કશ્યપજી એ વિધિવત્ જાહેર કર્યું કે કૈશિક નામનું સ્વર મધ્યમ ગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. સંગીતના સાધનને 'વેતી' કહેવામાં આવે છે, જે ગંધર્વોને અત્યંત પ્રિય છે. સ્વરોના ક્રમમાં બીજો સ્વર ગાંધાર કહેવાય છે અને ત્રીજો ઋષભ તરીકે ઓળખાય છે. છઠ્ઠો સ્વર નિષાદ કહેવાય છે અને સાતમો સ્વર પંચમ કહેવાય છે. પશુઓમાં, ઘેટાં ગાંધાર સ્વર ઉચ્ચારે છે, જ્યારે ક્રૌંચ પક્ષી મધ્યમ સ્વરને પ્રગટ કરે છે. ઘોડો ધૈવત સ્વર ઉચ્ચારે છે અને હાથી નિષાદ સ્વર ઉચ્ચારે છે. ગાંધાર સ્વરમાં નાસિકાનો સ્પર્શ હોય છે અને મધ્યમ સ્વર છાતીમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. ધૈવત સ્વર કપાળમાંથી ઓળખાય છે અને નિષાદ સ્વર શરીરના તમામ સંધિઓમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. કારણ કે તે 'ષઙ'માંથી ઉત્પન્ન થાય છે, તેને 'ષાંજ' કહેવામાં આવે છે. જે સ્વર બળદની જેમ ધ્વનિત થાય છે, તેને ઋષભ કહેવામાં આવે છે. શુદ્ધ ગાંધારને ગંધધારી હોવાથી તેનો એ નામ પડ્યું છે. મધ્યમ સ્વર નાભિસ્થાનમાં સ્થિત હોવાથી તે કેન્દ્રસ્થાન પામે છે. પંચમ સ્વર પાંચ સ્થાનોમાંથી ઉત્પન્ન થતો હોવાથી તેનું પંચમત્વ સ્થાપિત થાય છે. બાકીના પાંચ સ્વરો પણ પાંચ સ્થાનોમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. ષાંજ સ્વર અગ્નિમાં ગવાય છે અને ઋષભ બ્રહ્મનનો સ્વર છે એમ કહેવાય છે. પાંચમો સ્વર પણ ગવાય છે, તેથી તેને એ રીતે સમજવો જોઈએ. પ્રથમ સ્વર અને ષાંજ બંનેના દૈવતા બ્રહ્મા છે, એવી વિદ્વાનોની માન्यता છે. ગાયોને જ્યારે હંકારવામાં આવે ત્યારે તેઓ પ્રસન્ન થાય છે, તેથી ગાંધારનું નામ એ રીતે પડ્યું છે. બ્રહ્મરાદ્રસ અનુસાર, પંચમ સ્વરનો દૈવતા સોમ છે, કારણ કે તે અગાઉ ઉત્પન્ન થયેલા સ્વરોને જોડે છે. નિષાદ સ્વરને એ નામ મળ્યું છે કારણ કે તેમાં સ્વરો સ્થિર થાય છે. આ સ્વર સર્વેને જીતે છે, કારણ કે તેનું દૈવતા સૂર્ય છે. સંગીત પરંપરામાં દારવી અને ગાત્રવીણા નામની બે પ્રકારની વીણા છે. જેમાં સામગાન ગવાય છે, તેને ગાત્રવીણા કહે છે. ગાન કરતી વખતે, હાથ જોડીને ઘૂંટણો પર રાખવા જોઈએ. પ્રથમ પ્રણવનો ઉચ્છાર કરવો, ત્યારબાદ વ્યાહૃતિઓનું ઉચ્ચારણ કરવું. બધી આંગળીઓ ફેલાવીને સ્વરોનો વર્તુળ ગોઠવો. આંગળીઓને અલગ રાખવી અને તેમની મૂળને સ્પર્શ ન કરવો. જેમે વિભાજનનું જ્ઞાન હોય તે આવા સ્વરોના ભાગ પાડી શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે બે કે તેથી વધુ માત્રા જુની હોય. જ્યાં ત્રણ લીટીઓ દેખાય છે, ત્યાં સફળતા જાહેર કરવી. અધ્યાયના અંતે તથા સામન અને ઋક મંત્રોમાં તિલના દાણાની જેટલી જગ્યા છોડી દેવી. અને અહીં, વિદ્વાનોએ શરીર કે અંગમાં કંપન ન કરવું. જેમ વાદળ વચ્ચે વીજળી ઝળહળી ઉઠે છે અથવા મણિની માળા જેવી દેખાય છે, તેમ ધ્યાન અને દૃષ્ટિ એકાગ્ર રાખવી, અંગોને કચ્છપની જેમ સંકોચી લેવું. હાથને નાકની સામે રાખવું, અને તેને ગાયના કાન જેવું રાખવું. હાથ અને મુખ બંનેથી શબ્દોનું યોગ્ય ઉચ્ચારણ કરવું. અવાજ ન વધારે ઊંચો ન ઓછો, ન તો ગીતની જેમ ગાવું, ન કંપન કરવું. જેમ માછલીઓનું માર્ગ દેખાતું નથી, તેમ ગાન પણ સૂક્ષ્મ રહેવું જોઈએ. જેમ દહીંમાં ઘી રહેલું હોય અથવા લાકડામાં અગ્નિ રહેલો હોય, તેમ સ્વરનું સ્થાન સૂક્ષ્મ અને છુપાયેલું હોય છે. સ્વરોના સંધિસ્થાને એક સ્વરથી બીજામાં પરિવર્તન સરળતાથી થવું જોઈએ—આ સંગીતની મહાન કળા છે.