રાજાએ પોતાના સહાયકના શબ્દો સંભળીને પલંકી ઉઠાવી. એક બ્રાહ્મણ, જે સર્વ જ્ઞાનનો એકમાત્ર પાત્ર હતો, પલંકી વહન કરનાર દ્વારા પકડાયો. બ્રાહ્મણ ધીમા પગલાં ચાલતો, માત્ર એક ક્ષણ માટે નજર નાખતો. રાજાએ પલંકીનું અસમાન ચલાવવાનું જોયું. ફરી એકવાર, પલંકી અસમાન દેખાતાં રાજાએ હાસ્ય કર્યું. પલંકી વહન કરનારોએ કહ્યું, "એ આગળ વધી રહ્યો છે, પણ ઝડપથી નથી." તેઓ પૂછે છે, "તમે આ મહેનત સહન કેમ નથી કરતા? તમે neither મજબૂત દેખાવ છો, neither તંદુરસ્ત." બ્રાહ્મણે જવાબ આપ્યો, "હું neither થાકેલો છું, neither કોઈ તણાવ છે; અન્ય કોઈ વહન કરનાર નથી, હે રાજા." પલંકી વહન કરવું એ શરીરધારીઓ માટે થાક અને ભાર લાવે છે. મજબૂત કે કમજોરી હોવું એ પછીની ઓળખ છે. પણ એ પણ ખોટું છે; તમે મારા શબ્દો સાંભળો. થાઈ, શંક અને પેટ એ આધાર છે, અને પલંકી ખભા પર આધાર રાખે છે; હું અહીં પલંકી વહન કરનાર તરીકે શું ભૂમિકા ભજવી રહ્યો છું? જો કહેવામાં આવે કે તમે અને હું બંને અહીં હાજર છીએ, તો એ અલગ રીતે સમજાવવું પડે. ગુણોની પ્રવાહમાં ફસાયેલા અનેક જીવો પણ આવું જ કરે છે. અજ્ઞાન અને કર્મો accumulation થવાથી અનંત જીવો બંધાય છે. બધા જીવોમાં વધારો અને ઘટાડો એક જ રીતે નથી થતો. છતાં, તમે બાળસ્વરૂપ છો; તમે આવું કેમ કહ્યુ? પલંકી તમારા ખભા પર છે, તો આખો ભાર તમારો છે. એ પર્વત, વૃક્ષ, ઘર કે જમીનમાંથી બનેલી હોય, તો એમાં કયો મોટો ભાર, હે રાજા, મેં સહન નથી કર્યો? તમારી દ્વારા એ બધું મારા માટે સમાન રીતે વધ્યું છે. ત્યારબાદ રાજા ઝડપથી જમીન પર ઉતર્યા અને બ્રાહ્મણના પગ પકડી લીધા. "કોણ છો તમે, જે સેવક રૂપે અહીં ઊભા છો?" રાજાએ પૂછ્યું, "મારે બધું સાંભળવું છે, હે જ્ઞાની, હું આતુર છું." બ્રાહ્મણે કહ્યું, "આવીને અને બધે કાર્ય કરવાનું કારણ ઉપયોગ માટે છે. જીવ શરીર વગેરે મેળવવા ઈચ્છે છે, પુણ્ય અને પાપના ફળ ભોગવવા માટે. પુણ્ય અને પાપ એમાંથી થાય છે, તો કારણ પૂછાય છે: ક્યાંથી? એક શરીરથી બીજા શરીર સુધી સંસાર ભોગવવા માટે છે. એ neither બોલી શકાય, neither સાંભળી શકાય; છતાં જ્ઞાનની ઈચ્છા થાય છે." "‘હું છું’ એ શબ્દ પોતાને લાગુ કરવાથી દોષ નથી, હે દ્વિજ. જે સ્વ નથી એમાં આત્મજ્ઞાન કે શાસ્ત્ર પ્રમાણે શબ્દ ઉપયોગ યોગ્ય નથી. એથી, હું સર્વ વાણીનું કારણ છું. છતાં, ‘હું વાણી છું’ કે ‘હું બોલનાર છું’ એમ કહેવું યોગ્ય નથી. તો, હે રાજા, હું ‘હું છું’ એ ઓળખ ક્યાં લગાવું?" "આ શરીર ‘હું’ નથી, અન્ય પણ નથી; છતાં, આવું કહેવું મનમાં આવે છે. તો, તમે કોણ અને હું કોણ? આવું બોલવું વ્યર્થ છે. અને તમારો આ જગત, હે રાજા, સાચો નથી; એવું કહેવાય છે. એમાં ‘વૃક્ષ’ કે ‘લાકડું’ ની ઓળખ ક્યાં છે, હે રાજા? અને લાકડામાં, કોઈ તમને પલંકીમાં પ્રવેશ કરનાર કહેતો નથી." આ રીતે બ્રાહ્મણે રાજાને આત્મા અને જગતના તત્વ વિશે ઊંડા અને રહસ્યમય શબ્દોમાં સમજાવ્યું.