને પાઠકોએ શ્રુતિની મહિમા જાળવવી.