પવિત્ર બ્રાહ્મણને સંબોધતાં, ઋભુએ સમજાવ્યું: “જ્યારે ભૂખ્યો માનવી અન્ન ગ્રહણ કરે છે, ત્યારે સંતોષની અનુભૂતિ થાય છે. યજ્ઞમાં ઉપયોગમાં લેવાતી કટારીને આગ કે ધરતીથી દહન કરવામાં આવે છે—તેવી જ રીતે ભૂખ અને તરસ શરીરનાં અવસ્થાઓ છે, એ મારી સ્વભાવિક સ્થિતિ નથી, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ. માનસિક સુખ અને તૃપ્તિ—આ બંને મનનાં ગુણધર્મો છે. જ્યારે તમે પૂછ્યું, ‘તમારું નિવાસ ક્યાં છે? અને તમે ક્યાં જશો?’ ત્યારે જાણો કે, પુરુષ તો પોતાના સ્વરૂપે વ્યાપક છે—જેમ આકાશ સર્વત્ર વ્યાપેલું છે, તેમ. હું ચાલું છું, પણ આવતો નથી; મારે કોઈ એક સ્થાને સ્થાયી નિવાસ નથી. મારી જીભ, જે કહે છે ‘આ સ્વાદિષ્ટ છે’, એ પણ તમે જ બનાવેલી છે. જે વસ્તુ સ્વાદિષ્ટ ગણી જાય છે, તે જ જ્યારે અપ્રિય બને છે, ત્યારે એજ દુઃખનું કારણ બને છે. આરંભ, મધ્ય અને અંત—ક્યાંક પણ, ખોરાક ખરેખર સુખનું મૂળ બની શકે છે શું? આ શરીર પણ પૃથ્વીથી બનેલું છે, પૃથ્વીધાતુઓથી. ખાંડ અને ફળ પણ પૃથ્વીધાતુથી બનેલા છે. હે વિદ્વાન, મનને સંયમમાં રાખો—મોક્ષનો એકમાત્ર ઉપાય એજ છે. આ બધું સાંભળીને, મહાનિધિગે નમન કરી કહ્યું: ‘હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તમારી વાણી સાંભળતાં જ મારો મોહ દૂર થઈ ગયો છે. હવે હું અહીં આવ્યો છું; હું તમને પરમ તત્વ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવીશ. એ પરમાત્માનું સ્વરૂપ, જેને વાસુદેવ કહે છે. પરમ ભક્તિથી સન્માન પામીને, ભગવાન વિનંતી વિના વિદાય થયા.’ એ શહેર જ નિદાઘ માટે જ્ઞાનદાનરૂપ ગુરુ બની ગયું. તે પછી નિદાઘે ભવ્ય સાથીદળ સાથે પૃથ્વી પરના શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો. એક દિવસ, જ્યારે તે વનમાંથી પવિત્ર સમિદ અને કુશા લાવી રહ્યો હતો અને ભૂખથી તેનો ગળો સૂકાઈ ગયો હતો, ત્યારે તેણે જોયું કે એક બ્રાહ્મણ એકલા બેઠા છે. તેણે પૂછ્યું: ‘હે દ્વિજ, તમે અહીં એકલા કેમ બેઠા છો?’ બ્રાહ્મણે ઉત્તર આપ્યો: ‘હું આ સુંદર શહેરમાં વાત કરવા ઇચ્છું છું, એ માટે અહીં રહ્યો છું. મને કહો, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હું તમને જ્ઞાની માનું છું. એ રાજા એના હાથી પર આરૂઢ છે અને બીજા બધા આસપાસ છે. તમે બંનેને, વિભેદ વિના, વેદ અનુસાર અલગ-અલગ ઓળખી બતાવ્યા છે. હું જાણવા ઇચ્છું છું—અહીં હાથી કોણ છે અને મનુષ્યાધિપતિ કોણ છે? હે બ્રાહ્મણ, કોણ છે જે સવાર અને સવાર કરાવનારનો સંબંધ ઓળખતો નથી? નીચે જીવોની વિભાજના શું છે અને ઉપર શું છે?’ બ્રાહ્મણે કહ્યું: ‘શ્રવણ કર, હું તારે પૂછેલા પ્રશ્નનો ઉત્તર આપું છું. તારી સમજ માટે મેં તને ઉદાહરણ આપ્યું છે. હવે તું જ નક્કી કર—તમે કોણ છો અને હું કોણ છું?’ નિદાઘે નમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: ‘હે venerable one, તમે મારા ગુરુ નથી, તમે તો ઋભુご છો. ગુરુને જે પ્રમાણે માન આપું છું, એ પ્રમાણે તમને પણ માનું છું. ગુરુ પ્રત્યેના સ્નેહથી, ઋભુ નામે ભગવાન નિદાઘ પાસે આવ્યા.’ ‘જે પરમ તત્વનું સ્વરૂપ, સર્વેમાં અદ્વૈતરૂપે વ્યાપેલું છે—એજ તત્વ છે. ઋભુના ઉપદેશથી નિદાઘ પણ અદ્વૈત ભાવમાં સ્થિર થયો. આમ, મહાન બ્રાહ્મણે બ્રહ્મસ્વરૂપે જિવનમુક્તિનું વર્ણન કર્યું. હે રાજન, આત્માને સર્વવ્યાપી જ્ઞાનરૂપ જાણો. યથાર્થમાં આત્મા એક છે, પણ મોહરૂપ દૃષ્ટિના કારણે અનેક અને જુદા-જુદા દેખાય છે.’ આ રીતે, ઋભુ અને નિદાઘ વચ્ચે સંવાદે પરમ તત્વના જ્ઞાન અને અદ્વૈતની મહિમા સ્પષ્ટ કરી.