હવે, જ્ઞાનના તમામ તરંગોથી પરિપૂર્ણ એવા મહાન વિદ્વાનને વિનંતી કરવામાં આવી કે, કૃપા કરીને તમે અમને કહો. રાજા, જે કોઈ સર્વોચ્ચ કલ્યાણ અને પરમ તત્વને પ્રાપ્ત કરે છે, તે બધું તેને પ્રાપ્ત થાય છે. કોઈ પુત્રો અને રાજ્યની ઈચ્છા કરે છે, તો એ માટે એ જ સર્વોચ્ચ કલ્યાણ છે, હે રાજન. સ્વર્ગ ફળ આપતી યજ્ઞ, વિધિ વગેરેને પણ સર્વોચ્ચ કલ્યાણ માનવામાં આવે છે. હે રાજા, યોગમાં એકરૂપ થયેલા તથા અન્ય લોકો દ્વારા પણ આત્માનું ધ્યાન હંમેશાં કરવું જોઈએ. આમ, અનેક પ્રકારનાં, સૈંકડો અને હજારો સર્વોચ્ચ કલ્યાણના માર્ગો છે. જો ધનને સર્વોચ્ચ ધ્યેય માનવામાં આવે, તો એ ધર્મ છોડી દેવામાં આવે છે. હે મનુષ્યોના રાજા, જો所谓 સર્વોચ્ચ ધ્યેય પરલોકમાં હોય, તો એ બીજાના હિતમાં આવે છે. તેથી, ચળવળતા કે અચળ તમામ પ્રાણીઓમાં આ લોકમાં સર્વોચ્ચ ધ્યેય નથી. જો અહીં રાજ્યપ્રાપ્તિ વગેરેને સર્વોચ્ચ ધ્યેય માનવામાં આવે છે, તો તમે યજ્ઞકર્મને ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદથી કરવામાં આવ્યું માનો છો. પણ જે કર્મ માટી જેવા દ્રવ્યથી થાય છે, અથવા જે નાશવાન વસ્તુઓ જેમ કે ઈંધણ, ઘી, કુશા વગેરેથી થાય છે, એ બધું ક્ષણભંગુર છે. વિદ્વાનો તો અવિનાશી તત્વને જ સર્વોચ્ચ ધ્યેય સ્વીકારે છે. એવું કર્મ જ છે જે કોઈ ફળ આપતું નથી; હું તેને જ સર્વોચ્ચ ધ્યેય માનું છું. હે રાજા, આત્માનું ધ્યાન કરવું એ જ સર્વોચ્ચ ધ્યેય કહેવાય છે. પરમ તત્વ અને આત્માની એકતા જ સર્વોચ્ચ ધ્યેય ગણાય છે. તેથી, હે રાજા, એ સર્વોત્તમ છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. એ એક જ છે, સર્વવ્યાપી છે, સમાન છે, શુદ્ધ છે, ગુણરહિત છે અને પ્રકૃતિથી પર છે. સદ્ગૃહસ્થો તેને સાચા જ્ઞાનથી જાણે છે, જે નામ, વર્ગ અને અન્ય બધાથી પર છે. પોતાનાં અને બીજાનાં શરીરમાં રહેવાં છતાં, એ સાચે એક જ તત્વ છે. ભાંગળપટ્ટી જેવી અલગ-અલગ નામથી જે ભેદ દેખાય છે, એ ભિન્નતા માત્ર ભિન્ન રૂપ અને ક્રિયાથી આવે છે. હવે, હે રાજા, સાંભળો કે પૂર્વે ઋભુ ઋષિએ શું ગાયું હતું. બ્રહ્મા, સર્વોચ્ચ સર્જક, તેમના પુત્ર ઋભુ હતા. પ્રાચીન સમયમાં, પુલસ્ત્યના પુત્ર નિદાઘ ઋભુના શિષ્ય બન્યા. તેમણે તત્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું અને દ્વૈતથી મુક્ત થયા. હે મહાબાહુ, દેવિકા નદીના કિનારે નાગર નામનું એક શહેર હતું. એ શહેર, હે શ્રેષ્ઠ ભરત, સુંદર બાગોથી ઘેરાયેલું હતું. જ્યારે હજાર દેવવર્ષ વીતી ગયા, ત્યારે એ શહેરમાં, દ્વાર પર, વૈશ્વદેવ સ્વરૂપે તેઓ દેખાયા. હાથ-પગ ધોઈને અને બેઠા પછી, તેમણે પૂછ્યું, "હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમારા ઘરે જે પણ ખાવાનું હોય..." તેણે કહ્યું, "મારા ઘરે સક્તુ, યાવક, ચોખા અને પૌઆ છે..." "હે દ્વિજ, મને રાંધેલું ખાવાનું આપો, એ સરળ હોય કે સ્વાદિષ્ટ." "મારા ઘરે જે પણ સારું ખાવાનું છે, ચોખા કે જૌ સાથે, એ બધું આપું છું..." આ પ્રમાણે, પત્નીએ તે સ્વાદિષ્ટ ખાવાનું બ્રાહ્મણને આપી દીધું. મહર્ષિએ, સ્વાદિષ્ટ ખાવાનું મળ્યા છતાં, ખાવાની ઈચ્છા કરી નહીં. તેણે પૂછ્યું, "શું તમને પરમ તૃપ્તિ કે પોષણ મળ્યું?" "હે બ્રાહ્મણ, તમે ક્યાં વસો છો અને ક્યાં જવાનો ઇરાદો છે?